尹蕊

在物質(zhì)發(fā)展日新月異的今天，人們已經(jīng)由關(guān)注物質(zhì)享受轉(zhuǎn)向注重精神追求。教育是塑造人類靈魂的過程，更應(yīng)該著重培養(yǎng)人的幸福感。蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基曾說過：“教育的理想在于使所有的兒童都成為幸福的人?！背踔械那嗌倌晏幱谏L和發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，也是思想發(fā)展的關(guān)鍵期，關(guān)注學(xué)生幸福感至關(guān)重要。

一、初中生幸福感嚴(yán)重缺失

當(dāng)前的初中生為零零后，出生于經(jīng)濟(jì)和科技高速發(fā)展的時(shí)期，不曾經(jīng)歷過艱苦坎坷的歷史和不幸。在他們心中所有幸福和幸運(yùn)都理所當(dāng)然垂青自己，表現(xiàn)為“身在福中不知?！?。這些青少年多為獨(dú)生子女，是家庭的焦點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，深受父母和長輩的寵愛甚至溺愛，他們認(rèn)為一切擁有都屬平常，一切所需都是正常，過于依賴父母，稍有不順心就亂發(fā)脾氣，養(yǎng)成脾氣暴躁、自私冷漠等不良性格，幸福感淡化。

而從小學(xué)過渡到初中的過程中，學(xué)習(xí)內(nèi)容由簡至繁，由易到難，很多孩子一時(shí)間難以接受和消化，無形中形成了巨大的壓力。而家長望子成龍、望女成鳳之心又極其迫切，便帶孩子參加各種補(bǔ)習(xí)班來鞏固知識。學(xué)校也急于提高學(xué)習(xí)成績，布置大量習(xí)題作業(yè)，于是把沉重的負(fù)擔(dān)積壓到孩子們的身上，造成孩子們不堪重負(fù)，思想叛逆，不服管教，從而厭惡學(xué)習(xí)，幸福感嚴(yán)重下降。

二、幸福教育的內(nèi)涵

所謂幸福教育，是把幸福作為教育的內(nèi)容之一，以青少年幸福為基本目標(biāo)，教育過程中關(guān)注師生雙方的情感體驗(yàn)和心靈感受，把青少年培養(yǎng)成善于體驗(yàn)幸福、能夠創(chuàng)造幸福的人。能夠使幸福和教育從本質(zhì)上有機(jī)結(jié)合，形成統(tǒng)一的整體。幸福教育包含三個(gè)層次，樹立正確的幸福觀是前提，培養(yǎng)學(xué)生的幸福能力是關(guān)鍵，形成學(xué)生的幸福品質(zhì)、創(chuàng)造學(xué)生的幸福人生是目標(biāo)。

幸福教育過程定要實(shí)現(xiàn)“教幸?！焙汀皩W(xué)幸?！?，也就是既要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，也要注重教師的感受，使整個(gè)教育過程處于一個(gè)和諧融洽的氛圍。在教育過程中，現(xiàn)代教育不再依照傳統(tǒng)的觀念一味要求老師奉獻(xiàn)付出，教師無需成為“燃燒的蠟燭”“辛勤的園丁”，更希望教師在教育的過程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，在幫助學(xué)生的過程中完成自我提升，獲得滿足感和幸福感。

三、幸福教育的重要意義

二十一世紀(jì)以來，國民生產(chǎn)總值一直作為衡量國富、民富的指標(biāo)，被視為衡量國家綜合國力的重要標(biāo)準(zhǔn)，然而隨著對百姓生活質(zhì)量的關(guān)注度逐步提升，幸福指數(shù)作為衡量百姓幸福感的標(biāo)準(zhǔn)，受到了越來越多的關(guān)注。人們不僅盯著物質(zhì)和財(cái)富的積累，更加把目光聚焦在幸福感身上。幸福指數(shù)不僅成為反映群眾生活狀態(tài)的“晴雨表”，也是社會發(fā)展和民心向背的“風(fēng)向標(biāo)”。

伴隨著改革開放的腳步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雄鷹乘風(fēng)破浪，飛向更高遠(yuǎn)的天空，在這個(gè)走向富強(qiáng)的轉(zhuǎn)型過程中，人們在追逐物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，造成偏激的價(jià)值觀念，造成社會的信任危機(jī)。承載著巨大的壓力，人們心中的幸福感無從談起，于是涌現(xiàn)出嚴(yán)重的心理問題。如此不良的社會氛圍對青少年的成長和成熟造成惡劣的影響。

蘇聯(lián)杰出的教育家、作家馬卡連柯指出：“我們的教育目的并不僅僅在于培養(yǎng)能夠最有效地來參加國家建設(shè)的那種具有創(chuàng)造性的公民，我們還要把我們所教育的人變成幸福的人。”可見，教育緊密關(guān)系到公民的幸福程度，牽動著人們的幸福生活。營造和諧健康的教育氛圍，扭轉(zhuǎn)孩子們心中的錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，形成正能量，從而培養(yǎng)青少年健全健康的人格，是當(dāng)前教育事業(yè)的重中之重。如此一來，可以改善當(dāng)前出現(xiàn)的信任危機(jī)，減輕學(xué)生心中的壓力和煩躁，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注集體、關(guān)注他人，并從中找到幸福和自我價(jià)值。

四、實(shí)施幸福教育

1.教育內(nèi)容要緊貼生活實(shí)際

傳統(tǒng)的教育內(nèi)容存在“繁、難、偏、舊”的弊端，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容既不易理解，又在現(xiàn)實(shí)生活中得不到應(yīng)用。若想扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的不利局面，應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際的聯(lián)系。如此一來，既可以利用學(xué)生熟知的日?，F(xiàn)象理解抽象的理論，使抽象的問題具體化，又能促使青少年產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在幸?？鞓返姆諊休p松掌握知識與技能。

2.充分利用現(xiàn)代化教育手段

隨著科學(xué)技術(shù)手段的發(fā)展，教育手段已不再是黑板、粉筆和掛圖這樣簡單，取而代之的是操作方便的白板及投影電教設(shè)備，多功能的互聯(lián)網(wǎng)教育平臺，豐富多彩的視頻，海量的圖片資料……在這樣的改革背景之下，新的教育模式——微課應(yīng)運(yùn)而生，并以短小精悍、切中要點(diǎn)的特征而引發(fā)廣泛應(yīng)用。微課中結(jié)合多樣的視頻、圖片資料，直擊知識點(diǎn)，提高學(xué)生的效率。更令人欣喜的是，云教育平臺實(shí)現(xiàn)教育資源共享，把優(yōu)質(zhì)的教育資源呈現(xiàn)在更多人的面前。現(xiàn)代化的教育手段一方面能用豐富的內(nèi)容吸引學(xué)生的注意力，讓他們熱愛學(xué)習(xí)，更有恰當(dāng)?shù)膭討B(tài)資料幫助學(xué)生強(qiáng)化知識、加強(qiáng)理解，使得學(xué)習(xí)不再枯燥乏味。

3.改變傳統(tǒng)填鴨式教育，發(fā)揮自主學(xué)習(xí)與合作探究的優(yōu)勢

傳統(tǒng)填鴨式教育方法手段單一，主要以教師講授、學(xué)生記錄為主。課堂學(xué)習(xí)氛圍不強(qiáng)，學(xué)生注意力不集中，同時(shí)導(dǎo)致學(xué)生缺乏自學(xué)能力。若采用自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合的方式，由教師提出引導(dǎo)性問題，再由學(xué)生閱讀尋找答案，遇到難題時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行小組合作探究。這樣的教育形式可以提高學(xué)生自學(xué)能力，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣，使學(xué)生在自學(xué)過程中獲得成就感和幸福感。同時(shí)形成“以優(yōu)帶差”的局勢，加強(qiáng)學(xué)生的合作意識與集體意識，提高學(xué)生人際交往的能力。

4.提高課堂效率，減輕課后負(fù)擔(dān)

課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重也是學(xué)生不愛學(xué)習(xí)的癥結(jié)所在。要想解決這一問題，就要要求教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，向課堂要效率，盡量讓學(xué)生在課堂上就能夠完成學(xué)習(xí)任務(wù)，課后少布置或不布置作業(yè)，減輕學(xué)生的課后負(fù)擔(dān)。

5.注重學(xué)生情感教育

我國教學(xué)實(shí)踐中存在著嚴(yán)重的教學(xué)失衡現(xiàn)象，在培養(yǎng)學(xué)生過程中只關(guān)注學(xué)生智育的發(fā)展，忽略學(xué)生德育的發(fā)展。幸福感源于對青少年內(nèi)心情感的關(guān)注和引導(dǎo)。教育工作者應(yīng)改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受，給予學(xué)生正面的引導(dǎo)，讓學(xué)生體會到幸福。

順應(yīng)課程改革的推行，初中教學(xué)越來越關(guān)注學(xué)生的幸福感和心理健康。學(xué)校和教師應(yīng)該在注重學(xué)生智育的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生心理上的幸福感，積極采取科學(xué)的教育方法和教學(xué)手段，幫助青少年正確定位自己，豐富情感體驗(yàn)，讓我們的學(xué)生都成為幸福的人。