摘要：隨著城市化進程的快速發(fā)展，城市建設越來越得到人們的關注，人們對于城市環(huán)境的審美要求也逐漸提高，而城市公共空間作為城市環(huán)境的重要有機組成部分，其發(fā)展變化不僅是城市社會經(jīng)濟文化的反映，而且也會影響到城市空間結(jié)構形態(tài)的變化，它在城市的發(fā)展演變過程中扮演著重要的角色。在此基礎上，以城市公共空間的景觀設計為研究對象，進而引入了環(huán)境美學的理論基礎。以此來指導城市公共空間景觀設計，建立一種系統(tǒng)、整體的城市公共空間景觀設計體系。對城市公共空間的主要形式一一城市公園空間的景觀設計，結(jié)合具體的設計案例進行環(huán)境美學基礎理論的實踐性探索與互證，提出了相應的景觀設計方法應用于城市公共空間的設計中。從環(huán)境美學的角度為城市開放空間提供理論指導，著眼于對城市環(huán)境的整體把握，將對未來的思考建立在深厚的理論基礎和現(xiàn)實意義之上。

關鍵詞：環(huán)境美學城市；公共空間城市；環(huán)境；公園景觀設計

中國當代城市正在急速發(fā)展和現(xiàn)代化的進程中經(jīng)受著巨大的變遷，但許多城市公共空間的設計和建設背離了自身本義，脫離了人的生活，成為了片面強調(diào)視覺沖擊和想象中的秩序和統(tǒng)一的場景營造，更多的表現(xiàn)出一種“城市美化”的美學傾向，遮蔽了日常生活世界真實的微觀體驗和城市生活的豐富多彩，其結(jié)果導致了當今城市公共空間的異化和失落，以及人們對于美的環(huán)境的追求。

一、環(huán)境美學理論

環(huán)境美學研究的相關領域：我們?nèi)粘Ｉ钪械纳姝h(huán)境有宏觀的，也有中觀的，還有微觀的，宏觀的環(huán)境可以是圍繞我們的廣闊的森林、田野、城市；中觀層次的包括更接近我們生活的公共空間、居室、庭院以及辦公空間等；微觀的環(huán)境可能是一塊巖石、一滴水、一個微小的生物，而這些都是環(huán)境美學研究的對象。

二、環(huán)境美學融入城市公共空間景觀設計

（一）以環(huán)境美學的出發(fā)點研究城市公共空間

1.人與自然關系的思考

人與自然的關系是一個伴隨著人類的產(chǎn)生、發(fā)展而形成的一個永恒的話題，人類從自然中進化出來以后，便和自然形成一定的關系，并且這種關系是隨著人類的進步、發(fā)展而不斷變化的。如今，隨著科學技術進步與發(fā)展，能源缺乏、環(huán)境惡化等全球性問題的爆發(fā)，使得人們更加關注人與自然的關系。

2.城市公共空間中人與自然關系

在環(huán)境美學的視角下，公共空間景觀設計在景觀規(guī)劃設計的過程中，對周圍環(huán)境要素的整體考慮，包括自然要素和人工要素。使得景觀與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，讓使用者更方便、舒適，提高其整體的藝術價值。環(huán)境美學更多地關注公共空間設計對環(huán)境的影響。設計合理、具有藝術性的景觀工程不僅不對環(huán)境造成破壞，反而美化了環(huán)境。在環(huán)境美學的視野下，環(huán)境美是自然景觀、生態(tài)景觀和人文景觀的統(tǒng)一。在城市開放空間景觀設計中融入環(huán)境美學的理念，既有利于人們的生產(chǎn)生活，又可以滿足人的審美需求，成功的景觀設計作品應該是實現(xiàn)功能和審美的統(tǒng)一。

例如我們現(xiàn)實的生活例子中，公園的自然作為景觀的主體，人作為參與者和欣賞者是客體。游覽公園是以欣賞自然美為主，人們身在其中去享受大自然的氛圍，使身心都得到愉悅，而藝術美應該是與自然美相互融合，與自然美相互襯托使得自然美更自然，藝術美更藝術。

（二）環(huán)境美學的設計原則的公園設計

1.環(huán)境的自在性原則

在我們生存的自然環(huán)境中，我們?nèi)祟愖鳛榄h(huán)境中的主體，在順應自然自身的特點和發(fā)展規(guī)律的基礎上，應該有規(guī)律的加以利用環(huán)境。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，越來越多的人類開始為了自身的發(fā)展而改造環(huán)境，但是值得注意的是在自然界中人類并不是主宰，我們不能為了我們自身的利益而去肆意的破壞我們賴以生存的自然環(huán)境。因此，在今后建設任何景觀時，我們在思考自身的安危的同事，還要考慮日后自然的發(fā)展。所以，在景觀設計時我們應當尊重環(huán)境的自在性原則，重新考慮人與自然環(huán)境的關系，尊重和利用自然的發(fā)展規(guī)律，使得在自然環(huán)境中的景觀設計可以持續(xù)長久的發(fā)展。

2.遵循以人為主體的原則

人在自然環(huán)境中是一個重要的主體，環(huán)境需要人的參與，因此，在任何景觀設計中人是環(huán)境設計的中心，以人為主體的設計是景觀設計的出發(fā)點和歸宿。隨著社會的發(fā)展以及人們對于環(huán)境的審美和精神的需求，環(huán)境設計要滿足人的這個理念已經(jīng)越來越在環(huán)境美學中占據(jù)重要的地位。人的行為需要是環(huán)境美術設計的根本。以人為本就是以人性的需求為衡量一切外部事物的基本標準，就是注重人性、人格和能力的完善和全面發(fā)展。任何設計都是為了滿足人們的某種需要進行的創(chuàng)造性活動，在我們水土流失、沙漠化不斷擴大的今天，我們要讓環(huán)境美術設計這門科學藝術服務于人類，就應該堅持以人為本的設計理念，不斷為人們創(chuàng)造舒適、優(yōu)美的生存環(huán)境。

三、結(jié)論

針對現(xiàn)階段城市開放空間景觀設計中主要存在的問題，結(jié)合環(huán)境美學的研究視角，提出了城市開放空間景觀設計的方法與策略，探討環(huán)境美學視野下開放空間的系統(tǒng)構建。主要從三個方面出發(fā)：①建立整體的環(huán)境觀，這是基于城市開放空間作為城市環(huán)境而存在，主要包括與周圍建筑、城市交通、以及城市自然環(huán)境之間的整體關系。②建立自然景觀和人文景觀格局，重新思考人與自然的關系，結(jié)合自然生態(tài)的原則進行景觀設計，同時保留城市的歷史文化遺跡，建立起自然環(huán)境與人文環(huán)境相融合的城市開放空間景觀。通過理清“日常生活”和環(huán)境美學的理論脈絡，提出了“生活景觀”的設計理念，嘗試建構一種以滿足日常生活需求為功能性的出發(fā)點，以環(huán)境美學為審美范式的城市公共空間研究思路，以期重構和再塑異化和失落的城市公共空間。并且，使之在不斷物質(zhì)化的今天，我們的城市設計可以給都市人帶來一種家園感和歸屬感，由此建設“宜居”、“居樂”的城市環(huán)境。

（作者單位：西安建筑科技大學）

作者簡介：苗菲，女，2016級碩士，研究方向：風景園林。

參考文獻

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