【摘要】：民族音樂一直是我國歷史藝術長河中璀璨的明珠。如何讓民族音樂元素融入現(xiàn)代長笛音樂教育并使之延續(xù)下去，是值得每一位長笛教育工作者深刻思考并大力倡導的問題。只有如此，才能讓青少年對長笛音樂產(chǎn)生興趣，并且將傳統(tǒng)的民族音樂文化傳承下去。

【關鍵詞】：民族音樂；長笛教育；教育、

我們偉大的祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在這浩瀚的歷史長河當中，誕生了無數(shù)的民族，每個民族都創(chuàng)造出來各具特色的民族音樂藝術。這些民族音樂元素在我國音樂歷史中更是無價的珍寶。長笛作為十分有代表性的西洋樂器，在音樂史上具有相當重要的地位。如何讓民族音樂元素融入現(xiàn)代長笛音樂教育并使之傳承下去，是本文探討的主要內(nèi)容：

一、我國民族音樂的內(nèi)涵。

我國的民族音樂是各民族人民在長期的勞動生活中創(chuàng)造出來的，具有自身的民族特色、文化風格和地域思想。而隨著時間的推移，這些因素又會反之影響民族音樂本身的發(fā)展。

（一）、創(chuàng)作的口頭性和集體性。民族音樂是由人民無意間自主的隨興創(chuàng)作，主要依靠的方式是交流傳播，借助于口頭形式。在這樣一輩人一輩人世世代代的傳播過程中，有無數(shù)人參與進去，并在其中留下了自己的影子。這樣祖祖輩輩的沉淀、不僅是智慧、藝術的沉淀，更是中華人民幾千年歷史的結(jié)晶。

（二）、 血緣性，在民族和文化的大共同性下，雖然各地人民的生活狀況、地理氣候、文化傳統(tǒng)方面有不同的特點，但在總體上卻有著內(nèi)在統(tǒng)一的聯(lián)系。這是由于文化變遷和地理位置的遷移造成的。

（三）、即興性。民族音樂元素并沒有什么太獨特的要求和約束，基本都是隨性而發(fā)，憑借口傳心授，直白簡單的傳承下去。正因為沒有以書面樂譜的形式傳遞，因此樂者本身的感受尤為重要。即興發(fā)揮雖然會對固定的樂章有一些輕微的變化，但在長久的歷史長河里，正是這些變化推動了民族音樂的發(fā)展。

（四）、流傳變異性。民族音樂元素由于本身獨特的特點，導致了會在流傳過程中發(fā)生些許的變異。這主要是由于鄉(xiāng)土性、即興性的原因。

第一、地域性變異。一首民族音樂作品在其他的地域流傳時，會因為語言差異或者其他因素導致旋律上的變化，也會因為人物性格的緣故發(fā)生改變。

第二、體裁間相互交叉、滲透的變異。有些民族樂曲流傳到了其他地方后，聰慧的各民族人民吸收了來自其他民族樂曲中美的因素，融合出新的表現(xiàn)手法。

二、長笛的特點和現(xiàn)狀。

笛子是中國民族音樂當中無法忽略的樂器，多數(shù)時候用于獨奏，但在合奏時也能表現(xiàn)出自身獨特的音質(zhì)感。實際上笛子泛稱很多類樂器，單單從音高上來講的話，笛子就可以分為曲笛 （音高較低，但音色比較醇厚 ，主要在南方盛行。笛身比較粗，多用于合奏）、梆笛（音色嘹亮、清脆、笛身比較細短。主要用于中國北方各戲種）和中笛。

表現(xiàn)力上來說，笛子十分豐富，例如演奏出連音斷音、顫音和滑音等等抓人眼球的特色性音符；表達情緒也十分順暢；不管是演奏柔情、溫柔的旋律，還是演奏緊張、高音的旋律，其不同之處一眼就可以看出。除此之外，笛子的獨門絕技就是模仿大自然中的各種聲音，讓聽眾仿佛置身于夕陽古道瘦馬或高山流水的意境之中。低音區(qū)發(fā)音深沉、渾厚，有很強的穿透力和震撼力，特別是弱奏時的余音，裊裊不絕，給人“如怨如慕，如泣如訴”之感。中音區(qū)音色圓潤、優(yōu)美、柔中有剛，溫婉中含有內(nèi)在的力度，適合表現(xiàn)明朗空闊的意境，抒發(fā)人的溫柔哀婉、抑郁纏綿的內(nèi)心情感，具有濃厚的文人情調(diào)和書香氣息。

然而一種藝術若想要有發(fā)展，有前進，就必須要不斷學習，不斷創(chuàng)新，融會貫通。

長笛雖然是西洋樂器，但其發(fā)音原理和演奏技巧和竹笛有異曲同工之妙。長笛教育在國內(nèi)一直屬于落后階段，國內(nèi)對其不夠重視，得不到關注，師資力量也很匱乏，導致青黃不接?；仡^望浩瀚的民族音樂長河當中，竟然找不到幾首長笛獨奏的中國曲目。所被人廣而知的，僅僅寥寥幾首。

改革開放以后，國外文化對國內(nèi)傳統(tǒng)文化的沖擊，使我們認識到讓民族音樂元素融入現(xiàn)代長笛音樂教育并使之延續(xù)下去無疑是迫在眉睫的。

三、民族音樂因素在長笛藝術教育當中的融入。

民族音樂融入長笛藝術教育當中的方式有很多；

首先，在長笛藝術教育當中強調(diào)民族音樂元素的重要性。我國的文化悠久，音樂藝術更是取之不盡用之不竭的寶庫，有很高的參考價值和學習價值。我們應該起到足夠的重視，而非盲目的學習國外文化。

在音樂學系教育過程當中傳承民族特有的音樂文化意識形態(tài)，最主要的是要依靠老師的引導。如果說教師本身就沒有民族音樂的文化知識和基本素養(yǎng)的話，那傳承民族文化因素也就成為了空話。并且由于我國的傳統(tǒng)文化民族因素太過龐大，不同區(qū)域間的民族差異性也極高，很難具有統(tǒng)一的教育模式和方法。因此我們必須對本國的民族音樂元素有足夠的重視，去鉆研、研究，然后嘗試著在教學過程當中植入民族音樂文化，用長笛獨一無二的表現(xiàn)方式，去開拓這片久旱的古老土地，加大民族音樂的表現(xiàn)形式，增強與各種音樂形態(tài)的意識交流。真正做到在教育的過程中傳播民族音樂文化元素。

總結(jié)：

民族音樂能從許多方面豐富長笛的內(nèi)涵和表現(xiàn)，增強藝術性和內(nèi)涵。民族文化的發(fā)展和內(nèi)涵正是依靠著迷人的魅力才得以傳承。在現(xiàn)代音樂教育過程中，培養(yǎng)和學習我國的傳統(tǒng)音樂也是教育的目的之一。

參考文獻：

【1】姜磊. 母語語境下長笛藝術教育的民族音樂傳承[J]. 沈陽師范大學學報（社會科學版）， 2013， 37（1）：183-185.

【2】姜磊. 長笛藝術教育中的民族音樂元素植入問題研究[J]. 大舞臺， 2012（8）：259-260.

【3】陳暉. 音樂社會學視覺下長笛藝術的中國民族本土化研究[D]. 河北師范大學， 2014.

【4】陳苗. 解析民族音樂孕育下的藝苑奇葩——中國長笛音樂作品[J]. 音樂大觀， 2014（21）.