【摘要】：《二十四詩(shī)品》中的每一品寫的都是文學(xué)的風(fēng)格或意境?！昂睢庇兄S富的內(nèi)涵，是中國(guó)古代詩(shī)歌的美學(xué)追求之一，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作具有重要影響。

【關(guān)鍵詞】：含蓄；特征；功能

一、釋“含蓄”

“含蓄”是一種意在言外、含而不露的藝術(shù)風(fēng)格，就是不要把想說的意思直白地說出來，而是通過其它方法把對(duì)象的精神表現(xiàn)的更加充分。

“含蓄”萌生于先秦兩漢時(shí)期，經(jīng)魏晉南北朝的醞釀過渡而正式形成于唐代，宋至明清而得以發(fā)展壯大。在《周易》中已有“含蓄”的思想萌芽。《易傳·系辭下》云：“夫《易》…其旨遠(yuǎn)，其辭文，其言曲而中，其事肆而隱?！边@是說《易》有“言曲”而“旨遠(yuǎn)”的特點(diǎn)，這差不多說的就是含蓄的意思?！睹献印分幸嘤泻畹挠^念，《盡心章下》云：“孟子曰：‘言近而指遠(yuǎn)者，善言也’”?！把越高h(yuǎn)”的語(yǔ)言表達(dá)技巧與含蓄的審美創(chuàng)作方法相通，并體現(xiàn)著含蓄的審美理想。到漢代，含蓄的審美觀念已經(jīng)在文學(xué)評(píng)論中體現(xiàn)了出來。如司馬遷對(duì)屈原詩(shī)歌的評(píng)論，《史記·屈原賈生列傳》云：“其文約，其辭微……其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。”屈原作品文約而指大、辭微而義遠(yuǎn)的藝術(shù)特點(diǎn)，正是含蓄美的體現(xiàn)。再如《毛詩(shī)序》所提出的“主文而濡諫”的詩(shī)論觀點(diǎn)，“橘諫”即強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)委婉曲折，不可率直坦露。

魏晉南北朝時(shí)期含蓄理論有了重大的發(fā)展，其標(biāo)志是劉勰的《文心雕龍·隱秀》篇，他說道“隱也，文外之重旨也”，劉勰所說的“隱”，就是指“含蓄”。又說道“隱之為體，義生文外，秘響傍通，伏采潛發(fā)，譬爻象之變互體，川瀆之韞珠玉也?！彼鶑?qiáng)調(diào)的“隱”，并不是隱晦，而是蘊(yùn)藉，是含蓄；不是率意直言，而是委婉曲折；充分運(yùn)用漢語(yǔ)的跳躍性、諧音、疊字以及各種修辭手法，來使作品曲折含蓄，引發(fā)讀者的閱讀興趣。鐘嶸在《詩(shī)品序》中所提出了“文已盡而意有余”的命題，但他們并未明確提出并使用“含蓄”一詞。

“含蓄”最早出現(xiàn)在中唐詩(shī)僧皎然《詩(shī)式·辨析有一十九字》中，詩(shī)云“思——?dú)舛嗪钤凰??！别ㄈ辉诰硪弧吨匾庠?shī)格》中寫道：“兩重意以上，皆文外之旨。”所謂“文外之旨”，即超越語(yǔ)言形式與藝術(shù)形象的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。到了司空?qǐng)D，他在《與李生論詩(shī)書》中提出“味外之旨”“韻外之致”，在《與極浦書》中提出“象外之象”“景外之景”，并且在《二十四詩(shī)品》中創(chuàng)立“含蓄”一品，“不著一字，盡得風(fēng)流”，標(biāo)志著含蓄范疇的正式確立。

《二十四詩(shī)品——含蓄》全詩(shī)為：

不著一字，盡得風(fēng)流；語(yǔ)不涉己，若不堪憂。

是有真宰，與之沉??；如淥滿酒，花時(shí)反秋。

悠悠空塵，忽忽海漚；淺深聚散，萬(wàn)取一收。

“不著一字，盡得風(fēng)流?！辈恢蛔?，就是說沒有一個(gè)字是寫描寫對(duì)象的。風(fēng)流是指事物的風(fēng)韻神態(tài)。不著一字，即“超以象外”。盡得風(fēng)流，即“得其環(huán)中”。這句詩(shī)是說不注重每個(gè)字的意思、效果，而是注重整句詩(shī)、整首詩(shī)的整體含義。這與嚴(yán)羽說的“羚羊掛角，無跡可求”的詩(shī)學(xué)思想相近，都是說不能局限在某個(gè)字眼的描述上，而要注重整體組合所產(chǎn)生的表達(dá)效果。向天淵認(rèn)為“不著一字，盡得風(fēng)流”的意思指“并非是指無字之詩(shī)能盡得風(fēng)流，而是指詩(shī)中沒有一字標(biāo)明風(fēng)流，卻能盡得風(fēng)流。”

“語(yǔ)不涉己，若不堪憂。”語(yǔ)，語(yǔ)句。此句意思就是說沒有一句話涉及自己，卻似乎令人看到了他無比憂傷的樣子。這兩句就是詩(shī)歌所含無限的意蘊(yùn)，不用一字去正面描寫，就能體現(xiàn)出那無限的精神韻味；詞似乎與己無關(guān)，但仿佛已經(jīng)讓人不堪憂愁了?！罢Z(yǔ)不涉己，若不堪憂”是對(duì)上句的進(jìn)一步表述，即在詩(shī)歌語(yǔ)言中要隱藏自己。通過整體性的形象環(huán)境來傳達(dá)情感，從而達(dá)到“若不堪憂”的效果。

“是有真宰，與之沉浮?！笔怯?，此中有?！叭鐪O滿酒，花時(shí)返秋?！睖O，同漉，過濾；滿酒，滿蓄待榨之酒醅。花時(shí)，就是春季；花時(shí)返秋，自然界各種草木蟲魚都做好了開花、揚(yáng)粉、尋偶的準(zhǔn)備，但天氣忽然轉(zhuǎn)冷，氣溫驟降（返秋），于是萬(wàn)物暫時(shí)沉默，等待春天的再次到來。此句運(yùn)用比喻的手法，借花草要開未開之貌來比喻詩(shī)歌的含蓄蘊(yùn)藉，這就會(huì)勾起人的興趣去探究，去欣賞?！笆怯姓嬖祝c之沉浮”這是全詩(shī)的真諦，是說里面要含有真正的東西，將里面豐富的蘊(yùn)藉或深或淺的表現(xiàn)出來。趙福壇在注釋中說“此中有真宰之故，這兩句說明含蓄真諦?！惫B虞注云“有此真正主宰，主乎其內(nèi)，自然表現(xiàn)于文辭者，也就與之或沉或浮而若現(xiàn)若不現(xiàn)了。這即說明含蓄真諦?！?/p>

“悠悠空塵，忽忽海漚?！笨諌m，即天空的塵埃；海漚，海水表面的泡沫；悠悠，忽忽，都是指飄蕩無定的意思?！皽\深聚散，萬(wàn)取一收?！边@是對(duì)創(chuàng)作手法的描述，要從眾多的素材中提取與作品本質(zhì)相關(guān)材料。要對(duì)深淺不一、聚散不一的材料，做到“萬(wàn)取”，從而讓自己的作品底蘊(yùn)更豐富、更有內(nèi)涵。“一收”是要求不要只是對(duì)材料的堆積，要從中提出典型的、有代表性的材料使用。這是形成含蓄風(fēng)格的途徑和要求。這兩句話的意思是，世間的材料就如天空中悠然飄動(dòng)的塵埃，海面上漂浮不定的泡沫一樣多，這些材料有淺有深，時(shí)聚時(shí)散。詩(shī)人要做的就是在廣泛收集材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行總結(jié)、概括，運(yùn)用到自己的文學(xué)作品中，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)容豐富、蘊(yùn)藉深厚、含蓄雋永的特點(diǎn)。此兩句是對(duì)前四句的總結(jié)、概括。“悠悠空塵，忽忽海漚”是對(duì)“不著一字，盡得風(fēng)流；語(yǔ)不涉己，若不堪憂”所形成的形象系統(tǒng)的形象化總結(jié)。“淺深聚散，萬(wàn)取一收”是對(duì)中間兩句的進(jìn)一步論述，同時(shí)也是對(duì)全詩(shī)的一個(gè)總述，全詩(shī)圍繞“真宰”，進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

《含蓄》一品各句之間互相印證，構(gòu)成了自己的詩(shī)歌體系。

二、“含蓄”的特征

“含蓄”具有意蘊(yùn)豐富、委婉曲折、余味深遠(yuǎn)的美學(xué)特征。

一是意蘊(yùn)豐富。文學(xué)作品只有有豐富的意蘊(yùn)了，才能達(dá)到含蓄的審美要求?！笆怯姓嬖住笔呛畹母?，所謂“真宰”，就是作品內(nèi)具有豐富的內(nèi)涵，深刻的蘊(yùn)藉。“真宰”在作品中“沉浮”，才會(huì)有含蓄的韻味。因此，意蘊(yùn)寡淡淺薄的文學(xué)作品，不能達(dá)到含蓄的要求。

二是委婉曲折。含蓄的重要呈現(xiàn)特征就是委婉曲折，想要說的話、表達(dá)的意思不能直接點(diǎn)出，而是要一波三折，引領(lǐng)讀者自己去體會(huì)，這些意思深藏在審美意象當(dāng)中，從而產(chǎn)生了含蓄。“不著一字，盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉己，若不堪憂”，說的正是含蓄這一特點(diǎn)。深厚的感情蘊(yùn)藏在審美意象當(dāng)中，使得文學(xué)作品未用一個(gè)字，就體現(xiàn)出了濃厚的感情。

三是余味深遠(yuǎn)。因?yàn)楹罹哂幸馓N(yùn)豐富、委婉曲折的特點(diǎn)，所以勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生余味深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。文學(xué)作品往往“言在此而意在彼，讓讀者自己去思考、去體味。

含蓄通常借助比興、象征、典故、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合等藝術(shù)手法來實(shí)現(xiàn)上述美學(xué)特征。同樣漢語(yǔ)的跳躍性、雙關(guān)現(xiàn)象、疊字的運(yùn)用是也是“含蓄”的主要手法。

三、“含蓄”的功能

“含蓄”的這些審美特征讓文人騷客為之折腰，通過恰到好處地運(yùn)用表現(xiàn)手法讓“含蓄”更加具有審美性、可讀性，引發(fā)讀者去思考，去想象，從而獲得閱讀思考滿足感，和作者進(jìn)行溝通、共鳴，獲得無盡的審美享受。

越具有豐富審美意蘊(yùn)的作品，就越加含蓄，從而也越能刺激欣賞者去閱讀、去思考，這些含蓄的文學(xué)作品為讀者提供了豐富的思考內(nèi)容。含蓄的作品具有言簡(jiǎn)意豐、言近旨遠(yuǎn)的特點(diǎn)，能使欣賞者展開積極的想象和聯(lián)想，不斷激起欣賞者的欣賞情趣，“使玩之者無窮，味之者不厭”，從而產(chǎn)生“一唱而三嘆”的審美效果。

含蓄的文學(xué)作品重視的不是表面文字的綺麗、繁華，而是注重文本內(nèi)在的豐富、曲折。它引導(dǎo)欣賞者透過作品委婉曲折的外表形式而深人其內(nèi)，進(jìn)行內(nèi)在深層意蘊(yùn)的探索、體驗(yàn)，從而或者精神上的蘊(yùn)藉和滿足，啟發(fā)心靈，陶冶情操。

結(jié)語(yǔ)

“含蓄”作為一個(gè)重要的美學(xué)范疇，具有意組深厚、委婉曲折、意味悠遠(yuǎn)等審美特征，其功能在于能給欣賞者無盡的審美趣味，具有良好的藝術(shù)效果。古代中國(guó)作為“詩(shī)的國(guó)度”，含蓄蘊(yùn)藉在詩(shī)歌中的重要作用是不可忽視的。“含蓄”的重要作用自出現(xiàn)，到現(xiàn)當(dāng)代一直被文人墨客所重視。

參考文獻(xiàn)：

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[2]韓林德.境生象外[M].上海：三聯(lián)書店，1996：132.

作者簡(jiǎn)介：姜夢(mèng)春（1992.1—），女，山東濰坊，青島大學(xué) 2015級(jí)碩士，中國(guó)古代文學(xué)。