【摘要】：俄羅斯語言學(xué)中，語言文化學(xué)是最具前言的學(xué)科。語言文化學(xué)化主要理論內(nèi)涵為，語言世界圖景，語言文化理論中，語言文化單位，是世界性語言圖景。語言文化意象不同，是導(dǎo)致文化交易障礙問題出現(xiàn)主要原因。因此，需增加對語言文化和語言文化意向深入了解。

【關(guān)鍵詞】：語言文化學(xué)；語言文化意象；解讀

前言

語言文化學(xué)，是語言學(xué)與文化學(xué)整合發(fā)展學(xué)科。語言文化學(xué)主要內(nèi)涵是文化學(xué)自身，語言文化學(xué)是一種民族現(xiàn)象，也是一種文化原型現(xiàn)象體現(xiàn)。意象是俄語中，一個外來詞匯，代表心中的影象圖象，在和語言文化學(xué)結(jié)合后，稱之為語言文化意象。不同民族和國家，具有不同語言文化意象，但是其語言為內(nèi)化全部體現(xiàn)民族特色，是全新全新文化符號。

1.語言與文化意象

語言是人們情感交流和表達工具，也是文化載體，是文化主要組成部分。語言可以真實展現(xiàn)一個國家和一個民族政治經(jīng)濟、生態(tài)地域、物質(zhì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等內(nèi)容。不同國家和不同民族思維方式，語言表達方式、行為方式，受到不同語言影響。

文化意象包括寓象和物象兩個部分，文化意象主要是利用具體事物，表達抽象化概念。利用已經(jīng)知道和容易獲得事物知識，啟發(fā)未知和難以獲得事物知識，對事物更深層次理解。物象具有感性特點，是一種具有感性化經(jīng)驗，可以是多種感官，也可以為一種感官，對具體事物進行感知。物象是信息意義和內(nèi)涵載體，也是文化意象中，是客觀存在的內(nèi)容。寓象具有抽象化特點，但是物象抽象化體現(xiàn)在感情和思想方面，物象是文化意向系統(tǒng)中主觀組成部分，物象在相應(yīng)文學(xué)環(huán)境，語言環(huán)境，對整個文化環(huán)境中的延伸和拓展。文化意象的不斷發(fā)展，使物象在不同民族語言中成為全新文化 符號，具有深遠(yuǎn)聯(lián)想意義和文化價值。文化意象利用不同形式，為人們展現(xiàn)某一民族文化特色和歷史背景[1]。

意象這一詞來源于俄語中，是一個外來類型詞匯。意象代表圖象，是心中影象體現(xiàn)。意象引入到語言文化中，被叫做語言為文化意象，在語言文化中，語言文化意象，是最為豐富和靈活語言表達方法，是涵蓋文化理論內(nèi)干的基礎(chǔ)語言單位和文化單位，和世界圖景語言相似。世界語言圖景是語言文化的主要體現(xiàn)，是人類在社會發(fā)展期間，對社會發(fā)展不同階段認(rèn)知成果的全部集合，體現(xiàn)民族發(fā)展內(nèi)涵和文化淵源。一個名族中世界語言圖景存在，體現(xiàn)一個民族價值觀念、世界觀、思維方式、時空觀等不同方面內(nèi)容。

2.民族文化性在語言問化意象中體現(xiàn)

意象具有特殊性，其是以一種特殊方式存在。通常來說，意象是一種具有意識語言，是語言創(chuàng)新結(jié)果。但是這并不能說明，意象需偏離常見語法邏輯才能存在。文本中存在意象，在語言環(huán)境中，常常是以一種模糊狀態(tài)存在，而不是清晰狀態(tài)存在。在模糊狀態(tài)條件下，詞語象征的意象，才可以變化為具有審美性意象，利于讀者接受。

2.1俄語語言文化民族意象體現(xiàn)

語言文化是人類社會發(fā)展基礎(chǔ)，文化意象是人類在發(fā)展期間認(rèn)知主成分。語言文化意象施工一種創(chuàng)造方法，深入展現(xiàn)語言文化意象神骨，展現(xiàn)意象本質(zhì)內(nèi)涵和精神。把原本模糊的語言，不確定的文化語言，變化為一個具體變量，融入民族文化特色和典型物象。俄語語言是一種語言文化，也是語言信息單位，展現(xiàn)文化意象，展現(xiàn)文化內(nèi)涵審美性和活力。俄語語言意象，超越以往的意義和內(nèi)涵，得到本意以外的意象，豐富意象內(nèi)容。就俄語語言來說，其充分體現(xiàn)語言文化民族特點，顯現(xiàn)獨具民族特色意象。

2.2漢語語言文化民族意象體現(xiàn)

在漢語語言文化中，意象的運用和創(chuàng)造在很早以前就存在，在文學(xué)史上具有長時間發(fā)展歷史，漢語語言文化源遠(yuǎn)流長。意象在漢語言中不斷發(fā)展，在不同時期不斷完善，漸進形成漢語言意象特定理論內(nèi)涵。語言文化理論原則告訴我們，無論是哪一種語言，均是對世界認(rèn)知和感受方式，利用語言，把觀念和想法在現(xiàn)實世界中展現(xiàn)，進而形成世界和民族一致價值系統(tǒng)。因為各個不同語言之間個性和共性聯(lián)系密切，具有相互關(guān)系。因此，形成的語言文化意象，既具有民族性，也具有普適性。因此，結(jié)合上文，我們可以得出，俄語和漢語兩種不同語言，產(chǎn)生和發(fā)展是建立在不同民族發(fā)展和文化背景基礎(chǔ)上。俄語和漢語語言，在利用上，都體現(xiàn)各自名族特色，展現(xiàn)鮮明和真實民族特色[2]。

如，我國偉大領(lǐng)袖毛澤東“待到山花爛漫時，她在叢中笑”這一詩句，就體現(xiàn)了意象內(nèi)涵。使山花比喻為遠(yuǎn)離紛擾，美好愿望和憧憬的化身。展現(xiàn)山花獨特魅力，把山花和“她”結(jié)合展現(xiàn)，營造美好意境同時，體現(xiàn)作者對美好生活向往，對未來充滿希望美好憧憬。意象也具有布局圖內(nèi)涵，再如，小橋流水，不僅代表著自然景象，體現(xiàn)自然魅力?！傲魉币蚕笳髦鴷r間的匆匆流逝，感慨時間流逝之快，也體現(xiàn)了人生起起落落，象征人生不如意的仕途。李后主的那首著名的《虞美人》一詩中，問君到底具有幾分的愁苦，把愁苦比喻為一江春水。那一句一江春水向東流中東流，展現(xiàn)了理還亂，剪不斷的滿滿愁緒。因此，我們可以看出，語言文化意象是基本單位，是一種具有豐富文化內(nèi)涵，可以在語言中靈活和獨立應(yīng)用。

結(jié)論

綜上所述，語言是主觀世界與客觀世界中“中間世界”，是人們情感交流和表達主要手段，也是文化載體，是文化主要重要部分。語言文化意向是社會發(fā)展，人類文化意識提高，在不斷認(rèn)知世界發(fā)展成果和語言后，把不同事物具體體現(xiàn)的過程。就漢語語言和俄語語言來說，漢語言和俄語言意象均體現(xiàn)各自民族語言特點，形成獨具特色語言文化

參考文獻：

[1]趙迎菊. 語言文化學(xué)及語言文化意象[J]. 外語教學(xué)，2006，05：47-49.

[2]姜富元，劉瀟. 語言順應(yīng)論視角下漢詩英譯中文化意象的解讀[J]. 經(jīng)營管理者，2014，13：355.