【摘要】：貴州省非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)具有非常顯著的多樣性特點，而其中最具有代表性的是貴州省各民族的儺文化，其被譽為“中國古代文化的活化石” 、“中國戲劇文化的活化石”。貴州儺文化的獨特之處在于她的古老性、神秘性、粗礦性和形態(tài)多樣性，這些特點賦予了其本身與眾不同的審美價值和研究意義，并充分展示了貴州儺文化的精髓所在。

【關(guān)鍵詞】：貴州儺文化；形態(tài)多樣性

貴州省擁有眾多的少數(shù)民族，其主要由苗族、侗族、布依族、土家族、彝族、仡佬族、水族等。貴州獨特的地理環(huán)境造就了她獨特的自然生態(tài)環(huán)境和社會人文環(huán)境，孕育了一些各具特色的非物質(zhì)性文化。而其中最有影響力和代表性的是貴州的“儺文化”，它不僅具有很強的文化特色和研究價值，在貴州其保存的完整度也非常高。

近些年來，全國各地，乃至于世界各地的儺文化專家紛紛來到貴州，以觀摩和研究貴州的儺文化遺產(chǎn)。1986年11月下旬，在貴州舉辦了“貴州省第一次儺戲?qū)W術(shù)討論會”；1987年11月27日至22日，“貴州民族民間儺戲面具展覽”在北京中國美術(shù)館舉辦；1988年3月，貴州民族學(xué)院民族研究所與日本國“中國民俗研究所”簽訂了“關(guān)于共同進行貴州儺文化民俗研究協(xié)議書”；1989年11月，“中國儺戲研究會”在貴陽成立 ；2001年、2002年，貴州德江儺戲先后赴日本演出。[庹修明 “中國地方戲與儀式之研究” 與貴州儺戲儺文化]2003年10月28日，“中國梵凈山儺文化研討會”在貴州省德江縣舉行，有100多位中外儺文化專家、學(xué)者參加了儺文化研討會；2009年11月，在遵義師范學(xué)院召開的儺文化研討會和儺戲表演，引起了更多儺文化研究者的關(guān)注。

為什么會有這么多的中外學(xué)者不遠千里來到貴州研究儺文化？為什么貴州儺文化會在國際上引起這么大的反響 ？筆者認為這離不開它獨特的古老性、神秘性、粗礦性、形態(tài)多樣性的特點，還有其別樣的審美價值。

一、貴州儺文化表現(xiàn)出其明顯的古老性

貴州儺文化表現(xiàn)出其明顯的古老性。其一，因地理環(huán)境的制約，貴州在古代就屬于“蠻夷之地”，歷史上也較少受到各種外來文化的干擾，這塊地區(qū)仍然保留著眾多原始古老文化。而其中最具代表性的就是貴州儺戲。

其二，“儺”是源于古時候巫術(shù)的最古老的文化形態(tài)。據(jù)《玉篇》、《呂氏春秋·季冬》等文獻當(dāng)中就有大量的文字記載“儺”的產(chǎn)生和流變。隨著歷史的演變，儺由宮廷祭祀儀式逐漸成為娛神娛人的一種民俗活動。早在遠古時代人們就已經(jīng)把它用于驅(qū)鬼逐疫，祈福禳災(zāi)，還以之求子、度關(guān)，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。

其三，在儺戲表演過程中所演唱的唱詞，仍然會出現(xiàn)太陽神、鳥神、農(nóng)神崇拜和女媧崇拜等詞語或歷史神話故事，且這些觀念在遠古的農(nóng)耕時代就產(chǎn)生了。而且貴州儺文化把儺神尊奉為人類的始祖，這種種表現(xiàn)都證明其具有明顯的古老性。

二 、貴州儺文化處處透露著它的神秘性

每次儺戲表演之前，場景的布置總會令人有種油然而生的森嚴(yán)、肅穆，當(dāng)人們一看到儺壇的布局，映入眼簾的便是被香火熏染成暗褐色的畫像，畫像上的人物雖已面目全非，但還是隱約的可以感覺到是神像的輪廓。儺師們各自扮演著不同的角色在儺堂上揮舞著儺器，帶著怪異的面具邊唱邊跳，時不時地沙沙作響，時不時的吹響牛角發(fā)出沉重低鳴的聲音，儺師們唱著聽不太懂的儺歌，整個儺壇香火不斷，香煙繚繞，更加增添了一絲神秘之感。其中在儺戲的演出過程中往往都會加上一些特技表演，像“上刀山”、“下火?！薄ⅰ皳朴湾仭?、“口銜紅犁”等數(shù)十幾種儺技，每當(dāng)看到表演者赤腳走過刀山，空手從油鍋里撈出實物，觀眾往往是目瞪口呆。種種絕技的表演總會讓人回味，透露著神秘之感。

三、貴州儺文化表現(xiàn)出粗狂性

儺戲的表演通常在愿主家的堂屋或院壩演出，沒有一定的場所和舞臺。神案大多布置在堂屋內(nèi)，或布置在院壩里，都是根據(jù)演出的地點而定。整個表演都沒有什么特別華麗的裝飾或道具，所有的道具都是人們生活當(dāng)中的工具或自己制作的。沒有精致的藝術(shù)品，都是粗礦的手工制品和雕刻品。

在整個的表演過程中演唱者的唱腔一般是通俗的大眾唱法，張開即唱，曲調(diào)樸實無華，人人皆可，唱法和唱詞都充滿了當(dāng)?shù)厝舜值V豪爽的性格特點。

四、貴州儺文化形態(tài)的多樣性

因貴州比較獨特和封閉的自然生態(tài)環(huán)境，加上貴州對儺文化研究起步較早，使儺文化的保存十分完整。貴州的古儺存在形態(tài)主要有三種，分別是亞儺戲“撮泰吉”、“巫師儺儺堂戲”和“軍儺地戲”。

（1）亞儺戲，彝族人稱之為“變?nèi)藨颉?，彝語稱為“撮泰吉”，是彝族重要的信仰民俗。每當(dāng)春節(jié)正月初三至十五期間演出，祈求火災(zāi)、瘟疫遠離人們，讓平安幸福永遠伴隨彝家。（2）巫師儺儺堂戲，又稱為“儺愿戲”、“儺戲”、“杠神”、“沖儺”等，儺堂戲把民間祭祀祖先、祈求生育、祈求家宅平安、消災(zāi)驅(qū)邪、祈福納吉等民俗事項都納入儺壇的活動之中，巫師儺儺堂戲在民俗活動中起到了娛神娛人的作用。（3）軍儺地戲，之所以叫軍儺地戲是因為它演出的內(nèi)容都是征戰(zhàn)制敵的故事有關(guān)。其所演的劇目都取材于古代神話小說、歷史故事或民間傳說，如《封神演義》《三國演義》《說唐》《楊家將》等。貴州儺戲存在的形態(tài)多樣且更有特色。

五、獨特的審美價值和意義

貴州儺文化不僅在古老性、粗礦性和神秘性等方面具有其獨特的特點，在審美價值上它更是別具一格。

貴州儺文化的美學(xué)價值最具代表性的是儺面。千奇百態(tài)的儺面是儺文化最具特色的藝術(shù)品之一，儺面不僅是表演的道具，它更是一種神秘宗教藝術(shù)品的代表符號。儺文化涉及到眾多學(xué)科，它涉及到人類學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)、戲劇學(xué)等，它具有一種強烈的文化價值美。儺文化的表演和整個布局具有獨特的藝術(shù)魅力。表演中詼諧幽默的語言；道具粗狂且賦予濃濃的生活氣息；布景中的繪畫、剪紙、對聯(lián)都滲透出獨特的藝術(shù)美；演員的服飾具有濃郁的民族氣息，這些都體現(xiàn)著儺文化獨特的藝術(shù)美學(xué)價值，無一不散發(fā)著獨特的魅力美。

本文著重從貴州儺文化在近代歷史中的發(fā)展及其特點進行了淺析。作為短時間觸及貴州儺文化的筆者，文字理論稍顯微薄。但是觀看了大量的儺戲表演、儺文化展覽以及資料的查閱等，為本文的卷寫提供了強有力的論證依據(jù)。望其能為初次接觸貴州儺文化和對其熱衷的朋友提供文字方面認識。

參考文獻：

[1]吳應(yīng)仕 德江土家族儺堂戲文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)戰(zhàn)略研究 2006 年第5期總第21 期

[2]庹修明 貴州儺戲儺文化文化遺產(chǎn) 2008年第3期

[3]庹修明 “中國地方戲與儀式之研究” 與貴州儺戲儺文化

作者簡介：彭彩虹，女，湖南長沙人，現(xiàn)任遵義師范學(xué)院教師。