【摘要】：文學(xué)藝術(shù)旨在借助復(fù)雜的形式技巧講故事，藝術(shù)性的打破時(shí)間的自然時(shí)序，創(chuàng)新文本內(nèi)的交流語(yǔ)境，用多重?cái)⑹鲆暯谴蚱剖挛锏恼＝M合，拼接一個(gè)基于邏輯和因果關(guān)系之上的結(jié)局演變過(guò)程，從而增加閱讀困難，呈現(xiàn)小說(shuō)新奇陌生的面貌。本文將以雪漠的小說(shuō)《野狐嶺》為例進(jìn)行文本分析，旨在探索如何通過(guò)敘事技巧營(yíng)造小說(shuō)故事的陌生化效果。

【關(guān)鍵詞】： 野狐嶺；雪漠；陌生化；敘事角度；

《野狐嶺》是雪漠在“大漠三部曲”①和“靈魂三部曲”②之后的新一部長(zhǎng)篇力作，相比先前的作品，它成功將靈魂和大漠融入西部的歷史和文化生態(tài)當(dāng)中，向讀者開(kāi)拓了一個(gè)嶄新的西部文學(xué)視野。本文將從讀者獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，深度探究《野狐嶺》如何通過(guò)陌生化的情節(jié)構(gòu)思建小說(shuō)文本的陌生化。

藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，文學(xué)藝術(shù)就是通過(guò)敘事技巧，以復(fù)雜的形式增加讀者閱讀和感知的困難，從而延長(zhǎng)并加強(qiáng)其新奇的感知過(guò)程，達(dá)到以陌生化對(duì)讀者的吸引。寫(xiě)小說(shuō)就是講故事，誰(shuí)會(huì)講故事，誰(shuí)就能成為好的小說(shuō)家。不同于路遙對(duì)鄉(xiāng)土的純寫(xiě)實(shí)性歷史再現(xiàn)，也不同莫言對(duì)故鄉(xiāng)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義演化，更不同于賈平凹對(duì)家園的批判主義敘述，雪漠筆下的西部更像是一個(gè)快意恩仇、充滿人生跌宕起伏的江湖，他在《野狐嶺》的封面這樣介紹：

百年前，西部最有名的兩只駝隊(duì)，在野狐嶺失蹤了。百年后，我來(lái)到野狐嶺。特殊的相遇，讓當(dāng)年的駝隊(duì)釋放出了所有的生命記憶。于是，在那個(gè)神秘的野狐嶺，一個(gè)跨越陰陽(yáng)、南北、正邪、人畜兩界的故事，揭開(kāi)了序幕，翻開(kāi)此書(shū)，或許，你能見(jiàn)到未知的自己。

前言導(dǎo)入僅用百余字就將讀者吸引到一個(gè)新奇神秘的西部歷史文化領(lǐng)域，讓人忍不住對(duì)小說(shuō)中的西部故事浮想聯(lián)翩。情節(jié)是講故事過(guò)程中所用所有技巧的總和，小說(shuō)以西部?jī)芍я勱?duì)的神秘失蹤為起點(diǎn)，巧設(shè)懸念由被喚醒的魂靈將這個(gè)離奇事件娓娓道來(lái)。

在情節(jié)構(gòu)思上雪漠非常善于探索話語(yǔ)技巧的可變成分，注重倒敘和插敘，藝術(shù)性的打破對(duì)事物的正常組合，從而呈現(xiàn)故事新奇陌生的面貌。引子部分先提百年前兩只駝隊(duì)的失蹤，再講百年后的“我”被宿命糾葛不得不來(lái)到野狐嶺，從死去的駱駝客等人的魂靈口中探索駝隊(duì)失蹤的真正原因。和傳統(tǒng)小說(shuō)從過(guò)去到現(xiàn)在再到將來(lái)的順時(shí)軸敘述不同，《野狐嶺》所產(chǎn)生的陌生化閱讀體驗(yàn)在于注重事件之間的時(shí)序問(wèn)題，藝術(shù)性的打破自然時(shí)序。小說(shuō)以靈魂訪問(wèn)的方式，形成人事與駝事兩條交叉進(jìn)行的線索，先后講述了木魚(yú)妹的家族往事，漢蒙駝隊(duì)的駝王斗爭(zhēng)，漢蒙把式的利益矛盾，馬在波的信仰與愛(ài)情，飛卿領(lǐng)導(dǎo)的革命起義，這些事件雖然在敘述中都是片段式的講述，并沒(méi)有完整的因果聯(lián)系和邏輯銜接，都是靈魂們講述自己的故事，看似相互獨(dú)立各成一派，但在實(shí)際的發(fā)展中卻錯(cuò)綜復(fù)雜、光怪陸離，需要讀者自己在腦海中細(xì)細(xì)思索才能理清故事的頭緒。正是這種打破自然時(shí)序的敘述方式，使讀者自由穿梭在情節(jié)發(fā)展的任何一個(gè)結(jié)點(diǎn)，傾聽(tīng)人物獨(dú)到的講述，從而相互補(bǔ)充抵達(dá)敘述的真相。正如雪漠自己所說(shuō)：

在這《野狐嶺》中，你會(huì)感覺(jué)到那些活的人物，活的生活場(chǎng)景，還有那混沌一團(tuán)的剪不斷理還亂的氛圍，它是一個(gè)充滿迷霧的世界，它神秘地云霧繚繞，復(fù)雜地亂草叢生，頭緒繁多，卻隱而不發(fā)，多種聲音交織著茶，一真一幻，似夢(mèng)似新，總覺(jué)得話里有話，就是不能清晰表述，可能孕育出無(wú)數(shù)的故事，但大多只是碎麟殘片。

結(jié)構(gòu)主義敘述學(xué)家查特曼認(rèn)為，傳統(tǒng)的結(jié)局性情節(jié)觀有一個(gè)以結(jié)局為目的的基于因果關(guān)系之上的完整演變過(guò)程。在《野狐嶺》的敘述中，如果將駝隊(duì)失蹤的因果視為小說(shuō)的中心事件，那么與駝隊(duì)失蹤關(guān)系不大的事件就是離題事件。漢駝和蒙駝的沙漠之爭(zhēng)，漢把式和蒙把式的利益之爭(zhēng)與駝隊(duì)的失蹤有著直接關(guān)系，應(yīng)當(dāng)算作中心事件。而馬家與木魚(yú)妹的家族恩怨，飛卿領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大暴動(dòng)等都算作離題事件。在《野狐嶺》中，作家非常注意通過(guò)離題事件展現(xiàn)廣闊的西部歷史文化視野，從而使小說(shuō)在情節(jié)離奇之外還能上升到一個(gè)陌生化的西部歷史文化領(lǐng)域新高度。

木魚(yú)妹是貫穿文本始終的人物之一，木魚(yú)歌、復(fù)仇、真善美是她人生的三大關(guān)鍵詞。她講述嶺南的家族故事，講述阿爸對(duì)木魚(yú)歌的傳唱，講述如何因?yàn)樨毟F引起與馬家一系列的恩恩怨怨，正如木魚(yú)妹自己所說(shuō)：

你了解的野狐嶺并不全面，你只有從我的故事里，才能了解到一個(gè)真相。

她的顛沛流離的一生也是木魚(yú)歌浮沉漂泊的過(guò)程，包含著生存和救贖的意念。她在涼州乞討時(shí)的所見(jiàn)所聞所想是普通百姓對(duì)歷史的見(jiàn)證，也是作者雪漠從內(nèi)心想表述的歷史觀：

你們并不了解，許多時(shí)候，一種合法的身份是有號(hào)召力的，大清給他的便是這個(gè)，如果沒(méi)有那合法身份，成了反賊，一切就難說(shuō)了。在中國(guó)，常常是樹(shù)倒猢猻散，起群時(shí)，誰(shuí)都可能在那種廣場(chǎng)效應(yīng)下一哄而起，但一遇大事，特別是發(fā)現(xiàn)可能會(huì)喪命時(shí)，就一哄而散了，不了解這一點(diǎn)，就不了解涼州。

《野狐嶺》中還涉及到通過(guò)時(shí)距③的幾種不同的敘述方式產(chǎn)生陌生化的閱讀體驗(yàn)，第一種是描寫(xiě)停頓，在故事時(shí)間外對(duì)人物、環(huán)境、景物的描寫(xiě)，不會(huì)涉及故事內(nèi)時(shí)間延續(xù)的時(shí)間，一般以第三人稱進(jìn)行；《野狐嶺》中傾聽(tīng)者“我”作為主題故事時(shí)空之外的人，可以隨意停留于野狐嶺的現(xiàn)代時(shí)空。以“我”的角度適當(dāng)進(jìn)行描寫(xiě)停頓，一方面可以帶上文本之外的讀者充分感受沙漠環(huán)境的恐怖壓抑肅寒氛圍，另一方面也幫助讀者理清情節(jié)思路，也借“我”之口評(píng)價(jià)故事中的人物和歷史，成功溝通陰陽(yáng)兩界。第二種是拉長(zhǎng)，又稱慢鏡頭，是指由話語(yǔ)長(zhǎng)度體現(xiàn)出的敘事時(shí)間長(zhǎng)于故事事件本身發(fā)生的時(shí)間?！兑昂鼛X》情節(jié)設(shè)置中由于個(gè)人經(jīng)歷的闡述和表達(dá)，出現(xiàn)了大量的內(nèi)心獨(dú)白，這是被作者準(zhǔn)確捕捉到的人物思維的感覺(jué)過(guò)程，感知的慢鏡頭加深了對(duì)所經(jīng)歷事件的真實(shí)體驗(yàn)，情景代入更有利于讀者對(duì)小說(shuō)文本陌生化的感悟。

野狐嶺中的人物和故事，跨越了時(shí)間與空間，用無(wú)數(shù)嘈雜的聲音構(gòu)成的片段化講述構(gòu)成整個(gè)故事，它就像扣在弦上的無(wú)數(shù)支箭，可以有多種不同的走勢(shì)，不同的軌跡，甚至不同的目的地。一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特，關(guān)于《野狐嶺》本該就有更多不同的解讀。

注釋：

①大漠三部曲包括《大漠祭》《獵愿》《白虎關(guān)》

②靈魂三部曲包括《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無(wú)私的金剛心》

③“時(shí)距”的概念由熱奈特在《敘事話語(yǔ)》 一書(shū)中提出，即闡釋事件實(shí)際延續(xù)的時(shí)間與敘述他們的文本長(zhǎng)度之間的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

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[4]朱衛(wèi)國(guó)，雪漠，陳彥瑾，張曉琴，張凡，劉鎮(zhèn)偉 《大漠回歸的靈魂書(shū)寫(xiě)——對(duì)話雪漠》甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2015.2