劉 琴

(六安市城北小學(xué) 安徽六安 237100)

中華民族在5000多年連綿不斷的文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化以其經(jīng)久不衰的獨特魅力和博大精深的底蘊(yùn)內(nèi)涵影響著一代又一代中華兒女奮勇拼搏。傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的瑰寶，也是中華民族的靈魂。而當(dāng)前我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀還不盡如人意，在具體的教學(xué)實踐中，有些學(xué)校偏重對學(xué)生進(jìn)行知識點的灌輸，相對缺少對傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講。小學(xué)教育作為人生教育的初級階段，小學(xué)語文老師有責(zé)任承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，讓學(xué)生繼承并發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的歷史重任，培養(yǎng)深厚的人文素養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

對于文化，最好的保護(hù)就是傳承，語文課程就是文化傳承的重要載體，而小學(xué)是最重要的教育階段之一。最新版《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程基本理念中指出：“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展?！蓖瑫r，在課程目標(biāo)中明確指出，要“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生綜合文化素質(zhì)的培養(yǎng)，這與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育的作用相吻合。

目前，傳統(tǒng)文化的教育策略和方法還不夠成熟，教育內(nèi)容流于形式，偏于片面，教育方式相對較為固定，往往伴隨著囫圇吞棗式的背誦，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易感覺枯燥，難以領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力。如何將優(yōu)秀的我國傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)中，這是一個重要的研究課題。完成這一課題能夠使我們的教學(xué)內(nèi)容更加充實，讓學(xué)生切實感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而實現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)光大。

二、滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)策略

為了把傳統(tǒng)文化有機(jī)地滲透進(jìn)日常教學(xué)中，我們從漢字、文章、傳統(tǒng)節(jié)日和教材拓展這四個角度進(jìn)行了一些嘗試，并在教學(xué)中不斷改進(jìn)方法，取得了良好的效果。

1.有趣的漢字

漢字代表中國最樸素、最原創(chuàng)的文化根基，中華文化是以古籍和文字的形式留傳下來的。中華文化的精髓只有通過學(xué)習(xí)漢字，才能保存和延續(xù)，文化基因和精神紐帶才不會斷滅；只有通過漢字教學(xué)這座橋梁，中國文化才能深深扎根在每個中國人的心中。造字伊始，漢字以“六書”為造字方法，承載著極其豐富的文化歷史鍛造與遞進(jìn)的基因圖譜。比如，漢字的“大”字，就給人一種具體形象的感覺，像一個人伸展出全身的力量去接納一切。比如“小”字，就給人一種追求收束穩(wěn)妥的感覺。語文老師在日常教學(xué)寫字時，要細(xì)化要求、指導(dǎo)到位，重視學(xué)生的書寫訓(xùn)練。從熱愛祖國語言文字這一高度激發(fā)學(xué)生的寫字情趣，讓每個漢字都寫得橫平豎直，方方正正?？w寫得便雅觀俊秀，行書寫得靈動瀟灑，要在教學(xué)中滲透對漢字的熱愛、對母語的傳承之情。

2.感受詩歌美文

唐詩宋詞、古代詩文是祖先留給我們的文化寶藏，也是國學(xué)的經(jīng)典內(nèi)容，它們從歷史中走來，所以往往都以文言的面目出現(xiàn)。如果把詩詞文章的教學(xué)簡化成解釋和背誦，那么就背離了學(xué)習(xí)的初衷，也變得枯燥艱難。實際上，文學(xué)作品往往描述的是一種感覺，比如聽覺、視覺等。既然如此，我們不妨換一種方式來感受。學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》時，朗讀以后，我簡單地介紹一下少數(shù)詞語的意思，然后讓學(xué)生拿出一張紙，根據(jù)他自己的理解，在20分鐘內(nèi)作一幅涂鴉之作。孩子們畫得很歡樂，也做得很好，比如有學(xué)生在窗前畫了一個端酒杯的老人，詩文并沒有提到，孩子們卻朦朧地體會到了詩意。大家畫完以后，我先結(jié)合部分典型作品點評，然后再進(jìn)行更加深入的賞析，學(xué)生們表現(xiàn)出濃厚的興趣，發(fā)言踴躍。在這一過程中從具象到抽象，從抽象到意象，古詩文學(xué)習(xí)的充滿意想不到的快樂和趣味，更把詩詞的美化、具象化、意象化傳達(dá)給了孩子們。

3.傳統(tǒng)節(jié)日

從古至今，歷經(jīng)幾千年的沉淀，中國的傳統(tǒng)佳節(jié)寄托著人們的希望和祝福。有人簡單地認(rèn)為中國的節(jié)日就是吃，其實每一個節(jié)日背后都有著自己的淵源，只是古人習(xí)慣于用美食的方式來慶祝而已。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)情感，如果在這時候給孩子們舉辦一些傳統(tǒng)教育活動，會讓他們能更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。比如：在提到節(jié)氣的時候，我先指導(dǎo)孩子們誦讀《二十四節(jié)氣歌》，然后把班里的孩子分成24個小組，給他們一周的時間查資料，最后每組抽一位同學(xué)給大家講講淵源或者故事。孩子們的表現(xiàn)讓我意外，有的學(xué)生作畫，有的學(xué)生講故事。相同的是下面一張張生動的面孔，時而哈哈大笑，時而沉思，都很專注。中秋節(jié)時，我組織學(xué)生吟誦蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》、李商隱的《嫦娥》，在清明祭掃時引導(dǎo)學(xué)生誦讀高翥的《清明日對酒》、馮延巳的《鵲踏枝·清明》，元宵節(jié)時帶孩子們誦讀張祜的《正月十五夜燈》……將節(jié)日融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，激發(fā)了孩子們熱愛祖國、熱愛幸福生活、建設(shè)美好明天的激情。

4.教材內(nèi)容的拓展、積累

教材的內(nèi)容都是精華，但是篇幅有限，我們適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些拓展，可以是續(xù)寫，也可以是討論等方式。比如講到《大作家的小老師》，蕭伯納知錯能改，他的感受固然重要，但小姑娘的做法不卑不亢，更加可貴，而這兩者都與中國傳統(tǒng)文化緊密相連。我們在教學(xué)時組織學(xué)生開展討論：如果你碰到了蕭伯納會怎么做？如果你是蕭伯納，怎么回答小女孩的話？孩子們很積極，有兩位同學(xué)甚至即興表演了他們的做法。通過對比、討論，學(xué)生們對知錯能改、不卑不亢有了更加深入、感性的認(rèn)識，而不僅僅停留在對字面上的理解。接著我趁熱打鐵，讓學(xué)生想想國學(xué)課、課外書中體現(xiàn)了知錯就改的有名的歷史典故有哪些，比比看誰想到得多。孩子們通過查閱資料、閱讀經(jīng)典名著，找到了廉頗負(fù)荊請罪、周處知錯能改除三害、楚莊王知錯能改成就春秋五霸，等等。此時，教師無須說教，學(xué)生自然能感受到文學(xué)形象的人格魅力。在作品愛憎分明的情感的熏陶中，學(xué)生能夠自然感知著是非曲直、潛移默化的影響。

三、結(jié)束語

筆者認(rèn)為，最好的教育不是告訴學(xué)生要做什么，不要做什么；不是學(xué)了多少，能夠背誦多少，而是離開學(xué)校以后，我們還能想起什么，在做人做事的時候知識還影響著我們。讓學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，對于他們形成正確的人生觀、價值觀有著重要的作用。從課堂教學(xué)實踐來看，我們以漢字、文章、節(jié)日和教材內(nèi)容的拓展這四個角度進(jìn)行滲透教學(xué)的探索是成功的，與傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密。讓每個學(xué)子從小受到祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，語文的外延就進(jìn)入到更廣闊的文化空間，能讓學(xué)生汲取更豐富的營養(yǎng)。讓我們每一位教師都搭建好文化傳承的橋梁，為發(fā)揚(yáng)中國的文化貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。