摘要：本論文分析了中國(guó)油畫問(wèn)題的現(xiàn)狀及其形成的根源，在探求中國(guó)油畫一些重要問(wèn)題發(fā)展的方向。通過(guò)深入剖析中國(guó)油畫面臨的社會(huì)現(xiàn)狀，提出美術(shù)教育從“啟發(fā)”入手，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)人才，結(jié)合中國(guó)國(guó)情與藝術(shù)教育、藝術(shù)政策等措施，不斷完善中國(guó)油畫審美取向和教育體制，使中國(guó)油畫創(chuàng)作能夠形成一個(gè)特色的中國(guó)油畫獨(dú)特的體系。

關(guān)鍵詞：油畫精品；藝術(shù)教育；藝術(shù)政策；自由創(chuàng)作

一、中國(guó)油畫現(xiàn)狀

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)追名逐利浮夸之風(fēng)，混亂的審美追求，空虛的精神世界，這些問(wèn)題直接表現(xiàn)在一部分油畫作品上。邵大箴談到如何將文化和藝術(shù)適于百姓的審美志趣，推出高質(zhì)量、高水平的油畫精品，構(gòu)建出中國(guó)油畫的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和審美取向，談到如何構(gòu)建出一個(gè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的藝術(shù)，如何建設(shè)有“中國(guó)文化特征”和“審美特點(diǎn)”的獨(dú)立體系呢？每個(gè)人臉上也有一雙眼睛，我們應(yīng)當(dāng)用自己的眼睛去看，用心去思考。在當(dāng)代藝術(shù)的各種思潮和藝術(shù)市場(chǎng)共同對(duì)學(xué)院美術(shù)教育的影響下，中國(guó)青年油畫藝術(shù)家的作品越發(fā)的簡(jiǎn)單、平面以及公式化，像一部沒(méi)有靈魂的作品一樣，原本對(duì)作品的“厚重”和“內(nèi)涵”感已然消失不見(jiàn)。這種現(xiàn)象在與上代藝術(shù)家的作品想比較的時(shí)候就更加的“自慚形穢”了。

（一）油畫精品意識(shí)的缺失

那么，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)現(xiàn)在這樣的油畫現(xiàn)狀問(wèn)題呢？是什么讓作為新一代的接班人確沒(méi)有繼承且發(fā)揚(yáng)前一代畫家們的藝術(shù)修養(yǎng)與追求呢？又該如何扭轉(zhuǎn)這個(gè)局面，縮短與上一代畫家之間的差距呢？這是否就意味著至此之后油畫就一蹶不振了呢？我們又該如何重新發(fā)揚(yáng)精湛的繪畫功底呢？這些都是我們所要探討并深刻反思的問(wèn)題。

馮遠(yuǎn)在《前進(jìn)中的新時(shí)代展覽》提到“在駕馭藝術(shù)規(guī)律，尋求最佳方法和自覺(jué)追求價(jià)值取向方面略虧一籌，導(dǎo)致了諸多胚子尚好，獨(dú)欠火候的遺憾”，優(yōu)秀的作品應(yīng)該是將繪畫技法和文化內(nèi)涵兩者完美結(jié)合并展現(xiàn)在眾人面前，而如今，我們確很難再引起這些共鳴了。究其原因，我認(rèn)為主要有以下因素：第一，現(xiàn)如今我國(guó)的藝術(shù)教育培養(yǎng)的方式呈現(xiàn)出的特點(diǎn)即側(cè)重于培養(yǎng)繪畫技法練習(xí)，而忽視了“創(chuàng)作”這一環(huán)節(jié)，但這一環(huán)節(jié)又往往是培養(yǎng)藝術(shù)內(nèi)涵最重要的方式，這樣我們青年藝術(shù)家缺乏更加廣闊的發(fā)展空間。其次，畫幅大，內(nèi)容空，缺乏文化價(jià)值和精神內(nèi)涵，畫面被浮躁和焦慮充斥，導(dǎo)致作品水平下降。所以說(shuō)油畫藝術(shù)家與油畫優(yōu)秀作品的出現(xiàn)是息息相關(guān)的，因此我們應(yīng)該對(duì)這一問(wèn)題要有深刻的認(rèn)識(shí)。

（二）題材簡(jiǎn)單化、圖解化

在許多作品中選題不明確，不能充分反映出生活深刻內(nèi)涵及作者對(duì)生活感識(shí)，大部分的知識(shí)借生活瞬間表現(xiàn)群體的同一性來(lái)獵奇和借題展示多學(xué)技巧的嫻熟，中國(guó)油畫作品偶爾會(huì)出現(xiàn)重視繪畫技巧。審美的標(biāo)準(zhǔn)成就出的是“匠工”而非“藝術(shù)家”，例如有些民工和市民這類題材的作品，只有虛假的生活“真實(shí)”，圖解了生活從中體驗(yàn)不到感動(dòng)人的情感，呈現(xiàn)不出深化的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵和作者真誠(chéng)的感情，從另一類艷俗現(xiàn)實(shí)主義作品中，多數(shù)試圖以格調(diào)樣式和怪異設(shè)計(jì)來(lái)吸引人，形成沒(méi)有明確的文化指向，缺乏深刻的社會(huì)認(rèn)知和獨(dú)立的藝術(shù)主張等弊病。作為中國(guó)油畫家，當(dāng)你能給社會(huì)什么，社會(huì)就可以回報(bào)給你什么，好的藝術(shù)家、有思想的人，更是擅長(zhǎng)將思想轉(zhuǎn)換為藝術(shù)言語(yǔ)的人。我們了解的藝術(shù)言語(yǔ)就是藝術(shù)作品賴以存在的基本形式，是藝術(shù)作品的外表形式結(jié)構(gòu)。藝術(shù)言語(yǔ)是嶄新的更是具有獨(dú)創(chuàng)性，它體現(xiàn)了人類藝術(shù)創(chuàng)造的品行與特點(diǎn)，在西方評(píng)價(jià)以為油畫家的成就主要是看其藝術(shù)語(yǔ)言的別樹(shù)一幟。在國(guó)內(nèi)舉辦的多次油畫展覽中，令人難以接受的是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)自然現(xiàn)象，更有甚者是一些不如彩色照片和類似于看圖說(shuō)話的畫面效果。造型意識(shí)缺失、色彩研究不細(xì)致、畫面處理不當(dāng)這都會(huì)使人覺(jué)得工匠味兒。然而工匠式的繪畫程序又往往使得作品缺乏生機(jī)和活力。精品油畫作品實(shí)在是鳳毛麟角能夠供商販反復(fù)玩弄的好作品還是不成氣候。中國(guó)油畫作品中出現(xiàn)沿襲西方現(xiàn)有的繪畫技巧和表現(xiàn)手法來(lái)描繪中國(guó)的特色藝術(shù)，不僅缺乏了個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)造力，而且不能深刻感受到作者的內(nèi)心情感世界。圖片化的主要表現(xiàn)為，簡(jiǎn)單化的中國(guó)文化精神，令作品主題模糊不清。自從油畫傳入中國(guó)以來(lái)，一些畫家并沒(méi)有繼承和領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化與理念，只是側(cè)重視覺(jué)效果和繪畫材料的運(yùn)用嫻熟，在中國(guó)油畫題材選擇、表現(xiàn)方式上應(yīng)該是中西方文化融合，需要深入領(lǐng)悟我國(guó)文化深層精神及其理念上去創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)油畫。

（三）過(guò)于精雕細(xì)琢照片化

在一些有影響的風(fēng)景畫家的作品中，很大程度上沒(méi)有將藝術(shù)個(gè)性發(fā)揮出來(lái)，有些作品沒(méi)有新鮮的活力，只是表面空大唬人的作品屢見(jiàn)不鮮，更有甚者僅僅憑借一些獲獎(jiǎng)美術(shù)作品中抄襲來(lái)的模板為范例進(jìn)行改造，并沒(méi)有從寫生中尋求自己的切身感受進(jìn)行創(chuàng)作。翻版出許多功名利祿的作品以希望贏得認(rèn)可和市場(chǎng)高價(jià)，風(fēng)景畫喪失了藝術(shù)家對(duì)自然的親切感受和深邃思想內(nèi)涵，卻成了投其所好的市場(chǎng)和利益所需求的工具。在大眾看來(lái)，“像”就是畫對(duì)了，就是畫的有水平。雖然油畫中人物形象的塑造不是一個(gè)“美”字所能全部囊括。凡高畫的人物，畢加索創(chuàng)造的形象，蘇丁表現(xiàn)的人的氣質(zhì)等等，其中一些丑陋形象的作品卻能讓人們感受到其中“鮮活”的精神活力。

（四）繪畫心理過(guò)于浮躁

現(xiàn)代化里的人們工作壓力大，人的精神過(guò)度緊張，有很多藝術(shù)家心理浮躁，每個(gè)家庭要承擔(dān)的責(zé)任也大，有些作品中出現(xiàn)虛偽、急功近利，缺乏明確的文化傾向、審美追求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；美展成名和市場(chǎng)利益的捷徑，以及畫家為了謀取一些經(jīng)濟(jì)利益，急功近利的趨勢(shì)，隨波逐流去創(chuàng)作一些符合當(dāng)前市場(chǎng)的繪畫作品。藝術(shù)家完全不明白自己到底要的是什么，并處于一種精神空虛的狀態(tài)。創(chuàng)作者從技法上被禁錮于固定模板化繪畫技巧，觀念上被市場(chǎng)所吸引，于是借助某種樣式、無(wú)病呻吟或造作姿態(tài)，美術(shù)教育院校并不太重視對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的鼓勵(lì)，而更重視藝術(shù)基本造型的規(guī)范和成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)的確立，這樣就很難創(chuàng)作出有質(zhì)量的優(yōu)秀作品。一幅精致油畫是要求畫家的藝術(shù)素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)同步提升。然而畫家大部分時(shí)間要花在積累個(gè)人素養(yǎng)和接受藝術(shù)交流上。安遠(yuǎn)遠(yuǎn)在第十一屆全國(guó)美展系列訪談《希望本屆美展出更多精品力作》中談到：“一個(gè)好畫家，他不只是會(huì)畫畫，他必須要有文化關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任承擔(dān)，他才能畫出一幅更經(jīng)典的作品”多方面接觸社會(huì)科學(xué)知識(shí)和其他各類學(xué)科領(lǐng)域才能使我們的藝術(shù)作品達(dá)到較高的層次和思想境界。

（作者單位：延邊大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：武琪瑾，研究生，研究方向：版畫。