酒在魯迅小說(shuō)中的獨(dú)特?cái)⑹鹿δ?/h1>
2017-12-31 00:00:00李研佳
西江文藝 2017年9期
【摘要】：魯迅筆下，酒在篇章中的出場(chǎng)頻率可謂極高，許多較為受人關(guān)注的篇目，也都對(duì)酒、或者酒店有著不同程度的描寫(xiě)，魯迅作為現(xiàn)代白話文小說(shuō)的始祖與奠基人，將酒在其筆下中的敘事功能進(jìn)行了創(chuàng)造性的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：魯迅；小說(shuō)；酒；敘事功能
在魯迅的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)中，可能與酒的關(guān)系不大。但是魯迅及作品與酒確有一定聯(lián)系。統(tǒng)觀《魯迅全集》，對(duì)于“酒”這個(gè)字的出現(xiàn)算稀松平常，其中《吶喊》與《彷徨》，共計(jì)22篇，《吶喊》中，就有五篇寫(xiě)到“酒”，分別是《阿Q正傳》《孔乙己》《風(fēng)波》《端午節(jié)》與《明天》，《彷徨》中，有《在酒樓上》《離婚》。錢理群提到：“每一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的思想家和文學(xué)家，總是有自己慣用的、幾乎已經(jīng)成為不自覺(jué)的心理習(xí)慣的、反復(fù)出現(xiàn)的觀念（包括范疇）、意象；正是在這些觀念、意象里，凝聚著作家對(duì)于生活獨(dú)特的觀察。感受和認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)著作家獨(dú)特的精神世界與藝術(shù)世界”[1]，由此可見(jiàn)，“酒”在魯迅的小說(shuō)中，正是符合這種觀念的。魯迅利用“酒”，為場(chǎng)景、人物與情節(jié)服務(wù)，締造出一篇篇振聾發(fā)聵的利器。所以對(duì)于酒在魯迅筆下所扮演的角色，可以進(jìn)一步進(jìn)行探尋。
一、提供場(chǎng)所渲染氣氛
魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，我們都不陌生，魯迅在《孔乙己》、《明天》和《風(fēng)波中》，都有描寫(xiě)這個(gè)酒店的文字。特別是《孔乙己》，咸亨酒店擔(dān)任了故事產(chǎn)生與開(kāi)展的場(chǎng)地功能。咸亨酒店具有特有的格局：當(dāng)街上有曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒?！对诰茦巧稀返摹耙皇印本茦?，是“我”與呂緯甫偶遇敘舊的場(chǎng)所，還有《阿Q正傳》里的未莊酒店，趙七爺開(kāi)的“茂源酒店”。魯迅為何頻頻在酒店上下筆墨功夫呢？追溯到那個(gè)時(shí)代，當(dāng)時(shí)的酒店可謂是一個(gè)重要場(chǎng)所之一，往來(lái)人群不管是達(dá)官顯貴還是平民百姓，都會(huì)在酒店坐上一坐，或會(huì)客或歇腳或找樂(lè)。社會(huì)風(fēng)貌、特征在這里能得到充分的體現(xiàn)，因此雖然在酒店的格局小，但生活氣息足，有助于讀者進(jìn)入場(chǎng)景，感受人物的特質(zhì)與環(huán)境的特征。
小說(shuō)《在酒樓上》，“我”與呂緯甫在“一石居”酒樓相遇，故事由此展開(kāi)，使讀者一目了然故事的環(huán)境與大體情節(jié)——飲酒。自己毫無(wú)滋味的飲罷幾杯后，呂緯甫登場(chǎng)了，“我”既驚奇又欣喜，雖已點(diǎn)了一斤紹酒，可那怎能夠，立馬又添了二斤紹酒與四樣小菜，有了酒的注入，老友也逐漸有了熟悉的模樣，“我忽而看見(jiàn)他眼圈紅了，但立即知道是有了酒意。”在酒樓上，飲酒會(huì)友，怎能不產(chǎn)生些故事呢，呂緯甫漸漸道來(lái)，此行目的，近況，心境，讓讀者跟著一杯一杯的黃酒，深入到故事中去，深入到小說(shuō)中去。由此可見(jiàn)，魯迅塑造了一個(gè)以咸亨酒店為典型的“酒店文化”，他為小說(shuō)和情節(jié)服務(wù)，為故事的產(chǎn)生發(fā)展提供場(chǎng)所，在這里，每個(gè)人都是酒客，但是本質(zhì)卻又各不同，讀者讀到了酒店，也就走入了酒店，來(lái)體會(huì)其間發(fā)生的形形色色。
二、串聯(lián)情節(jié)并引入新情節(jié)
敘事的內(nèi)容可以多種多樣，但在敘述文本中，無(wú)論出現(xiàn)什么樣的內(nèi)容，都離不開(kāi)事件。事件所指的就是一件所做或所發(fā)生的事，它引起狀況發(fā)生變化。當(dāng)變化是由行為者所引起時(shí)，事件可以是一個(gè)行動(dòng)，對(duì)于事件來(lái)說(shuō)，有一個(gè)與之相關(guān)又有所區(qū)別的概念，即俄國(guó)學(xué)者普洛普所使用的\"功能\"概念，即故事中的主要人物對(duì)情節(jié)發(fā)展有意義的行動(dòng)，作為故事的基本因素。[2]魯迅每每寫(xiě)下“酒”，隨之產(chǎn)生的就是與酒有關(guān)的情節(jié)，而這就可以算是一個(gè)事件，從而引導(dǎo)故事的不斷前進(jìn)，并且使人物性格進(jìn)一步發(fā)展。
《明天》里面，“酒”并不是主題，但卻有著十分重要的暗示。開(kāi)篇，魯鎮(zhèn)的深夜里，紅鼻子老拱和藍(lán)皮阿五還在咸亨酒店里喝酒，不懷好意的談?wù)撝褘D單四嫂子，寥寥幾筆，就把紅鼻子老拱與藍(lán)皮阿五那種無(wú)賴酒徒的形象引了出來(lái)。到行文中段，單四嫂子的寶兒因病夭折，單四嫂子悲傷不能自持，約定阿五明日抬棺材。所有人都忙著時(shí)，老拱和阿五，依然靠著咸亨的柜臺(tái)喝閑酒。翌日，看到無(wú)利可圖，藍(lán)皮阿五整日都沒(méi)有到，這時(shí)，好吃懶做，虛偽關(guān)心的本質(zhì)暴露無(wú)疑。文章最后，單四嫂子似接受似不接受寶兒夭折、恍惚，終進(jìn)入夢(mèng)中時(shí)，老拱踉踉蹌蹌的出了咸亨，嘴里唱著酸曲。老拱與阿五由喝酒引入，又由喝酒結(jié)束了故事，讓人不禁感到無(wú)可救藥的酒徒們，身上已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)美好的品質(zhì)了。自私冷漠，對(duì)于別人的事從來(lái)都是有趣兒了才拋下一點(diǎn)好奇，無(wú)聊了就立馬走開(kāi)。在這里，“酒”帶來(lái)了阿五與老拱，又讓他們沉浸在“酒”里，還是不要再出來(lái)叨擾人了。
在《孤獨(dú)者》中，酒意象出現(xiàn)的較遲，但是一經(jīng)出現(xiàn)，就推進(jìn)了對(duì)于魏連殳現(xiàn)實(shí)與心理的解析以及精神上的沖突。小說(shuō)第三節(jié)出現(xiàn)：\"于是我便決意訪問(wèn)連殳去，順便在街上買了一瓶燒酒，兩包花生米，兩個(gè)熏魚(yú)頭。\"由于酒在中國(guó)的傳統(tǒng)意象里，有著“一醉解千愁”的象征或隱喻，意味著人在悲劇的時(shí)刻是最需要酒的，象征著精神上的沖突，當(dāng)打開(kāi)了連殳的心靈世界后，一個(gè)孤獨(dú)者的形象才開(kāi)始慢慢展現(xiàn)。而每一次孤獨(dú)的深化都伴隨著飲酒。最有意味的便是酒會(huì)中的猜拳行令，這樣喧器活躍的場(chǎng)合在魏連殳看來(lái)，不過(guò)是自己對(duì)世界的一種復(fù)仇，為自己的孤獨(dú)向世界復(fù)仇。在這篇小說(shuō)中，酒意象在全文中出現(xiàn)多次，成為貫穿全文、展示魯迅精神創(chuàng)傷，承載了孤獨(dú)、落魄等負(fù)面情緒。
三、繪出人物形象 凸顯人物性格
細(xì)細(xì)品讀魯迅的小說(shuō)，可以看到小說(shuō)里處處都有身上彌漫酒香的人物，孔乙己乞討般的飲酒生活，紅鼻子老拱與藍(lán)皮阿五無(wú)賴酒徒形象，阿Q得意歸來(lái)在酒店里的作為……是酒，讓魯迅筆下的人物更加豐滿，也讓其性格更為直白的袒露在讀者面前。
孔乙己，可謂是潦倒知識(shí)分子的典型，在他的時(shí)代里，科舉考試已經(jīng)窮途末路，知識(shí)分子已經(jīng)沒(méi)有了最好的出路，但飽讀詩(shī)書(shū)的他們又自詡與他人不同，到咸亨酒店喝酒的孔乙己，雖吃不起好菜，只能由一小碟茴香豆下酒，但仍長(zhǎng)衫在身，不愿意脫下標(biāo)志身份的象征，他雖不能出人頭地，只能偶爾飲酒取樂(lè)，暫時(shí)忘卻所處的境遇，但酒禮可以滿足他們的知書(shū)達(dá)理與眾不同的審美心理與情趣，通過(guò)寫(xiě)孔乙己與在酒店里的飲酒的所作所為，深入的刻畫(huà)出了一個(gè)自恃清高但又潦倒不堪的知識(shí)分子的形象。
再看阿Q，一個(gè)落后不自知的具有病態(tài)的農(nóng)民形象，阿Q在不同的時(shí)代，都能適合于某些人和事，被我們進(jìn)行不同的闡釋。阿Q與酒的關(guān)系，可以說(shuō)酒讓我們更加看清了阿Q，讓阿Q能更為深入的展現(xiàn)自己的劣根性。細(xì)看阿Q，遇事前后或有何轉(zhuǎn)折時(shí)，都會(huì)與酒產(chǎn)生聯(lián)系：為與趙太爺扯上關(guān)系，挨打后謝了地保二百文酒錢了事；與閑人打斗挨了欺負(fù)，自己合理了一切得到精神上的勝利后喝了酒又開(kāi)心了起來(lái)；在酒店里像小丑一樣的調(diào)戲小尼姑來(lái)引人注目；向吳媽求愛(ài)后遭打，當(dāng)完?yáng)|西僅剩的幾文錢也要喝酒；在未莊沒(méi)了出路，出去混了一遭，回來(lái)便走到酒店，用現(xiàn)錢打了酒，似乎是發(fā)達(dá)了；喝了空肚酒飄飄然，小偷之事敗露，當(dāng)了革命替罪羊，一切的一切，都有酒的影子存在。飲酒使阿Q變得麻木，變得懦弱，在飄飄然中超越痛苦的活著，自己麻醉著自己，在被侮辱與打罵后的痛苦后又快樂(lè)起來(lái)，在醉酒后的興奮與刺激激發(fā)情感，對(duì)抗苦難。
由此可見(jiàn)，酒在魯迅小說(shuō)塑造人物中起到了很大作用，酒作為為刻畫(huà)人物的工具，其人物的飲酒行為體現(xiàn)的性格特征和人物精神追求與酒文化精神之間有一種深刻的契合，并且?guī)椭茉烊宋?，豐滿人物。
總之，對(duì)于魯迅筆下的酒，為魯迅的描寫(xiě)與敘述奉獻(xiàn)了不可或缺的作用，幫助我們進(jìn)行文本的理解和解讀，伴隨著我們?nèi)ジ惺?。我們同樣也須陪主人公一同進(jìn)入酒館，一同拿著酒碗，再仰頭飲下，唯有這樣，我們才算是打通了我們與文字之間的隔閡，去理解那個(gè)我們不曾見(jiàn)過(guò)的時(shí)空，而對(duì)于魯迅，我們知道他是一個(gè)戰(zhàn)士，是一個(gè)孤獨(dú)的俯視著我們的戰(zhàn)士，希望今時(shí)今日，我們能有些許的進(jìn)步，并且對(duì)他有更進(jìn)一步的靠近。
注釋：
[1]錢理群：《心靈的探尋》，河北教育出版社，2000年，第9頁(yè)
[2]譚君強(qiáng)：《敘事理論與審美文化》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002年 第13頁(yè)
參考文獻(xiàn)：
[1]魯迅：《魯迅全集》[M] 北京：人民文學(xué)出版社，2005.11
[2]夏征農(nóng)：《魯迅研究》[M]. 北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2014.1
[3]錢理群：《心靈的探尋》[M]. 石家莊：河北教育出版社，2000.9
作者簡(jiǎn)介：李研佳，女，漢族，1994年，山東臨沂，青島大學(xué)在讀，2012級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生，研究方向?yàn)槲幕瘋鞑ヅc中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。
【摘要】：魯迅筆下，酒在篇章中的出場(chǎng)頻率可謂極高，許多較為受人關(guān)注的篇目，也都對(duì)酒、或者酒店有著不同程度的描寫(xiě)，魯迅作為現(xiàn)代白話文小說(shuō)的始祖與奠基人，將酒在其筆下中的敘事功能進(jìn)行了創(chuàng)造性的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：魯迅；小說(shuō)；酒；敘事功能
在魯迅的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)中，可能與酒的關(guān)系不大。但是魯迅及作品與酒確有一定聯(lián)系。統(tǒng)觀《魯迅全集》，對(duì)于“酒”這個(gè)字的出現(xiàn)算稀松平常，其中《吶喊》與《彷徨》，共計(jì)22篇，《吶喊》中，就有五篇寫(xiě)到“酒”，分別是《阿Q正傳》《孔乙己》《風(fēng)波》《端午節(jié)》與《明天》，《彷徨》中，有《在酒樓上》《離婚》。錢理群提到：“每一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的思想家和文學(xué)家，總是有自己慣用的、幾乎已經(jīng)成為不自覺(jué)的心理習(xí)慣的、反復(fù)出現(xiàn)的觀念（包括范疇）、意象；正是在這些觀念、意象里，凝聚著作家對(duì)于生活獨(dú)特的觀察。感受和認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)著作家獨(dú)特的精神世界與藝術(shù)世界”[1]，由此可見(jiàn)，“酒”在魯迅的小說(shuō)中，正是符合這種觀念的。魯迅利用“酒”，為場(chǎng)景、人物與情節(jié)服務(wù)，締造出一篇篇振聾發(fā)聵的利器。所以對(duì)于酒在魯迅筆下所扮演的角色，可以進(jìn)一步進(jìn)行探尋。
一、提供場(chǎng)所渲染氣氛
魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，我們都不陌生，魯迅在《孔乙己》、《明天》和《風(fēng)波中》，都有描寫(xiě)這個(gè)酒店的文字。特別是《孔乙己》，咸亨酒店擔(dān)任了故事產(chǎn)生與開(kāi)展的場(chǎng)地功能。咸亨酒店具有特有的格局：當(dāng)街上有曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒?！对诰茦巧稀返摹耙皇印本茦?，是“我”與呂緯甫偶遇敘舊的場(chǎng)所，還有《阿Q正傳》里的未莊酒店，趙七爺開(kāi)的“茂源酒店”。魯迅為何頻頻在酒店上下筆墨功夫呢？追溯到那個(gè)時(shí)代，當(dāng)時(shí)的酒店可謂是一個(gè)重要場(chǎng)所之一，往來(lái)人群不管是達(dá)官顯貴還是平民百姓，都會(huì)在酒店坐上一坐，或會(huì)客或歇腳或找樂(lè)。社會(huì)風(fēng)貌、特征在這里能得到充分的體現(xiàn)，因此雖然在酒店的格局小，但生活氣息足，有助于讀者進(jìn)入場(chǎng)景，感受人物的特質(zhì)與環(huán)境的特征。
小說(shuō)《在酒樓上》，“我”與呂緯甫在“一石居”酒樓相遇，故事由此展開(kāi)，使讀者一目了然故事的環(huán)境與大體情節(jié)——飲酒。自己毫無(wú)滋味的飲罷幾杯后，呂緯甫登場(chǎng)了，“我”既驚奇又欣喜，雖已點(diǎn)了一斤紹酒，可那怎能夠，立馬又添了二斤紹酒與四樣小菜，有了酒的注入，老友也逐漸有了熟悉的模樣，“我忽而看見(jiàn)他眼圈紅了，但立即知道是有了酒意。”在酒樓上，飲酒會(huì)友，怎能不產(chǎn)生些故事呢，呂緯甫漸漸道來(lái)，此行目的，近況，心境，讓讀者跟著一杯一杯的黃酒，深入到故事中去，深入到小說(shuō)中去。由此可見(jiàn)，魯迅塑造了一個(gè)以咸亨酒店為典型的“酒店文化”，他為小說(shuō)和情節(jié)服務(wù)，為故事的產(chǎn)生發(fā)展提供場(chǎng)所，在這里，每個(gè)人都是酒客，但是本質(zhì)卻又各不同，讀者讀到了酒店，也就走入了酒店，來(lái)體會(huì)其間發(fā)生的形形色色。
二、串聯(lián)情節(jié)并引入新情節(jié)
敘事的內(nèi)容可以多種多樣，但在敘述文本中，無(wú)論出現(xiàn)什么樣的內(nèi)容，都離不開(kāi)事件。事件所指的就是一件所做或所發(fā)生的事，它引起狀況發(fā)生變化。當(dāng)變化是由行為者所引起時(shí)，事件可以是一個(gè)行動(dòng)，對(duì)于事件來(lái)說(shuō)，有一個(gè)與之相關(guān)又有所區(qū)別的概念，即俄國(guó)學(xué)者普洛普所使用的\"功能\"概念，即故事中的主要人物對(duì)情節(jié)發(fā)展有意義的行動(dòng)，作為故事的基本因素。[2]魯迅每每寫(xiě)下“酒”，隨之產(chǎn)生的就是與酒有關(guān)的情節(jié)，而這就可以算是一個(gè)事件，從而引導(dǎo)故事的不斷前進(jìn)，并且使人物性格進(jìn)一步發(fā)展。
《明天》里面，“酒”并不是主題，但卻有著十分重要的暗示。開(kāi)篇，魯鎮(zhèn)的深夜里，紅鼻子老拱和藍(lán)皮阿五還在咸亨酒店里喝酒，不懷好意的談?wù)撝褘D單四嫂子，寥寥幾筆，就把紅鼻子老拱與藍(lán)皮阿五那種無(wú)賴酒徒的形象引了出來(lái)。到行文中段，單四嫂子的寶兒因病夭折，單四嫂子悲傷不能自持，約定阿五明日抬棺材。所有人都忙著時(shí)，老拱和阿五，依然靠著咸亨的柜臺(tái)喝閑酒。翌日，看到無(wú)利可圖，藍(lán)皮阿五整日都沒(méi)有到，這時(shí)，好吃懶做，虛偽關(guān)心的本質(zhì)暴露無(wú)疑。文章最后，單四嫂子似接受似不接受寶兒夭折、恍惚，終進(jìn)入夢(mèng)中時(shí)，老拱踉踉蹌蹌的出了咸亨，嘴里唱著酸曲。老拱與阿五由喝酒引入，又由喝酒結(jié)束了故事，讓人不禁感到無(wú)可救藥的酒徒們，身上已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)美好的品質(zhì)了。自私冷漠，對(duì)于別人的事從來(lái)都是有趣兒了才拋下一點(diǎn)好奇，無(wú)聊了就立馬走開(kāi)。在這里，“酒”帶來(lái)了阿五與老拱，又讓他們沉浸在“酒”里，還是不要再出來(lái)叨擾人了。
在《孤獨(dú)者》中，酒意象出現(xiàn)的較遲，但是一經(jīng)出現(xiàn)，就推進(jìn)了對(duì)于魏連殳現(xiàn)實(shí)與心理的解析以及精神上的沖突。小說(shuō)第三節(jié)出現(xiàn)：\"于是我便決意訪問(wèn)連殳去，順便在街上買了一瓶燒酒，兩包花生米，兩個(gè)熏魚(yú)頭。\"由于酒在中國(guó)的傳統(tǒng)意象里，有著“一醉解千愁”的象征或隱喻，意味著人在悲劇的時(shí)刻是最需要酒的，象征著精神上的沖突，當(dāng)打開(kāi)了連殳的心靈世界后，一個(gè)孤獨(dú)者的形象才開(kāi)始慢慢展現(xiàn)。而每一次孤獨(dú)的深化都伴隨著飲酒。最有意味的便是酒會(huì)中的猜拳行令，這樣喧器活躍的場(chǎng)合在魏連殳看來(lái)，不過(guò)是自己對(duì)世界的一種復(fù)仇，為自己的孤獨(dú)向世界復(fù)仇。在這篇小說(shuō)中，酒意象在全文中出現(xiàn)多次，成為貫穿全文、展示魯迅精神創(chuàng)傷，承載了孤獨(dú)、落魄等負(fù)面情緒。
三、繪出人物形象 凸顯人物性格
細(xì)細(xì)品讀魯迅的小說(shuō)，可以看到小說(shuō)里處處都有身上彌漫酒香的人物，孔乙己乞討般的飲酒生活，紅鼻子老拱與藍(lán)皮阿五無(wú)賴酒徒形象，阿Q得意歸來(lái)在酒店里的作為……是酒，讓魯迅筆下的人物更加豐滿，也讓其性格更為直白的袒露在讀者面前。
孔乙己，可謂是潦倒知識(shí)分子的典型，在他的時(shí)代里，科舉考試已經(jīng)窮途末路，知識(shí)分子已經(jīng)沒(méi)有了最好的出路，但飽讀詩(shī)書(shū)的他們又自詡與他人不同，到咸亨酒店喝酒的孔乙己，雖吃不起好菜，只能由一小碟茴香豆下酒，但仍長(zhǎng)衫在身，不愿意脫下標(biāo)志身份的象征，他雖不能出人頭地，只能偶爾飲酒取樂(lè)，暫時(shí)忘卻所處的境遇，但酒禮可以滿足他們的知書(shū)達(dá)理與眾不同的審美心理與情趣，通過(guò)寫(xiě)孔乙己與在酒店里的飲酒的所作所為，深入的刻畫(huà)出了一個(gè)自恃清高但又潦倒不堪的知識(shí)分子的形象。
再看阿Q，一個(gè)落后不自知的具有病態(tài)的農(nóng)民形象，阿Q在不同的時(shí)代，都能適合于某些人和事，被我們進(jìn)行不同的闡釋。阿Q與酒的關(guān)系，可以說(shuō)酒讓我們更加看清了阿Q，讓阿Q能更為深入的展現(xiàn)自己的劣根性。細(xì)看阿Q，遇事前后或有何轉(zhuǎn)折時(shí)，都會(huì)與酒產(chǎn)生聯(lián)系：為與趙太爺扯上關(guān)系，挨打后謝了地保二百文酒錢了事；與閑人打斗挨了欺負(fù)，自己合理了一切得到精神上的勝利后喝了酒又開(kāi)心了起來(lái)；在酒店里像小丑一樣的調(diào)戲小尼姑來(lái)引人注目；向吳媽求愛(ài)后遭打，當(dāng)完?yáng)|西僅剩的幾文錢也要喝酒；在未莊沒(méi)了出路，出去混了一遭，回來(lái)便走到酒店，用現(xiàn)錢打了酒，似乎是發(fā)達(dá)了；喝了空肚酒飄飄然，小偷之事敗露，當(dāng)了革命替罪羊，一切的一切，都有酒的影子存在。飲酒使阿Q變得麻木，變得懦弱，在飄飄然中超越痛苦的活著，自己麻醉著自己，在被侮辱與打罵后的痛苦后又快樂(lè)起來(lái)，在醉酒后的興奮與刺激激發(fā)情感，對(duì)抗苦難。
由此可見(jiàn)，酒在魯迅小說(shuō)塑造人物中起到了很大作用，酒作為為刻畫(huà)人物的工具，其人物的飲酒行為體現(xiàn)的性格特征和人物精神追求與酒文化精神之間有一種深刻的契合，并且?guī)椭茉烊宋?，豐滿人物。
總之，對(duì)于魯迅筆下的酒，為魯迅的描寫(xiě)與敘述奉獻(xiàn)了不可或缺的作用，幫助我們進(jìn)行文本的理解和解讀，伴隨著我們?nèi)ジ惺?。我們同樣也須陪主人公一同進(jìn)入酒館，一同拿著酒碗，再仰頭飲下，唯有這樣，我們才算是打通了我們與文字之間的隔閡，去理解那個(gè)我們不曾見(jiàn)過(guò)的時(shí)空，而對(duì)于魯迅，我們知道他是一個(gè)戰(zhàn)士，是一個(gè)孤獨(dú)的俯視著我們的戰(zhàn)士，希望今時(shí)今日，我們能有些許的進(jìn)步，并且對(duì)他有更進(jìn)一步的靠近。
注釋：
[1]錢理群：《心靈的探尋》，河北教育出版社，2000年，第9頁(yè)
[2]譚君強(qiáng)：《敘事理論與審美文化》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002年 第13頁(yè)
參考文獻(xiàn)：
[1]魯迅：《魯迅全集》[M] 北京：人民文學(xué)出版社，2005.11
[2]夏征農(nóng)：《魯迅研究》[M]. 北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2014.1
[3]錢理群：《心靈的探尋》[M]. 石家莊：河北教育出版社，2000.9
作者簡(jiǎn)介：李研佳，女，漢族，1994年，山東臨沂，青島大學(xué)在讀，2012級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生，研究方向?yàn)槲幕瘋鞑ヅc中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。
