【摘要】：本文圍繞環(huán)境藝術(shù)室內(nèi)設(shè)計展開論述，首先分析了室內(nèi)設(shè)計在設(shè)計過程中包括的內(nèi)容，爾后細致入微地解讀了室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中以人為本的重要性。一紙管窺，商榷同仁，并期待對自己形成有力地促進。

【關(guān)鍵詞】：環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計；室內(nèi)；建筑；以人為本

環(huán)境藝術(shù)乃是綠色的藝術(shù)與科學(xué)，是創(chuàng)造和諧與持久的藝術(shù)與科學(xué)。近20年來，隨著改革開放形勢的發(fā)展，我國城市化的速度和規(guī)?？涨暗丶铀偌哟蟆３鞘薪ㄔO(shè)、住宅區(qū)的建設(shè)速度與規(guī)模也是空前的。城市廣場、街區(qū)、公共建筑、私人住宅開始加強環(huán)境設(shè)計與裝修。環(huán)境設(shè)計與施工隊伍急劇膨脹，每年的產(chǎn)值高達數(shù)百億上千億之多；這些環(huán)境建設(shè)都存在著十分迫切的藝術(shù)文化要求。下面我們從兩個方面展開論述。

一、室內(nèi)設(shè)計在設(shè)計過程中包括的內(nèi)容

1、空間形象設(shè)計，就是對建筑所提供的內(nèi)部空間進行處理，對建筑所界定的內(nèi)部空間進行二次處理，并以現(xiàn)有空間尺度為基礎(chǔ)重新進行劃定。在不違反基本原則和人體工學(xué)原則之下，重新闡釋尺度和比例關(guān)系，并更好地對改造后空間的統(tǒng)一、對比和面線體的銜接問題予以解決。

2、室內(nèi)裝修設(shè)計，主要是對建筑內(nèi)部空間的六大界面，按照一定的設(shè)計要求，進行二次處理，也就是對通常所說的天花、墻面、地面的處理，以及分割空間的實體、半實體等內(nèi)部界面的處理。在條件允許的情況下也可以對建筑界面本身進行處理。

學(xué)習(xí)室內(nèi)裝修設(shè)計與實際工程結(jié)合得比較緊密，同時，這也是將設(shè)計師的設(shè)計意圖實際實現(xiàn)的一個重要步驟。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計教育中，它也是結(jié)合時間發(fā)揮設(shè)計思想的突破口。

3、室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計，這部分內(nèi)容主要是對室內(nèi)空間環(huán)境的質(zhì)量以及調(diào)節(jié)的設(shè)計，主要是室內(nèi)體感氣候：采暖、通風(fēng)、溫度調(diào)節(jié)等方面的設(shè)計處理，是現(xiàn)代設(shè)計中極為重要的方面，也是體現(xiàn)設(shè)計的“以人為本”思想的組成部分。隨著時代發(fā)展，人工環(huán)境人性化的設(shè)計和營造就成為了衡量室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。

在這一過程中科技的發(fā)展和應(yīng)用起著重大的作用，這主要指各種能夠改造室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的方法、方式和儀器設(shè)備等等。但室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量也包括環(huán)境視覺感受的引入，例如，利用外部自然環(huán)境因素的引人而改變室內(nèi)視覺環(huán)境質(zhì)量。

4、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計，主要是對室內(nèi)家具、設(shè)備、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品、照明燈具、綠化等方面的設(shè)計處理。

二、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中以人為本的重要性

1、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計首先要滿足人的生理需求，最大限度地適應(yīng)人的生理特點與行為特征及其規(guī)律，從而創(chuàng)造出更符合人需要的生存生活環(huán)境空間。在人和環(huán)境組成的環(huán)境系統(tǒng)中，人是核心，因此環(huán)境設(shè)計理所當(dāng)然應(yīng)“以人為本”，把滿足人的生理和心理需要放在第一位?？臻g設(shè)計首先要保證人們能安全、高效、便捷地進行日常的學(xué)習(xí)、工作及其它活動，保證人在各種環(huán)境當(dāng)中能夠順利、便捷地獲取需要的信息。此外還要滿足人的心理上的安全感和舒適感。

2、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要把工作生活在期間的“人”的精神需要作為依據(jù)，把特定環(huán)境空間中的人的情緒或感情要求納入到整體設(shè)計構(gòu)思中，重視人的心理感受滿足人的心理要求，滿足個性化的情感與價值意義要求，從而真正實現(xiàn)“以人為本”。

3、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是根據(jù)建筑的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，運用技術(shù)手段和美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一概念包含著兩層含義：第一，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的“環(huán)境”所指示的范圍：一方面指室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、物理環(huán)境、心理環(huán)境等；另一方面指自然環(huán)境、建筑室外環(huán)境等的有機組成與融合。第二，室內(nèi)設(shè)計的核心是“人”，這就決定了室內(nèi)設(shè)計從物質(zhì)上和精神上都要以“人”為本，以“人”為出發(fā)點與歸宿點，在內(nèi)容和形式上都要為“人”服務(wù)，并能為“人”感知、理解并為“人”接受。體現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，就要求室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)作不僅僅要注重視覺效果和設(shè)計主體的情感表現(xiàn)，而更要關(guān)注期間生存并生活著的“人”的生存發(fā)展，以“人”的需求為依據(jù)，以“人”的感受為設(shè)計的基本出發(fā)點，創(chuàng)造一個美好的“生存生活環(huán)境空間”。室內(nèi)設(shè)計首先要符合人體尺度的基本要求。特定地域的物質(zhì)空間為人類提供了建筑室內(nèi)與室外、城市與自然等相互滲透的硬質(zhì)環(huán)境，建筑內(nèi)外的空氣、聲、光、熱等的傳遞與變換構(gòu)成軟質(zhì)環(huán)境?！败洝薄ⅰ坝病杯h(huán)境因人的參與而產(chǎn)生場所意境。這樣在場所中就包含了景觀的自然美和人工美、人文美和意境美，意境美因人存在、因人而異。由此可以看出，設(shè)計師在營造環(huán)境氛圍時的使命并不在于完全滿足人的視覺心理享受，而在于營造一個令人心動的超越視覺審美的體驗：環(huán)境中造型、色彩、空間宜人的比例尺度，材質(zhì)肌理、家具、綠化、陳設(shè)等給人的良好感受，都體現(xiàn)了人性化關(guān)懷。

4、室內(nèi)空間的“意境”是空間的品位與氣質(zhì)的升華與傳達，是一種潛在的、無形的“磁場力”，是外化空間的“靈魂”，它更多地強調(diào)人的參與，以滿足人們心理上的歸屬感和認同感為最終目標(biāo)。設(shè)計者應(yīng)該特別致力于激發(fā)人們更多的互動及多種空間元素的組合而給予室內(nèi)空間更大的自由，應(yīng)著重于空間與使用者的對等性?？臻g之構(gòu)成及表現(xiàn)之手法，可借由設(shè)計者的創(chuàng)造性思維及多元化的設(shè)計元素，衍化出最能融合使用者本身獨有生活及空間的存在形式，以藝術(shù)設(shè)計的形式傳達空間的“意境”，以取得美學(xué)與舒適的最大平衡。室內(nèi)空間設(shè)計應(yīng)該最大限度地追求人與空間的情境互動，設(shè)計師可以賦予空間更多的幻想與力度。二者的表現(xiàn)可以摩擦出強烈的不可抵擋的魅力，充滿了新奇。

綜上所述，“人”是室內(nèi)設(shè)計的主體對象和尺度。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù) 創(chuàng)作的中心和目的是“人”——為了使“人”與圍合人的“空間環(huán) 境”構(gòu)成一個動態(tài)的，非線性的雙向過程。人塑造著室內(nèi)空間，空間 又影響和塑造著生活和生存于其中的人。二者并非是絕對意義上的決 定關(guān)系，而是一種相互影響、相互平衡的相對“關(guān)系場”。因此，室 內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅僅是營造一處賞心悅目的優(yōu)美場所，更為重要的是充分考慮“人的不確定因素”。

作者簡介：袁迪，學(xué)校：蘭州大學(xué)， 專業(yè)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 論文方向 ：室內(nèi)設(shè)計方向。