美國心理學(xué)家斯滕伯格提出了“為思維而教”的觀點，培養(yǎng)學(xué)生有目的、有條理、多角度的理性思維能力并通過思考自主獲取和理解知識，成為我近年來歷史教學(xué)實踐和思考的主要方向。文章將結(jié)合本人教學(xué)實踐對歷史課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、培養(yǎng)學(xué)生思維能力的必要性，具體應(yīng)用于課堂應(yīng)注意的操作環(huán)節(jié)和產(chǎn)生的問題、困惑做以闡述。

通過歷史課堂培養(yǎng)學(xué)生思維能力的必要性：由歷史學(xué)科的特點決定。我們生活的世界，縱看是歷史，橫看是社會，生存在這縱橫交錯間，我們不斷回望歷史，又不斷創(chuàng)造新的歷史，故歷史教育，實際上并非了解史實那么簡單。當(dāng)然史實是進(jìn)行任何歷史研究和教學(xué)基礎(chǔ)，但更重要的是理解和思考索史實背后龐大而復(fù)雜的形成過程，并為今天和未來完善人生和社會提供借鑒，這才是歷史的終極目的，正是司馬遷那句：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！睔v史學(xué)科注重歷史事實和理性分析的的學(xué)科特性也對我們的歷史教學(xué)提出了更高的要求：我們將不僅僅只是知識的搬運工，更要向?qū)W生傳遞“人類已獲得的有關(guān)對歷史發(fā)展進(jìn)程的逐步接近于科學(xué)的認(rèn)識”，并且是科學(xué)知識富有人文價值，使學(xué)科知識具有整體性和發(fā)展性，使文化富有歷史感。而這就須要對我們著力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，并且在日常教學(xué)中時時處處貫徹這一要求，日久方能培養(yǎng)學(xué)生的歷史感覺和歷史意識，并在鞏固基礎(chǔ)知識的同時學(xué)習(xí)和思考能力得以提升，使歷史真正成為學(xué)生成長和自主認(rèn)識世界的指南。

由教育和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律決定。從學(xué)生自身發(fā)展的角度來講，初中的學(xué)生，其思維發(fā)展也有一定特點：他們的整體思維能力在不斷完善發(fā)展，并且由具體形象思逐步發(fā)展到以抽象邏輯思維為主，其思維的敏捷性、靈活性、廣闊性、深刻性、獨立性和批判性也在不斷發(fā)展。所以從滿足好奇心到有意識獲無意識地自我提高的內(nèi)驅(qū)力角度來講，通過正確的方法培養(yǎng)思維能力也是學(xué)生本身樂于接受的，而教師要做的是關(guān)注學(xué)生精神、思維的成長需要，在他們這樣一個特殊成長階段起到推動作用，具體落實到課堂上，就是隨時設(shè)問，造成懸念，引發(fā)思考。

課堂培養(yǎng)學(xué)生思維能力的幾個重要環(huán)節(jié)：設(shè)問。深思熟慮地設(shè)計具有思維價值的問題，并在適當(dāng)?shù)臅r機提出?！皩嵺`證明，在正式講授教學(xué)內(nèi)容之前，提出一些與課文有關(guān)的問題，已引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生認(rèn)識興趣和求知欲的有效方法和手段?！眴栴}的出現(xiàn)必然會產(chǎn)生疑惑，這對學(xué)生就是一種吸引，在啟發(fā)式教學(xué)中，就非常強調(diào)常設(shè)問題對刺激學(xué)生學(xué)習(xí)動機的作用。

思路誘導(dǎo)。在思考和討論的過程中，對于稍有難度或須要多角度分析的問題，教師就不應(yīng)該無為了，而是應(yīng)該發(fā)揮教學(xué)中的主導(dǎo)作用——思路誘導(dǎo)?！八悸氛T導(dǎo)的藝術(shù)是指教師選擇和創(chuàng)造有利于學(xué)生正確掌握知識與發(fā)展智能的誘因，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并引其積極思維，點撥其探索解決問題的新線索、新路子的教學(xué)藝術(shù)手段?！钡且斡洝抖Y記·學(xué)記》中的：“道而弗引，強而弗抑，開而弗達(dá)?！奔匆龑?dǎo)的時候把握一個度。提供參考性的思路而不是將學(xué)生引向既定答案，要求嚴(yán)格但不要壓抑學(xué)生的思想，啟發(fā)學(xué)生而不是告訴他答案。

評價和總結(jié)。當(dāng)一個學(xué)生闡明其觀點和看法或問題通過大家的努力解決之后，我們不能忘記的是評價和總結(jié)至關(guān)重要的作用?！敖逃呙鎸Φ氖撬季S著的個人，再教育過程中教育者就要用整體的綜合視野、發(fā)展的平衡點對受教育者世家有目的的影響?！蔽业挠^點是，讓老師以及學(xué)生在形成思考習(xí)慣的同時形成一種觀念：思考問題和討論議題的設(shè)置不是為了說明誰對誰錯，也不是為了考查能力大小，只是大家共同盡力來參與思考表達(dá)自己觀點的過程，是大家共同鍛煉進(jìn)步的過程。這樣整個思考可以在民主寬松的氣氛下進(jìn)行，有利于思路的發(fā)散。教師的第一層點評在聆聽時的態(tài)度和眼神與學(xué)生交流之時就已經(jīng)開始了，所以，需注意自己的態(tài)度對學(xué)生的鼓勵作用。此外。在每個學(xué)生回答完畢之后，教師都應(yīng)該從中找到其長處加以點評，尤其注意點評他某個思路、某種能力的優(yōu)勢，或整體思維方式的長處，而總結(jié)部分也應(yīng)該側(cè)重于對學(xué)生整體思維方式和能力的總結(jié)。

困惑與反思：思維能力培養(yǎng)很難讓每一個學(xué)習(xí)主體都參與其中，這是否會造成學(xué)生之間知識與能力上的“知識溝”？每節(jié)課堂上通過各種方式對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)時間也許并不長，但這種觀念和注重歷史思維培養(yǎng)的風(fēng)格確實需要我們長期堅持的，期間在細(xì)節(jié)上的具體操作則需要實踐中的反復(fù)演練和觀察、反思、提煉。這其中也存在一些困惑。如姑且將知識和能力在課堂上從教育者滲透到接受教育者的角度來看，可以將這個過程看做一個傳播過程。而這里傳播學(xué)中的“知識溝”假說似乎在課堂中開始體現(xiàn)出來：在思維能力的培養(yǎng)上，一部分課外知識比較豐富、思維和表達(dá)能力較強的學(xué)生會經(jīng)常加入到思維訓(xùn)練中來，他獲得知識的速度會加快，思維能力提高也就相對較快。

教師應(yīng)不斷探索學(xué)習(xí)，提高自身專業(yè)素養(yǎng)和思維能力。陶行知說過：“教師的成功之處是創(chuàng)造出指的自己崇拜的人，先生最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)，所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！边@也許給我們青年教師以極大的鞭策，那就是持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，提高和創(chuàng)新。首先自己要具備獨立的思想能力，并保持好奇心、保持求知欲，勤于思考，加強自身思維訓(xùn)練，博聞強識，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，即“思維的廣闊性、深刻性、獨立性、批判性、靈活性、敏捷性、邏輯性”等。所謂陳寅恪先生所講“獨立之精神，自由之思想”則是我從事歷史教學(xué)之努力目標(biāo)了，期望逐漸形成重在培養(yǎng)學(xué)生的理性精神和獨立思考的品質(zhì)，滲透著思想和智慧魅力的歷史課堂風(fēng)格。（單位：湖南省郴州市永興縣實驗中學(xué)）