【摘要】：在人類(lèi)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，藝術(shù)也隨著時(shí)間的流逝與社會(huì)進(jìn)步而演化出多種多樣的形式派別。不同種類(lèi)的藝術(shù)相互包容、磨合。攝影在誕生之初就與繪畫(huà)有著不解之緣。藝術(shù)家在創(chuàng)作攝影作品和繪畫(huà)作品的過(guò)程中，對(duì)比兩類(lèi)藝術(shù)，可以發(fā)現(xiàn)兩類(lèi)藝術(shù)形式相互聯(lián)系又各具特色，可以說(shuō)二者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。了解二者有何不同又有何聯(lián)系，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)并發(fā)展攝影與繪畫(huà)。

【關(guān)鍵詞】：攝影；繪畫(huà)；區(qū)別；聯(lián)系

繪畫(huà)在美術(shù)中，一直占據(jù)主導(dǎo)地位。在人類(lèi)社會(huì)誕生之初即出現(xiàn)繪畫(huà)，可以說(shuō)繪畫(huà)是一直伴隨著人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展的，關(guān)于繪畫(huà)的起源問(wèn)題的研究，國(guó)內(nèi)外有“游戲說(shuō)”、“宗教說(shuō)”、“摹仿說(shuō)”、“潛意識(shí)說(shuō)”、“天性說(shuō)”等等多種學(xué)說(shuō)。無(wú)論哪種學(xué)說(shuō)都在證明繪畫(huà)藝術(shù)與人類(lèi)生活息息相關(guān)，繪畫(huà)離不開(kāi)人的創(chuàng)造，人類(lèi)也離不開(kāi)繪畫(huà)。技術(shù)層面上，繪畫(huà)是以平面加上顏色，運(yùn)用一定的工具如畫(huà)紙、畫(huà)筆等進(jìn)行的行為。在藝術(shù)范疇上，繪畫(huà)藝術(shù)是在依托繪畫(huà)技術(shù)的同時(shí)，在畫(huà)面中采用一系列美學(xué)方法從而達(dá)到畫(huà)家想要傳達(dá)的思想的行為。

在繪畫(huà)作品的創(chuàng)作過(guò)程中，不同的藝術(shù)家、不同的派別等等會(huì)有不同的表現(xiàn)手法。畫(huà)家對(duì)表現(xiàn)對(duì)象有一個(gè)整體的視覺(jué)感的基礎(chǔ)之上，不斷地將表現(xiàn)對(duì)象轉(zhuǎn)化成腦中的形象，在創(chuàng)作過(guò)程中，畫(huà)家完全的發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，模仿、組合、分解表現(xiàn)對(duì)象，并將其或真實(shí)的表現(xiàn)出來(lái)或?qū)⑵滢D(zhuǎn)換成其他形態(tài)，從而達(dá)到表現(xiàn)思想，傳達(dá)審美理念的行為。

不同的繪畫(huà)派別有不同的表現(xiàn)手法及風(fēng)格特征。如：古典主義繪畫(huà)偏重理性，著重與形式美，重視線條的清晰流暢與嚴(yán)謹(jǐn)；巴洛克繪畫(huà)注重運(yùn)動(dòng)與變化，造型體量感強(qiáng)，富有張力；立體主義追求破裂、解體、重組的形式，將事物夸張變形，進(jìn)行抽象的表現(xiàn)；新印象主義常采用“點(diǎn)彩畫(huà)法”，用光學(xué)試驗(yàn)的原理來(lái)指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐。

攝影一詞是源于希臘語(yǔ)“光線”和“繪畫(huà)”，所以攝影最初的含義是\"以光線繪圖\"。攝影術(shù)的誕生是隨著歐洲資本主義的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，在攝影技術(shù)的誕生之初，攝影被當(dāng)作是一種新奇的發(fā)明，當(dāng)時(shí)的人們流行去拍攝人像照片代替繪畫(huà)肖像。因?yàn)閿z影技術(shù)便捷、廉價(jià)、制作周期短而備受人們喜歡。那時(shí)攝影唯一沾染藝術(shù)的地方，就是因?yàn)樗募o(jì)實(shí)性，常會(huì)被作為人像、風(fēng)光或靜物的素材售賣(mài)給畫(huà)家進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。所以在攝影的發(fā)明之初，它的藝術(shù)性是依托繪畫(huà)而存在的，并不是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式。

而后，隨著攝影技術(shù)的不斷提高，攝影憑借它獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)和創(chuàng)作方式而逐漸被藝術(shù)家而應(yīng)用，成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式。在技術(shù)上，它是運(yùn)用相機(jī)和感光材料以及后期制作而進(jìn)行創(chuàng)作。在藝術(shù)范疇上攝影是依托平面的“照片”，記錄生活，表達(dá)自身情感，傳達(dá)審美體驗(yàn)。

在攝影作品的中，不同門(mén)類(lèi)的攝影作品也會(huì)展現(xiàn)各自的特色。如：紀(jì)實(shí)攝影記錄真實(shí)生活的瞬間；觀念攝影將不同的攝影畫(huà)面組合重構(gòu)表達(dá)作者深刻思想；風(fēng)光攝影專(zhuān)注于拍攝美麗的自然風(fēng)光，商業(yè)攝影表現(xiàn)商品形式美，喚起人們的購(gòu)買(mǎi)欲。

攝影與繪畫(huà)都是平面藝術(shù)，從藝術(shù)發(fā)展與藝術(shù)形式上來(lái)看可以說(shuō)是姐妹藝術(shù)。攝影和繪畫(huà)都是通過(guò)平面上的畫(huà)面給人以視覺(jué)上的空間立體感。它將三維事物二維化，卻又通過(guò)二維畫(huà)面給觀者以三維體驗(yàn)。也就是說(shuō)，攝影和繪畫(huà)均是以平面的造型，應(yīng)用光影、色調(diào)、線條和構(gòu)圖等美學(xué)效果，創(chuàng)造出三維立體的世界。同時(shí)對(duì)于攝影與繪畫(huà)相同的美術(shù)特征，畫(huà)家兼攝影家胡伯翔在《美術(shù)攝影談》中曾作過(guò)精辟的闡述。他指出，攝影“亦為新興之美術(shù)，其發(fā)揮美感表現(xiàn)個(gè)性，實(shí)與其他美術(shù)無(wú)異?！薄拔羧朔Q(chēng)畫(huà)之佳者，曰惟妙惟肖，予意用此語(yǔ)為美術(shù)攝影之釋意，尤為切當(dāng)?！痹谒囆g(shù)形態(tài)中，攝影與繪畫(huà)多數(shù)時(shí)間可歸為一類(lèi)：以藝術(shù)形態(tài)分類(lèi)，攝影和繪畫(huà)都屬于空間藝術(shù)；以感知方式為分類(lèi)，它們都屬于視覺(jué)藝術(shù)；從創(chuàng)造方式出發(fā)，它們同屬于造型藝術(shù)。

但攝影與繪畫(huà)在聯(lián)系中又存在著區(qū)別。本克萊門(mén)茨曾說(shuō)：“任何一種藝術(shù)，如果它自覺(jué)地或不自覺(jué)地模仿其他藝術(shù)的話，那它就是否定了自身作為一種藝術(shù)的價(jià)值?！?[1]

攝影和繪畫(huà)時(shí)代背景和所使用的物質(zhì)媒介材料存在著很大的差異。攝影是科技文明的產(chǎn)物，攝影藝術(shù)對(duì)科技和設(shè)備有很大的依賴(lài)性。攝影工具相當(dāng)于光信號(hào)采集器，感光元件相當(dāng)于光信號(hào)存貯器，從產(chǎn)生形象的角度而言，參與攝影創(chuàng)作的，不僅有攝影家，還有照相機(jī)。繪畫(huà)是人類(lèi)最原始的本能，早在人類(lèi)文明誕生之初即伴隨人類(lèi)發(fā)展，繪畫(huà)運(yùn)用的媒介為顏料、畫(huà)筆以及承載繪畫(huà)表現(xiàn)的平面，即畫(huà)布、畫(huà)紙、墻壁等等。

在創(chuàng)作方式上，照相機(jī)可以將被攝物體形象直接攝取下來(lái)，而不必經(jīng)過(guò)形象從無(wú)到有的創(chuàng)造階段，原因在于攝影有光學(xué)技術(shù)和機(jī)械技術(shù)作為媒介，拍攝完成后，不同類(lèi)別不同風(fēng)格的照片會(huì)經(jīng)過(guò)不同的后期制作，從而達(dá)到攝影家想要表現(xiàn)的攝影作品。而繪畫(huà)需要每個(gè)形象都從無(wú)到有的創(chuàng)作，完全依靠于畫(huà)家的表現(xiàn)能力，這樣就造成了攝影與繪畫(huà)在創(chuàng)作方式的區(qū)別。

在人類(lèi)社會(huì)高速發(fā)展、藝術(shù)與審美不斷更新的今天，各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間相互融合的時(shí)又各有所長(zhǎng)，百花齊放百家爭(zhēng)鳴，已然是藝術(shù)界的盛況。在當(dāng)代藝術(shù)的開(kāi)放性與多樣性共同發(fā)展中，攝影與繪畫(huà)更是自覺(jué)不自覺(jué)地在相互融會(huì)貫通又發(fā)展創(chuàng)新自身特色，攝影與繪畫(huà)正發(fā)生深刻的變化。在新的歷史條件下，攝影與繪畫(huà)必將煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

[1]影構(gòu)圖學(xué)[M]. 長(zhǎng)城出版社 ， [美]克萊門(mén)茨（B·Clements），[美]羅森菲爾德（D·Rosenfeld） 著， 1983

[2]攝影史話[M]. 中國(guó)攝影出版社 ， 吳鋼著， 2006

作者簡(jiǎn)介：辛玥（1994—），性別：女，籍貫：黑龍江省哈爾濱市，學(xué)校：大連工業(yè)大學(xué)，學(xué)歷（2016級(jí)碩士）研究方向：當(dāng)代藝術(shù)。