【摘要】：16年，一部只有三集的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》走紅網(wǎng)絡(luò)，點擊量超過70萬，豆瓣評分超過9.4。以故宮為題材拍攝的紀(jì)錄片不少，但這部紀(jì)錄片何以得到觀眾如此青睞？得益于一個“新”，《我在故宮修文物》以不同的視角，闡述不同的故事，表達不同的情懷，展現(xiàn)不同的價值觀，這些都讓觀眾耳目一新。

【關(guān)鍵詞】：《我在故宮修文物》； 紀(jì)錄片

一、題材新穎性

當(dāng)今的紀(jì)錄片題材已經(jīng)相當(dāng)廣泛，如何才能找到一個能抓住觀眾眼球的新題材，力求一個“新”字，是不少紀(jì)錄片導(dǎo)演的首要任務(wù)?！段以诠蕦m修文物》將視角對準(zhǔn)古物背后的頂級修復(fù)大師，這是一個全新的視角，勾起觀眾的新奇心。

《我在故宮修文物》揭開了這個國家頂級修復(fù)文物大師的日常工作狀況。我們也從中了解到了，一些修復(fù)文物的過程。比如古書畫修復(fù)的四個步驟：洗、揭、補、全；還有修舊如舊的修復(fù)理念。這些以前從未在觀眾面前展現(xiàn)的領(lǐng)域，《我在故宮修文物》一一為我們揭開神秘面紗 。

二、平民視角，貼近真實

中國記錄片在90年代是以畫面為主，避免畫外音的紀(jì)實風(fēng)格，關(guān)注“講述老百姓”自己的故事的平民視角。從90年之后，紀(jì)錄片逐漸從平民視角轉(zhuǎn)換成宏大主題。一般分為三種，一是講述文物古跡的人文片子，如《故宮》，一是政論片如《大國崛起》三是其他類型的特定主題紀(jì)錄片?！段以诠蕦m修文物》某種程度延續(xù)了對文物，古跡的“偏愛”把鏡頭對準(zhǔn)文物修復(fù)，揭開不為人知的文物修復(fù)過程。但是另外一方面它又繼承了90年代平民視角，講述文物背后的人物。

修復(fù)專家們打果子、撿果子、養(yǎng)鸚鵡、種樹木、澆花，在這部記錄片中這些生活常態(tài)都被展現(xiàn)出來，我們看到的是一個個立體化的而不是扁平化的修復(fù)專家。正是因為這些生活場景，才讓觀眾感覺到真實 。

三、社會現(xiàn)實意義——工匠精神的呼喚

紀(jì)錄片的紀(jì)實性本質(zhì)使它在反映社會現(xiàn)實方面天生具有其他藝術(shù)形式無法媲美的優(yōu)勢，這就要求它的題材能夠“反映出特定時代的風(fēng)貌，觸及時代的矛盾，揭示時代的本質(zhì)，體現(xiàn)時代精神”。

2016年李克強總理在政府報告中，強調(diào)工匠精神。什么是工匠精神，核心就是樂于敬業(yè)，工作一絲不茍，標(biāo)準(zhǔn)精益求精。這種精神恰恰在《我在故宮修文物》中得以體現(xiàn)?！扒皫滋靹傂藓玫牡鬃殖鰡栴}了。那兩天屋里濕度8%，現(xiàn)在是45%，潮氣一大，底板有點變形?！蓖踅蛘f，宮廷鐘傳動系統(tǒng)大多一環(huán)套一環(huán)，一個環(huán)節(jié)出問題都不行，而出問題的幾率還挺大，只能一點點排查故障，“反反復(fù)復(fù)，好像永遠沒有盡頭。”鑲嵌組的孔艷菊說“如果這個不合適的話，我們肯定還要改。你是湊活湊和就行了呢，還是就不能湊和，真的是認真對待他，你就覺得這些東西有一種精神的東西在里面”，從中我們就能體會到這些修復(fù)大師對文物的一種認真負責(zé)的態(tài)度。這些修復(fù)大師對于文物修復(fù)的態(tài)度，是在尋求一種精神追求，尋求一種人生價值，是對文物的負責(zé)，而不是簡單的只是完成工作?！段以诠蕦m修文物》對工匠精神的呼喚，更具有當(dāng)代的社會意義。

四、多元的敘事手段

《我在故宮修文物》拍攝場地并不局限與故宮，有時候會跟隨人物到故宮外，這就延伸了故事線，拓展了敘事空間。攝制組跟隨漆器組到北京郊區(qū)采漆，采漆的過程也是具有一定危險性的，對文物修復(fù)者敬業(yè)精神又有了一個深入了解。

這種延伸到故宮之外的敘事線索，偶然發(fā)生的戲劇性，使得《我在故宮修文物》這部片子錦上添花。鐘表修復(fù)組的王津師徒在參加鐘表界大會的時候，遇見讓他哭笑不得的展品，一個大型鐘的展品上寫著故宮珍藏，可是王津表示目前他還真沒在故宮見過這種藏品。這種戲劇性情節(jié)的抓拍，提高的紀(jì)錄片的趣味性。

《我在故宮修文物》一共有三集，每一集的不同的修復(fù)組的修復(fù)過程都是穿插著來的，這樣使內(nèi)容更加豐富，而不是單調(diào)的一個一個介紹的。這種敘事的穿插，更具有吸引力。

五、細節(jié)化的處理

“紀(jì)錄片是創(chuàng)作者根據(jù)生活的本質(zhì)面貌對生活事實的藝術(shù)表達”?！段以诠蕦m修文物》塑造的是故宮修復(fù)大師，而立體化的呈現(xiàn)人物就必須依靠細節(jié)。

鐘表修復(fù)組的王津，步入職業(yè)生涯的晚期，面對自己修過的鐘表，靜態(tài)的展現(xiàn)在展館中，露出惋惜之情，輕輕的嘆息聲，如果不是影像記錄下來，也許這聲惋惜早就淹沒在觀看展覽的嘈雜人聲中了。紀(jì)錄片導(dǎo)演抓住小小細節(jié)，展現(xiàn)修復(fù)專家對文物的一種發(fā)自內(nèi)心的愛憐之情。 這些小的細節(jié)，體現(xiàn)了修復(fù)大師的精神化的追。

六、解說詞的處理

紀(jì)錄片是敘事的藝術(shù)，所涉及的時間、人物、地點等基本背景與事實，是許多很難用畫面來進行直接交待的。比如解說詞說“一天的工作結(jié)束了，王永亮要去執(zhí)行一個特殊的任務(wù)”，這句話勾起了觀眾的好奇心，不知道這位修復(fù)專業(yè)要去干嘛，最后畫面顯示，王永亮原來去吸煙?！肮蕦m里鬧鬼，早來的人要吆喝一聲，真實的情況是這樣的”滿足我們好奇心的同時，也拉近我們與片子的距離感。這種刻意營造懸念的解說詞，在片子中偶爾的使用，會增加趣味性和吸引力。

《我在故宮修文物》這部片子的成功一定程度上依賴于它的解說詞。解說詞比較簡潔，通俗易懂?！八麄円曌约簽槠胀ǖ墓ぷ魅藛T，但其實，他們是頂級的文物修復(fù)專家，是給這個國家，最頂級的文物，治病的醫(yī)生”。沒有華麗的辭藻，平淡之中道出修復(fù)專家對自己的定位，展現(xiàn)修復(fù)專家淡泊名利的一面?？芍^是一舉雙得。 青銅器修復(fù)組要修復(fù)青銅器，解說詞“除銹不傷及胎體”寥寥幾個字變將銅器組任務(wù)表明。

畫面具有一定的局限性，可以給觀眾客觀真實的展現(xiàn)，但是有時候必須通過解說詞，才能對畫面進行深入的解讀，才能體會畫面背后的情懷。陶瓷修復(fù)組的姑娘騎行在太和廣場上，“星期一閉館，騎行在空無一人的太和廣場上，對誰都是一種難得的人生體驗，最早享受過的人是百年前的末代皇帝，溥儀。”“乾隆的生母，也許就像這樣，坐在這里欣賞自己的柜子”這一句解說詞跨越了時空，解除了畫面局限性，展現(xiàn)的情懷是溢于言表的。陶瓷修復(fù)專家走出自己工作室，“王武勝走過的地方也許就是當(dāng)年冷宮嬪妃走過的”，這句解說詞也是穿越古今，使人產(chǎn)生一種古今對話的感覺。

七、鏡頭的處理

拍攝文物修復(fù)的過程，為了能讓觀眾觀察清楚。攝制組使用微焦鏡頭，以0.01公分的距離貼近人，貼近物，重新對故宮進行細致入微的觀照。

《我在故宮修文物》中，出現(xiàn)不少稍仰拍的鏡頭，尤其是在跟拍一位修復(fù)師時候、當(dāng)修復(fù)師修復(fù)文物的時候常采用稍仰鏡頭。仰拍的角度體現(xiàn)出導(dǎo)演對修復(fù)大師的一種敬重之情，也將這種敬重延伸給了觀眾。當(dāng)王津立于鐘表櫥窗之外，感嘆時間已逝，人物基本在畫面三分之一處，前面留有大片的櫥窗，拉近王津與鐘表的距離，配有“這也是跟自己人生對話的過程”的解說詞，情感自然流露，雖然看不清王津表情，但依依不舍之意透過鏡頭的構(gòu)圖表現(xiàn)出來。

《我在故宮修文物》走紅是多方面的，有人說《我在故宮修文物》是一份絕佳的故宮招聘廣告，有人說是這是對中國工匠精神的宣傳。任何影片本身就具有多義性，紀(jì)錄片播出來能讓觀眾欣然接受所傳遞的精神上的東西，能關(guān)注文物背后的修復(fù)專家，就已經(jīng)算是成功了。在我們消費時代，只有這種非物質(zhì)的，帶有前現(xiàn)代化精神（工匠或農(nóng)業(yè)）的勞動，才能被消費時代、后工業(yè)社會的人們欣然接受，而真正支撐現(xiàn)代社會和工業(yè)文明的工業(yè)勞動只能是流水線上的“摩登時代”，無法轉(zhuǎn)化成“舌尖上的美味”和“文物修復(fù)師的詩意”。如果我們能夠從影像中體會到，這些修復(fù)大師對于修復(fù)工作不單單是一種工作，而是一種情懷。我想這是更為深層次的一個方面。

參考文獻：

[1] 吳杰.故宮里的手藝人[J]

[2] 陳國欽.紀(jì)錄片解析[M]