【摘要】：舞臺茶藝，是在舞臺或特定場合表演的沖泡技藝及品飲藝術(shù)，在科學(xué)沖泡的基礎(chǔ)上，通過視覺、聽覺等刺激感官的創(chuàng)意烘托茶品及主題，并賦予一定的文化內(nèi)涵。舞臺茶藝作品中的空間造型、色彩、光影等表現(xiàn)元素是直接刺激、感染觀眾的視覺映像的寫照。由于人的視覺對色彩的特殊敏感性，色彩成為美感的第一映像。本文將重點探討色彩在舞臺茶藝作品創(chuàng)作中的具體應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】：舞臺茶藝；色彩；應(yīng)用

茶藝作品存在于兩種領(lǐng)域：一種是在日常生活中表現(xiàn)美、創(chuàng)作美還原生活的生活茶藝，另一種則是強(qiáng)調(diào)審美創(chuàng)造的過程和結(jié)果，用夸張的藝術(shù)表現(xiàn)手法使茶藝作品呈現(xiàn)出較獨立的審美形態(tài)的舞臺茶藝。舞臺茶藝創(chuàng)作滿足藝術(shù)創(chuàng)造的五要素：作品、觀眾、創(chuàng)造力、藝術(shù)家和文化語境[1]，其創(chuàng)作要求不同風(fēng)格的茶席、服飾及背景渲染主題，同時又強(qiáng)調(diào)這三者色彩基調(diào)的主題風(fēng)格統(tǒng)一，以最和諧的視覺傳遞以渲染茶藝的美學(xué)意境。

一、色彩搭配在舞臺茶藝作品中的基本功能

（一）色彩呈現(xiàn)舞臺茶藝美的現(xiàn)實意義

色彩能有力地表達(dá)情感，其效果直接，具有自發(fā)性，能夠?qū)θ藗兊男睦懋a(chǎn)生一定的情緒的疏導(dǎo)作用。色彩依明度、色相、彩度、冷暖而變化各異。舞臺茶藝創(chuàng)作中，茶器、茶服、茶境都有相應(yīng)顏色，多種顏色構(gòu)成了色調(diào)，其中起主導(dǎo)作用的顏色就是色彩的基調(diào)。不同的茶藝主題風(fēng)格，基調(diào)不同，產(chǎn)生不同的象征意義，對人們產(chǎn)生的心理作用也不同。恰如其分地應(yīng)用色彩及其對比的調(diào)和效果，使色彩的表現(xiàn)力、視覺作用及心理影響最充分地發(fā)揮出來，給人的眼睛與心靈以充分的愉快、刺激和美的享受。

茶藝是鮮活的、一次性的藝術(shù)，是表演與鑒賞合成一體、不可分割的藝術(shù)，舞臺茶藝表演過程中，強(qiáng)調(diào)審美創(chuàng)造過程和再現(xiàn)結(jié)果，強(qiáng)調(diào)其他藝術(shù)元素在茶藝行為中的結(jié)合與運用，色彩成為一種美的語言，將茶藝作品的情感表達(dá)以最直接的方式表現(xiàn)出來。通過對色彩的特性進(jìn)行分析，討論色彩搭配的基本功能，做到合理而有效地使用搭配色彩，將本來藝術(shù)固定化的泡茶、品茶，通過茶藝創(chuàng)新在傳播過程中轉(zhuǎn)化為可以觀賞的實質(zhì)，探討色彩搭配在茶藝作品中的應(yīng)用，具有重要的現(xiàn)實意義。

（二）色彩呈現(xiàn)舞臺茶藝美的基本功能

色彩的搭配，要有對比、有調(diào)和，對比給人以強(qiáng)烈的感覺，調(diào)和則產(chǎn)生協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。色與色的調(diào)和，要求茶藝的不同要素之間的色彩和諧協(xié)調(diào)，具有安靜、含蓄的美感。

配色的比例，即指兩種以上的顏色組合在運用中面積上的差異，從而形成了不同顏色面積之間的勻稱性、對比性和和諧性。就色相對比來講，運用面積的大小極其重要：如紅色和綠色兩個補(bǔ)色的面積比例為1：1，兩種顏色的重量感會給人一種視覺壓力，若讓其中一個顏色的面積處于主導(dǎo)地位，另一個處于從屬地位，可以達(dá)到色彩調(diào)和的效果。就純度而言，應(yīng)使純度低的顏色作為主要色，即茶席的背景或者席面；純度高的顏色為點綴色，例如茶湯的顏色或者插花的配色。

色彩中不能再分解的基本色稱之為原色，原色可以合成其他的顏色，而其他顏色卻不能還原出本來的色彩。每個色調(diào)都有其補(bǔ)色，強(qiáng)烈的補(bǔ)色效果畫面能給視覺上帶來一種滿足的平衡感，但過于強(qiáng)烈會失去畫面的平衡感，所以在茶藝作品中應(yīng)采用適當(dāng)調(diào)整所占的面積關(guān)系來平衡視覺感受的方式。點綴配色在茶席設(shè)計中也有很重要的作用。我們在設(shè)計作品時，運用較小面積，強(qiáng)烈而醒目的色彩，既調(diào)整單一色背景的單調(diào)，也可以將觀者的注意力吸引到茶席的某一部分而突出主題，可將點綴色運用到主泡器、花器或品茗杯的色彩中，以強(qiáng)調(diào)茶湯的重要性或茶藝作品的主題。

盡管舞臺茶藝的創(chuàng)作重視視覺感受，講求配色的比例、點綴配色的力度，但為了使多種顏色配合得整體統(tǒng)一，使一個色調(diào)支配全體從而達(dá)到和諧統(tǒng)一的目的，茶藝編創(chuàng)者應(yīng)該熟知不同材質(zhì)的茶器和席布在色相、純度和明度方面的特點，統(tǒng)調(diào)配色。

二、茶席主色調(diào)的風(fēng)格與應(yīng)用

（一）四季色調(diào)的應(yīng)用

1.春季色調(diào)

春季萬物復(fù)蘇，綠色多數(shù)是植物色彩，是和平的顏色，是生命之色。在自然界中除了天與海，綠色所占面積最大，其刺激和明度均不高，性質(zhì)極為溫和，屬于中性偏冷的色彩，可以在視覺上帶來安定感和舒適感，是多數(shù)茶席設(shè)計者偏愛的顏色，在各類茶席設(shè)計中使用率最高。春飲綠茶、黃茶，以綠色、嫩黃色為主色布置席面，并搭配白瓷或青瓷，給人以細(xì)嫩、爽快、清淡、透明的感受；使用橙紅或者黃色等暖色加以點綴，則更具青春的氣息。

2.夏季色調(diào)

夏季茶席可選用藍(lán)色調(diào)，給人清涼、潔凈的感覺。在可見光譜中，藍(lán)色光的波長短于綠色光，在視網(wǎng)膜上成像的位置最淺，屬于遠(yuǎn)漸色。藍(lán)色的范圍極廣，可以淡如青煙，也可以是宇宙和深海。藍(lán)色不但可以單獨使用在席面上，與其他顏色搭配一般都能取得較好效果。生活中，夏季的清涼和冬季的沉穩(wěn)都能融入藍(lán)色調(diào)，而在現(xiàn)代創(chuàng)作型茶藝作品，以星空或大海為主題的多大幅度使用藍(lán)色，藍(lán)色是月夜深海的象征，又不乏神秘與浪漫的基調(diào)。

3.秋季色調(diào)

黃色的光感最強(qiáng)，給人以光明、輝煌、輕快、純凈的印象。在我國，黃色被視為高貴的顏色，由于其明度很高，具有明亮、醒目等特點。茶席中的黃色既可用作特定季節(jié)如秋季茶席的主色，在視覺上給人以豐收的享受，又可作為配色的點綴，運用在主泡器或者花材中，以強(qiáng)化主體；淡黃色或褐黃色可用作宗教茶道表演的主色，給人以崇高、神秘、仁慈的感受。此外，秋季多飲烏龍茶，可使用紫砂茶器沖泡，故土色系常被應(yīng)用在秋季的茶席布置中。土紅、土黃、赭石、熟褐一類土地和巖石的顏色，具有濃厚、博大、堅實、穩(wěn)定、沉著、恒久、寂寞等意境，表達(dá)古樸心境的同時，最能與秋季大地色調(diào)相匹配。

4.冬季色調(diào)

冬季最常品飲普洱和紅茶，在茶席搭配中建議運用紅色系等暖色調(diào)，紅色是熱烈而歡快的顏色，在可見光譜中紅色波最長，其刺激作用很大，具有很高的注目性和視認(rèn)性。紅色象征著生命，是暖色系里溫度最高的色彩，紅色系原色彩對人的心理能產(chǎn)生很大的鼓舞作用。在茶席創(chuàng)作中紅色多作為醒目的點綴使用，以凸顯主題或主泡器的地位，同時，紅色設(shè)計可以運用在一些特定茶席中，如我國傳統(tǒng)婚俗的喜慶色彩或九曲紅梅等特定茶品的表演，為熱情、興奮與歡樂的象征。此外，紅色與白色搭配，也可以詮釋冬季“紅梅傲雪”等特定主題的茶席。白色是由全部可見光均勻混合而成的，稱為全色光，它是光明而活潑的色彩，尤其是在配色上，白色的地位很高，具有能普遍參與色彩活動的特性。白色雖然沒有色相和純度上的變化，但因反射率的不同，也會產(chǎn)生偏冷或偏暖的感覺，或是通過對比產(chǎn)生補(bǔ)色傾向。

（二）水墨色調(diào)

對于茶席設(shè)計的題材，有的具象，有的抽象。尤其難以把握的就是表現(xiàn)詩意和表現(xiàn)哲理。這不但要求設(shè)計者本身對詩意與哲理有自己的感悟與認(rèn)識，更要有獨特的審美眼光與藝術(shù)技巧。詩意與哲理的茶席設(shè)計往往以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化或者禪意的境界為出發(fā)點，或是“寒夜客來茶當(dāng)酒”的詩情，或是“淡妝濃抹總相宜”的畫意，亦或是禪茶一味、返璞歸真的灑脫，這類茶席往往難以用單一的色彩搭配體現(xiàn)出內(nèi)涵。抽象的感悟需要具象的意象表現(xiàn)，可選擇繪有梅、竹、石等特定主題的茶席布、茶器或者茶藝背景，通過色彩的濃淡及層次變化渲染主題。

（三）創(chuàng)意色調(diào)

極色是質(zhì)地堅實，表層平滑，反光能力很強(qiáng)的物體色，主要指金、銀、銅、塑料、有機(jī)玻璃及彩色玻璃的色。極色在適應(yīng)的角度時反光敏銳，亮度會隨光感變化，給人以華麗、時尚、活躍的印象，集裝飾功能與實用功能于一體，當(dāng)代創(chuàng)新茶藝可巧妙的運用極色，如鏡面、玻璃器具、金屬色、有機(jī)玻璃色等并且結(jié)合太陽光或舞臺燈光，創(chuàng)作出具有現(xiàn)代感的茶藝作品。

三、舞臺茶藝作品各要素的色彩應(yīng)用

（一）茶器

主泡器與品茗器的選擇首要考慮的是所選茶品，以凸出茶湯色澤為主。公道杯可選擇外觀對比色彩較強(qiáng)烈的單色，如祭藍(lán)、祭紅、明黃等單色，或者線條弧度優(yōu)美的透明公道，以免在視覺上雷同重復(fù)而影響茶席的美感；壺承的顏色宜略淺于席布的顏色，避免由于太過顯眼而喧賓奪主；顏色重量感對視覺的影響在茶席布、杯托與茶杯的色彩搭配中常常遇到，若席布或杯托的顏色淺于茶杯的顏色，則會給人頭重腳輕的錯覺，因此三者顏色應(yīng)有由深及淺的過渡，這種層次感會增加茶席的穩(wěn)定感和美感。

（二）席鋪

茶席鋪的顏色，通常作為底層鋪陳，以有重量感的冷色為佳，其選用原則應(yīng)根據(jù)茶藝主題、茶類的選擇、季節(jié)變換、空間差異等因素靈活變換，點綴搭配不同顏色和不同質(zhì)感的茶席，但一般要求不能超過三種顏色，顏色不宜花哨，以淡雅素凈為上。若席布的設(shè)計過于繁華，則會影響觀眾對茶藝和茶湯本身的觀賞，會擾亂其他茶具的色彩比例，因此席布的選擇應(yīng)在遵循視覺簡約原則的基礎(chǔ)上，在顏色上能對茶藝作品起到對比、烘托的作用。

（三）席花

茶席的花，妙在精神和韻致?；ㄆ鞯念伾?，要求與整體風(fēng)格色調(diào)一致、純凈淡雅、色差不大的單色釉，如白色、天青、淡黃、粉紅等，單色的花器也能給人穩(wěn)定重心的視覺感受。席花的顏色需要能襯托和表現(xiàn)茶湯顏色。例如黃綠色的茶湯可選用紅色的花卉，紅色的茶湯則可選用白色的花朵形成對比。

在一席插花作品中，若只選用一種花色的花材，即可用綠葉襯托，以取得協(xié)調(diào)感。若選用多種花材，首先應(yīng)突出主色調(diào)作為主題色彩，其他花朵色調(diào)宜小、花朵宜小，作為點綴突出主色調(diào)。主色調(diào)與陪襯色之間要相互調(diào)和，使整體構(gòu)圖渾然一體，不能出現(xiàn)孤立的色塊。相鄰色相的花朵按照一定方向或次序進(jìn)行組合，可達(dá)到協(xié)調(diào)、和諧、統(tǒng)一的效果，例如粉紅色的山茶花與粉紅色的杜鵑花組合，類似色利用色彩濃淡的不同，豐富了構(gòu)圖中色彩的變化，從而打破單調(diào)的配色格局。白色為中性色，可與任何顏色的花材組合，可減弱其他色彩過于刺激的作用。

（四）茶服

舞臺茶藝的創(chuàng)作，茶藝師的外形設(shè)計也是必須完成的內(nèi)容。表演人員的服裝亦是舞臺組成的一部分，因此茶服的選擇顯得尤為重要。首先，茶服顏色、質(zhì)地應(yīng)與茶席的色調(diào)風(fēng)格和諧，一般情況下，會選用與茶席主色的補(bǔ)色接近的顏色或者明度較低飽和度較高的暖色服飾，以白色、綠色等素雅的純色為主，既不會因為弱化茶席的色調(diào)而影響舞臺表演的畫面感，又給人以大方、舒適、樸實的視覺享受，簡潔素雅的美，始終是與茶相應(yīng)的主旋律。

（五）舞臺繪景

舞臺繪景所創(chuàng)造的風(fēng)景，在視覺上有強(qiáng)烈而敏感，主要表現(xiàn)在色彩性。茶藝作品常用到熱情的紅色、明朗的黃色、清新的綠色、寧靜的藍(lán)色、純潔的白色、沉穩(wěn)的黑色等等，每種色調(diào)都有自己細(xì)膩的語言，產(chǎn)生獨特的舞臺視覺。在選用中，應(yīng)注意到冷色在距離上有高遠(yuǎn)的感覺，暖色則有迫近的感覺。明度較高的淺色及飽和度較高的暖色，在視覺上有使面積擴(kuò)大的錯覺，明度偏低的暗色則易產(chǎn)生面積縮小的感覺。建立在色彩規(guī)律的基礎(chǔ)上，關(guān)注藝術(shù)與科技的融合，能更深入表達(dá)主題。

此外，舞臺燈光色彩的正確處理，表達(dá)一種藝術(shù)空間，創(chuàng)造氣氛，喚起人們的聯(lián)想，形成相應(yīng)的心理感受，是對舞臺茶藝作品在藝術(shù)表現(xiàn)形式上的有力補(bǔ)充。

四、結(jié)語

在舞臺茶藝表演的藝術(shù)創(chuàng)作中，雖然泡好一杯茶是整個作品的靈魂所在，但視覺是觀眾首先的信息攝入通道，茶藝作品的形式美、外在美、色彩美、茶器美等等都是通過視覺器官眼睛來實現(xiàn)的。研究色彩是為了使用色彩，以色彩塑造作品風(fēng)格，最大限度地發(fā)揮色彩的作用，色彩成為一種美的語言，將茶藝作品的情感表達(dá)以最直接的方式表現(xiàn)出來。舞臺茶藝編創(chuàng)的操作性很強(qiáng)，藝術(shù)表現(xiàn)空間很廣，如何創(chuàng)作才能符合現(xiàn)代人的審美需求，在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新風(fēng)格，是新一代茶人需要關(guān)注并再度挖掘的。

注釋：

朱紅櫻：《中國式日常生活：茶藝文化》，中國社會科學(xué)出版社2013年版，第217頁。

作者簡介：袁薇（1981——），女 漢族，籍貫湖州安吉，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)學(xué)院，職稱：助理實驗師， 碩士學(xué)歷，研究方向：茶藝茶道、茶文化傳播。