摘要：博爾赫斯的小說中雖說運(yùn)用了偵探小說的體式，但他在掩蓋真相時(shí)的手法是玩弄時(shí)間；格非受了博爾赫斯的影響，表面上同樣是探尋真相的游戲，但實(shí)際上卻是使真相徹底消失。本文著眼于他們共同的對(duì)真相的探求，研究他們?cè)谕媾嫦鄷r(shí)運(yùn)用的手法，包括對(duì)偵探小說形式的借用、運(yùn)用不斷分岔、扭曲的時(shí)間線以及對(duì)記憶的改寫等。

關(guān)鍵詞：博爾赫斯，《小徑分岔的花園》； 格非，《褐色鳥群》

前言：

博爾赫斯似乎對(duì)偵探小說頗為傾心，偵探小說是愛倫坡制定的關(guān)于真相的游戲，真相被層層的謎題所掩蓋，偵探們必須將看似無關(guān)的事項(xiàng)重組，并最終剝離出一條清晰的線索。一代代的小說家們醉心于這種抽象推理的游戲，他們不斷虛構(gòu)著種種密室、手法、工具，創(chuàng)造出種種令人驚呼的障眼法。

博爾赫斯似乎在這種近乎成熟的程式上別開一路，他的障眼法是時(shí)間，不斷分岔的迷宮般的時(shí)間。他的時(shí)間不再是西方傳統(tǒng)的那種線性的時(shí)間，而似乎更多的是心理時(shí)間，時(shí)間仿佛與空間相交融，可以不斷地岔開、合攏、交錯(cuò)。這似乎與他的失明有關(guān)，他一點(diǎn)點(diǎn)地喪失著他的視力，從最初的看不清書上的字，到看不清朋友們的臉，再到甚至認(rèn)不清鏡子中的自己，疾病使他不斷地從外界回到自身，從探索外界到沉迷于回憶。對(duì)時(shí)間的概念也就有了更深的理解。

格非可以說是最早一批接觸到博爾赫斯的作家，博爾赫斯似乎成為其先鋒探索的一個(gè)樣本。格非的小說中在涉及到對(duì)真相的探求的時(shí)候，運(yùn)用的仍然是戲謔的手法。他任意地玩弄著時(shí)間，讓它不斷拼接、扭曲。他的小說中數(shù)次提出關(guān)于記憶的“格言”，然而這似乎是個(gè)諷刺，人物對(duì)記憶的描述就如同羅生門，讓人陷入到眩暈中，不知真相在何處。

本文將著眼于兩位作家對(duì)真相的探求，研究他們?cè)谕媾嫦鄷r(shí)運(yùn)用的手法，包括對(duì)偵探小說形式的借用、運(yùn)用不斷分岔、扭曲的時(shí)間線以及對(duì)記憶的改寫。

一.對(duì)偵探小說的敘事體式的借用

博爾赫斯《小徑分岔的花園》中，整個(gè)事件的真相便是余準(zhǔn)為了向德國(guó)傳遞情報(bào)，打死了一個(gè)與需要傳遞的地點(diǎn)同名的漢學(xué)家。然而作者精巧地掩蓋著這個(gè)真相，他用了大篇幅的動(dòng)人的設(shè)置謎題的過程，使整個(gè)事件撲朔迷離，最后才揭露的謎底，使讀者感受到了閱讀的快意。他的另一部作品《死亡與指南針》，底牌打出得太快，使讀者的閱讀感受大打折扣，而《小徑分岔的花園》在最后仍然給讀者出了謎題——“他不知道我的無限悔恨和厭倦”。

博爾赫斯在借用偵探小說的模式的時(shí)候，也對(duì)它進(jìn)行了戲謔。偵探小說在展開謎題的時(shí)候，盡量使用寫實(shí)的手法，讓讀者獲得一種真實(shí)感，而博爾赫斯的謎題卻是處處充滿了幻想的。余準(zhǔn)時(shí)常會(huì)沉浸在對(duì)一個(gè)包羅萬象的迷宮的幻想中，現(xiàn)實(shí)與幻想不斷地交錯(cuò)，花園的道路在草地里不斷地岔開，祖父建構(gòu)著書的迷宮，祖父文字的迷宮下又是時(shí)間的迷宮……一個(gè)個(gè)謎題相互綴連著、包蘊(yùn)著、纏繞著，令人感到暈眩。余準(zhǔn)最后感到的厭倦，或許也有沉溺于迷宮無法自拔的原因。

格非《褐色鳥群》中也同樣是一個(gè)探尋真相的故事。棋來拜訪我，我向她訴說著關(guān)于我的愛情故事：我曾在黑夜里追蹤一位穿著栗樹色靴子的女性，我明明看著她走上一座窄窄的木橋，然而，當(dāng)我追上去的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)她消失了，守橋人也稱并未看到過有女性上橋，返回時(shí)看到了被我無意中撞到的那個(gè)騎自行車的人，他的尸體正陷入在排水管道的溝渠里。多年后我又與那個(gè)穿栗樹色靴子的女人相遇，但是對(duì)方卻說自己從十歲起就沒有進(jìn)過城里，但她卻提到了曾經(jīng)有一個(gè)騎自行車的年輕人，掉落到斷橋下被溺死。

雖說明明有“物證”——栗樹色的靴子，但是事件的真相卻讓人琢磨不透。

如果說博爾赫斯的小說中最后總歸是會(huì)揭示出一個(gè)真相的話，格非的小說中真相已經(jīng)完全迷失了。格非只展現(xiàn)一個(gè)個(gè)謎團(tuán)卻不解開它，而表象與事實(shí)的錯(cuò)位似乎帶有反諷意義。故事中的我，親眼看到棺材中的男人動(dòng)了——他抬手解開了上衣的扣子，正在我開始懷疑女人的悲傷是不是裝出來的時(shí)候，棺材被永久地釘上了。這似乎令人想到“蓋棺定論”，這是大眾往往會(huì)認(rèn)作的“真相”，但是現(xiàn)在我看到的“真相”與大眾認(rèn)知的真相是相左的。真相可能是女人故意要害死丈夫，但是真相永遠(yuǎn)地被蓋上了，我能了解的只能是表面的現(xiàn)象，其中的真相永遠(yuǎn)不可能被了解了。

二.使用平行、分岔、扭曲的時(shí)間線

博爾赫斯對(duì)時(shí)間的感受是獨(dú)特的，他年少時(shí)就飽受失眠和噩夢(mèng)的困擾，失眠使他飽受時(shí)間的折磨，噩夢(mèng)中時(shí)間不斷伸長(zhǎng)、扭曲，這使他感受到了時(shí)間的多種可能性。

在《小徑分叉的花園》中，小說的敘述永遠(yuǎn)是分岔的，余準(zhǔn)面臨著種種選擇，如果他沒有成為間諜，如果他晚幾分鐘踏上火車，如果他在交叉路口右拐等等，都可能使他的人生發(fā)生轉(zhuǎn)變。小說中艾伯特說：“由互相靠攏、分歧、交錯(cuò)或者永遠(yuǎn)互不干擾的時(shí)間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性”[1]。余準(zhǔn)做出了一個(gè)選擇，他沿著這樣一條路走下去，然而這并不意味著另外一條路就此封閉，它作為另一層的平行空間，自顧自地延伸下去，組成時(shí)間網(wǎng)絡(luò)中的一重“可能”。然而，在選擇的過程中，有些因素并非是人為可以控制的，這也就使事件的發(fā)展不可預(yù)知，也就使事件發(fā)展有了神秘的成分。

格非似乎將這種平行的時(shí)間線加以發(fā)展?！逗稚B群》中他們中的每一個(gè)人似乎都是生存在一重時(shí)空中，而同時(shí)也有數(shù)條平行的時(shí)空在延伸著，他們之間的相遇似乎只是任意時(shí)空的偶然交錯(cuò)，這也就造成了多種的可能性。如果穿栗樹色靴子的女人進(jìn)城并且恰巧被我遇到，那么我就有可能會(huì)因?yàn)樽冯S她偶然撞到騎自行車的人，使他喪命于溝渠；而如果她沒有進(jìn)城，我也就不可能與她相遇，那么那個(gè)騎自行車的人最終的結(jié)局就會(huì)改寫——他就可能會(huì)因?yàn)椴恍⌒奶ど蠑鄻颍缢?。本身這只是兩條互不干擾的時(shí)間線，然而作者卻讓它們斷裂、交錯(cuò)，造成了認(rèn)知的錯(cuò)位。

這樣也就將真相完全地打亂了，處在時(shí)空之網(wǎng)中的人，完全地被戲弄著，沒有人可以解答這偶然的聯(lián)系，也就沒有人可以解答事件的真相。

三.對(duì)記憶的改寫

當(dāng)博爾赫斯在逐漸失去視力時(shí)，他很大程度上要依賴于自己的記憶。他回憶著過去的經(jīng)歷，也試圖復(fù)現(xiàn)自己的夢(mèng)境，然后把它們轉(zhuǎn)化成文字。博爾赫斯似乎對(duì)“書” 的意象有所鐘愛，他的好幾部作品都涉及到書，書對(duì)博爾赫斯來說是“記憶和想象的延伸”[2]，當(dāng)記憶被書寫，也就有了被長(zhǎng)久保存的可能，也就有了超越時(shí)間的可能。

《小徑分叉的花園》從它的第一段來看，我們可以發(fā)現(xiàn)這整篇其實(shí)就是余準(zhǔn)的證言，也就是余準(zhǔn)的回憶。所以在敘述的時(shí)態(tài)中，既有當(dāng)下，又有過去，還有過去的過去，不斷地在幾種時(shí)間節(jié)點(diǎn)上隨意轉(zhuǎn)換，而且在心理時(shí)間中，時(shí)間可以被任意地拉長(zhǎng)或是縮短。他事無巨細(xì)地?cái)⑹鲋录慕?jīng)過、自我的心理活動(dòng)等，讓讀者十分信任地跟著他向前走，卻忽略了他暗藏下的關(guān)于真相的蛛絲馬跡。同時(shí)，在書寫記憶的時(shí)候不免讓一些想象摻雜進(jìn)來，余準(zhǔn)在與漢學(xué)家交流的時(shí)候，談?wù)撝笳鞯拿詫m和分岔的時(shí)間，想象不斷地發(fā)散著，引領(lǐng)讀者走進(jìn)一個(gè)玄妙的世界。然而這實(shí)在是一個(gè)巨大的障眼法，讓人沉醉在玄思中，而忘卻了最初想要獲得的“真相”。

《褐色鳥群》也同樣是用回憶的方式來敘述的，依然是對(duì)記憶的書寫。文中我信奉著這樣一句格言“回憶就是力量”，但我的記憶卻被不斷地質(zhì)疑。我對(duì)棋絲毫沒有印象，棋詰問著我，“李樸你也不認(rèn)識(shí)我你也不認(rèn)識(shí)你難道連李劼也不認(rèn)識(shí)嗎？”“你的記憶全讓小說給毀了”。我第二次遇到穿栗樹色靴子的女人，當(dāng)我仔細(xì)地詢問著細(xì)節(jié)，試圖喚起她些許的記憶的時(shí)候，她卻說：“我們這兒沒有什么企鵝飯店，沒有大街，也沒有買木梳的女人。你喝醉了，要不你是認(rèn)錯(cuò)人了？”最后她又加了一句，“我從十歲起就沒有去過城里”，就這樣一個(gè)人的記憶被完全否定了。這讓我對(duì)自己的記憶產(chǎn)生了懷疑，當(dāng)我勉強(qiáng)承認(rèn)我記得棋的時(shí)候，其實(shí)一定程度上也是在改寫自己的記憶了。

每個(gè)人都有自己的記憶，而每個(gè)人的記憶又相差甚遠(yuǎn)，正因這樣真相開始變得撲朔迷離，記憶似乎很不可靠。格非作為先鋒小說的代表人物，書寫記憶或許帶有歷史隱喻意義，記憶不是客觀的、唯一的，歷史也沒有完全的真相，況且我們還分明感受到了回憶的困難，一如陳曉明所說：“格非要寫出的不再是關(guān)于真相的記憶，而是這一代人受損的記憶，記憶的受損狀況?！盵3]

四.結(jié)語(yǔ)

博爾赫斯的想象層出不窮，如同大珠小珠落玉盤般散落下來，對(duì)他來說，偵探小說的模式就如同“玉盤”，給他那個(gè)雜亂無章的世界提供一個(gè)秩序?！懊詫m”作為博爾赫斯鐘愛的意象，一方面或許因?yàn)檫@是他戲弄真相的極好的手段，另一方面或許也是因?yàn)椤懊詫m”這樣一個(gè)意象可以恰好來呼應(yīng)他的感覺——時(shí)常感到的茫然。

對(duì)格非來說，他的寫作是受了博爾赫斯的影響的，在他的創(chuàng)作中，也時(shí)常出現(xiàn)“棋”、“鏡子”等帶有濃濃博爾赫斯意味的意象，或許是博爾赫斯的創(chuàng)作恰好契合了格非在“文革”后先鋒創(chuàng)作的心境。他渴求真實(shí)，但真實(shí)又不可知，試圖依靠自己的記憶，但記憶又如此的不可靠，所以他的作品中真相完全喪失了。真相完全地破碎了，褐色鳥群呼啦啦地飛走，徒留人在悲哀的歷史中。

參考文獻(xiàn)：

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[6]（美）巴恩斯通編. 博爾赫斯談話錄[M] . 桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2015

[7]（阿根廷）豪·路·博爾赫斯（Jorge Luis Borges），費(fèi)·索倫蒂諾（Fernando Sorrentino）著；林一安譯. 博爾赫斯七席談[M] . 北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2000

[8]格非著. 博爾赫斯的面孔[M] .南京：譯林出版社，2014

[9]格非著. 戒指花[M] .沈陽(yáng)：春風(fēng)文藝出版社，2007

[11]格非著. 格非作品精選[M] .武漢：長(zhǎng)江文藝出版，2006

[12]陳曉明.眾妙之門：重建文本細(xì)讀的批評(píng)方法（第二版）[M] .北京大學(xué)出版社，2016

[13]秦利利.論博爾赫斯對(duì)中國(guó)先鋒小說的影響[D]. 山東師范大學(xué) 2008

注釋：

[1]王永年，陳泉譯. 博爾赫斯小說集[M] . 杭州：浙江文藝出版社，2005：79

[2] （阿根廷）博爾赫斯著. 博爾赫斯口述[M] . 杭州：浙江文藝出版社， 2008：119

[3] 陳曉明.眾妙之門：重建文本細(xì)讀的批評(píng)方法（第二版）[M] .北京大學(xué)出版社，2016：69