一、我們都有“病”

科技與互聯(lián)網(wǎng)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展速度驚人，生活在這樣一個(gè)匆匆忙忙的時(shí)代，我們或多或少會(huì)感染上在這種社會(huì)情況下所滋生出來(lái)的特有病癥。與其把他們稱之為病癥，不如說他們是這個(gè)時(shí)代進(jìn)程不斷增快以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代碎片化的產(chǎn)物，更是我們?cè)谀骋豢绦睦頎顩r以及神經(jīng)反應(yīng)的精確描述。

拖延癥、囤積癥、選擇障礙癥、路怒癥、親密關(guān)系恐懼癥、公主病、糾結(jié)病等等這一系列徘徊在心理障礙和疾病之間的癥狀，他們無(wú)不來(lái)源于這個(gè)社會(huì)下人們自身對(duì)于自己處境的不安、焦慮甚至害怕、恐慌的一種表現(xiàn)。這些看起來(lái)稀奇古怪的病，病因曖昧然而發(fā)病時(shí)卻無(wú)計(jì)可施?？汕∏?，這些病中我們總能找到屬于自己的一款。所以我們正生活在一個(gè)“眾癥時(shí)代”的社會(huì)中，我們?nèi)巳硕加胁　?/p>

這些病態(tài)的高覆蓋率往往是我們難以想象的，但是當(dāng)我們放眼于周圍的同學(xué)與好友就不難發(fā)現(xiàn)。正如我們周圍不乏一些人把一個(gè)月的工作壓縮到截止日期的前幾天去完成，任務(wù)量繁重的程度可以想象，但是這群人很享受瘋狂忙碌過后獲得一絲清閑的快感。而這已經(jīng)不再是單純的拖拉，而升級(jí)到了一種病態(tài)。然而在我們祖父祖母的眼里這些奇怪的舉動(dòng)變得不可理解，他們生活的年代迫使他們習(xí)慣了早睡早起的健康模式生活，沒有電視電腦還有網(wǎng)絡(luò)等一系列可供消遣的娛樂方式。手機(jī)這個(gè)當(dāng)代生活不可或缺的物件，在那個(gè)時(shí)代也尚未被創(chuàng)造出來(lái)。所以人們把注意力集中在自己的手頭工作上，在那時(shí)拖延變得好似沒有了任何意義。吃不飽，穿不暖，人們自給自足，當(dāng)我們的所作所為與衣食住行有著直接關(guān)系時(shí)，人們也不會(huì)再有想要拖延的想法。然而當(dāng)代人有太多可以?shī)蕵泛痛虬l(fā)時(shí)間的事情，在工作上多做一些事也不再單純的回報(bào)在生活上。就是這樣的社會(huì)工作模式，造就了拖延的存在，當(dāng)這種事態(tài)愈發(fā)嚴(yán)重的時(shí)候，便變成了一種叫做拖延癥的社會(huì)心理疾病。

二、當(dāng)代弊病簡(jiǎn)述及拖延癥病癥的特點(diǎn)

我們所處的這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，使得我們?cè)谌唠s的信息當(dāng)中艱難的前行。各方面的壓力，以及尷尬的發(fā)展?fàn)顩r導(dǎo)致生活在這個(gè)時(shí)代下的我們必須要承擔(dān)與面對(duì)屬于這個(gè)時(shí)代特有的問題。當(dāng)代弊病，我的理解就是快速的社會(huì)發(fā)展與人們思想的高度不匹配導(dǎo)致人與社會(huì)之間產(chǎn)生了矛盾。而這些矛盾在反應(yīng)到人與人之間就變得擴(kuò)大化了。

就像我們抱怨著拖延癥的危害時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)在我們拖延的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)卻不會(huì)因?yàn)槲覀兊牡÷Ｏ履_步。正如同我作品中想表達(dá)的觀念“慢動(dòng)作”，一種該快不快的感覺。舊式的樓房被強(qiáng)行拆遷，一座城市沒有留下任何歷史的遺跡，到處高樓林立。這樣的狀況是不是應(yīng)該值得我們?nèi)シ此?？是?yīng)該我們加快速度去追趕這個(gè)光速發(fā)展的社會(huì)，還是讓這個(gè)社會(huì)慢點(diǎn)發(fā)展去等等我們的適應(yīng)。

說到社會(huì)弊病，直接反映在我腦中的就是拖延癥。因?yàn)槲液秃芏嗳艘粯右彩峭涎影Y患者，我們被這種病所影響所制約，好像活的讓自己都對(duì)自己產(chǎn)生了疑問。反推這種病與當(dāng)代弊端的聯(lián)系，我認(rèn)為在我們自身對(duì)自己疏于管理之外還存在著很多社會(huì)外界對(duì)我們的影響。北京大學(xué)心理學(xué)博士李松蔚在一次接受《中國(guó)新聞周刊》采訪的時(shí)候說到，現(xiàn)在的年輕人總是放眼于未來(lái)，計(jì)劃著自己十年，二十年以后要做什么。就是因?yàn)檫@樣，造成他們自己的壓力甚大，到了中途就會(huì)放棄。完美的計(jì)劃多半不會(huì)成真。然而他又回憶到，他那時(shí)候的大學(xué)生只去計(jì)劃著在這個(gè)時(shí)間段下應(yīng)該做什么，腳踏實(shí)地，卻往往收獲頗多。

拖延癥升級(jí)到了這樣嚴(yán)重的一種事態(tài)，其實(shí)并不僅僅是學(xué)生階層這樣。任何一個(gè)階層，任何一個(gè)工作崗位下的任何一個(gè)人都有可能患上這種拖延病。那拖延癥的特點(diǎn)又是什么呢？通過閱讀加拿大著名心理學(xué)家皮爾斯·斯蒂爾的拖延心理學(xué)，加之書中附屬的拖延癥調(diào)查問卷，我歸納總結(jié)了幾點(diǎn)拖延癥的病癥特點(diǎn)。拖延癥不是簡(jiǎn)單意義上的拖延，而是對(duì)拖延這種明知道是浪費(fèi)時(shí)間的事情所麻痹，依然選擇拖延，并且將其養(yǎng)成為習(xí)慣。拖延癥患者似乎很享受那種令人抓狂的高強(qiáng)度工作后所帶來(lái)的放松以及愉快。

其實(shí)“拖延”一詞出現(xiàn)在英文當(dāng)中時(shí)已經(jīng)是十六世紀(jì)了。單純的拖延從古希臘到現(xiàn)代全球大中小城市，無(wú)論是癌癥病房亦或是證券交易中心都被充斥著，但是他和拖延癥還是在程度上有很大的區(qū)別。

三、“眾癥時(shí)代”給予我們的表現(xiàn)題材

盡管我們身處在這樣一個(gè)縱橫交錯(cuò)的時(shí)代，身邊的生活必需品也扮演著雙重的角色。但是對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說，這樣的一個(gè)時(shí)代同時(shí)帶給了他們很多創(chuàng)作上的靈感。

回顧我們祖父祖母這一輩的生活單純簡(jiǎn)樸。而藝術(shù)卻又無(wú)疑在每一個(gè)時(shí)代都是一個(gè)來(lái)源于生活而又高于生活的，所以藝術(shù)家將著眼點(diǎn)放在當(dāng)下勞苦百姓的身上，正如四川美術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)羅中立的代表作品《父親》，從他作品原型鄧開選老先生的雙眼中我們看不到現(xiàn)代人眼中的浮華而是生活帶給他的酸甜苦辣，他的眼神有些許的凄楚和彷徨但又夾雜著農(nóng)民固有的懇切，由于這幅作品所處的年代，還能看到老農(nóng)對(duì)待過去生活的懷念以及對(duì)待未來(lái)新中國(guó)所帶給他新生活的期盼?？墒请S著時(shí)代變遷這種質(zhì)樸的眼神也不復(fù)存在。這種復(fù)雜的眼神在我們的眼中再也看不到了。

通過平常日翻看書籍和瀏覽網(wǎng)頁(yè)發(fā)現(xiàn)到關(guān)于社會(huì)環(huán)境迫使人類患有一些心理疾病的作品并不多見。當(dāng)代藝術(shù)家也還未將著眼點(diǎn)放在去表現(xiàn)現(xiàn)在大眾所患有的通病。而只停留在去關(guān)注大的社會(huì)問題以及人與人之間的關(guān)系等等。但是無(wú)論題材上是否有所涉及，我個(gè)人都是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家表示萬(wàn)分的敬仰。曾梵志，岳敏君，徐冰等當(dāng)代藝術(shù)大師，無(wú)不把自己的創(chuàng)作方向與社會(huì)大問題掛鉤，使藝術(shù)這個(gè)文化被大眾慢慢所接受，它不僅僅是生活原封不動(dòng)的體現(xiàn)，卻又高于我們的生活。

我的創(chuàng)作首先是想要表達(dá)關(guān)于拖延癥對(duì)我們自身以及社會(huì)的危害，在我不斷的搜索資料中我發(fā)現(xiàn)了很多可以表現(xiàn)的相關(guān)題材。除了是我們身邊的一些小事以外，我們可以在各大報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)中發(fā)現(xiàn)李克強(qiáng)在今年三月份提出了“庸政懶政怠政必須繼續(xù)堅(jiān)決加以整治”這說明拖延不僅在我們身邊，即使在政府的相關(guān)部門也出現(xiàn)了類似的情況。這種社會(huì)發(fā)展所帶給我們的倦怠感是我們需要承受的。但是在創(chuàng)作定稿的時(shí)候我還是選擇了貼近生活的去從反方面來(lái)表達(dá)，起到對(duì)畫面中所表現(xiàn)行為的不滿與暗諷。這個(gè)社會(huì)的確存在了太多有關(guān)于拖延的問題，但是不可否認(rèn)的是也存在了太多該快不快的事情。我的整個(gè)創(chuàng)作正在力圖的表現(xiàn)適當(dāng)放慢腳步的好處。

在這種社會(huì)的發(fā)展氛圍下，類似于拖延癥、選擇障礙癥、路怒癥等等一系列的社會(huì)弊病如果可以以一種藝術(shù)的手段高明的表現(xiàn)出來(lái)不僅是對(duì)現(xiàn)在生活起到警示作用，同時(shí)也可以給觀看者一種觸動(dòng)與碰撞。因?yàn)檫@一切真實(shí)的來(lái)源于自己，而卻又高于自己的生活。但社會(huì)弊病還是有很多，不僅僅是指這一系列新生的社會(huì)心理疾病也在指代社會(huì)中的一些問題引來(lái)藝術(shù)家對(duì)社會(huì)的關(guān)注度。