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        民族聲樂教學(xué)體系理論構(gòu)建分析

        2017-12-31 00:00:00韓林江
        西江文藝 2017年9期

        【摘要】:由于受到西方音樂文化的影響,我國當(dāng)前各大音樂院校所沿用的專業(yè)民族聲樂教育模式仍然存在很多問題,使培養(yǎng)出的學(xué)生演唱風(fēng)格過于單一。隨著社會的多元化發(fā)展,專業(yè)民族聲樂教育發(fā)展需要符合時(shí)代要求,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念,科學(xué)合理設(shè)置課程,提高教師綜合素質(zhì),創(chuàng)新教學(xué)方式方法等。促進(jìn)專業(yè)民族聲樂教育的長遠(yuǎn)發(fā)展。本文則關(guān)于如何構(gòu)建民族聲樂教學(xué)體系理論探討。

        【關(guān)鍵詞】:多維化視域;專業(yè)民族聲樂教育;分析

        當(dāng)前世界文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,而我國的專業(yè)民族聲樂教育表現(xiàn)出的卻是單一的演唱風(fēng)格。在此環(huán)境下,則需要進(jìn)一步優(yōu)化我國民族聲樂教學(xué)體系,以能夠構(gòu)建新的民族聲樂教學(xué)體系,并在此基礎(chǔ)上為民族聲樂教學(xué)體系理論研究提供相應(yīng)的參考資料。其中音樂作為文化中的一部分,也應(yīng)該呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢,因此想要促進(jìn)我國專業(yè)民族聲樂教育的良性長遠(yuǎn)發(fā)展需要改變單一的發(fā)展特點(diǎn),使其朝著多樣化的發(fā)展方向邁進(jìn)。本文在研究過程中首先分析我國民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建相應(yīng)的民族聲樂教學(xué)體系。

        一、我國民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀

        (一)民族聲樂課程設(shè)置不合理

        縱觀我國各大音樂院校民族聲樂課堂的設(shè)置情況,可以發(fā)現(xiàn)課程設(shè)置涉及面十分廣,包含專業(yè)理論、民族音樂理論、文化基礎(chǔ)和政治理論等,設(shè)置這些課程能夠幫助學(xué)生們提升綜合素質(zhì),但是卻無法培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)性。比如很多學(xué)校設(shè)置和聲、樂理等知識,卻沒有設(shè)置具有中國特色的聲樂理論和傳統(tǒng)樂器課程。與此同時(shí),長期以來受到教育思想的影響,學(xué)校所開設(shè)的文化學(xué)科等具有前沿性的理論課程,學(xué)生們只需要簡單的學(xué)習(xí)經(jīng)典的民歌和基本理論知識,對于民族聲樂核心的內(nèi)容并不了解。這樣的課程設(shè)置就導(dǎo)致學(xué)生對我國的專業(yè)民族聲樂藝術(shù)缺乏全面深刻的認(rèn)識,無法實(shí)現(xiàn)突破。

        (二)民族聲樂教育將美聲唱法作為教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

        我國在五四運(yùn)動時(shí)期引入了西方的音樂教育模式,以此為基礎(chǔ)設(shè)立民族聲樂專業(yè),迄今為止這種教學(xué)模式依然在使用,這就導(dǎo)致我國現(xiàn)在出現(xiàn)民族風(fēng)格結(jié)合西方美聲唱法的教育模式,使我國民族教育理論得不到有效發(fā)展,影響民族聲樂的縱向深入發(fā)展。當(dāng)前在民族聲樂教育當(dāng)中,學(xué)生想要學(xué)會發(fā)聲需要先學(xué)習(xí)美聲唱法的發(fā)聲技巧和方法。隨著學(xué)習(xí)難度的不斷加大,再加入具有民族特色的作品。采用這樣的教育模式雖然可以提高學(xué)生的演唱水平和能力,但是學(xué)生無法認(rèn)識到民族聲樂作品的魅力和演唱方法,進(jìn)而無法形成具有自己特色的演唱風(fēng)格。

        (三)缺乏完善的民族聲樂人才培養(yǎng)模式

        我國民族眾多,而且每個(gè)民族都有著具有本民族特色的音樂文化。但是我國音樂高校中的民族聲樂教育體系中并沒有建立起完善的民族聲樂人才培養(yǎng)模式,使學(xué)生的多元化和個(gè)性化發(fā)展得到抑制,最主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,在專業(yè)民族聲樂教學(xué)過程中過于重視美聲唱法,導(dǎo)致具有民族特色的歌曲比例嚴(yán)重失衡。第二,忽視了學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn),盲目要求學(xué)生掌握美聲的科學(xué)發(fā)聲方法,使學(xué)生無法形成自己的演唱個(gè)性。

        二、構(gòu)建民族聲樂教學(xué)體系策略

        (一)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的民族聲樂教育發(fā)展觀念

        促進(jìn)民族聲樂教育發(fā)展首先需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展觀念,建立起多元化的教育理念,讓各個(gè)民族之間的音樂文化可以實(shí)現(xiàn)更好的交流和發(fā)展。我國在發(fā)展專業(yè)民族聲樂教育的過程中除了需要繼承本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化,還需要吸取其他文化中的精髓,以多維化視域推動民族聲樂的教育改革。實(shí)現(xiàn)民族聲樂教育發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變需要做到以下幾點(diǎn):第一,對傳統(tǒng)民族聲樂演唱理論進(jìn)行深入透徹的研究。我國有著五千年的文明歷史,傳統(tǒng)文化也已經(jīng)滲入到中國人的血脈和骨髓中。在教學(xué)過程中需要加強(qiáng)對民族聲樂相關(guān)理論的發(fā)展,尋找現(xiàn)代民族聲樂和傳統(tǒng)民族聲樂之間的聯(lián)系,繼承傳統(tǒng)民族聲樂文化中的精髓,并將理論研究和實(shí)踐教學(xué)活動相結(jié)合,形成獨(dú)特的發(fā)展模式。第二,多維化視域,即需要尊重多種文化的平等發(fā)展,在發(fā)展的過程中使各個(gè)民族文化能夠相互尊重,共同平等發(fā)展??傮w上而言,民族聲樂教育發(fā)展需要轉(zhuǎn)變單一的發(fā)展模式,更新教學(xué)觀念和思想。

        (二)科學(xué)合理設(shè)置民族聲樂教育課程

        我國專業(yè)民族聲樂教育的發(fā)展還需要科學(xué)合理設(shè)置教學(xué)課程,對當(dāng)前民族聲樂教育中存在不合理的教學(xué)方法、教學(xué)模式和課程設(shè)置等進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整。民族聲樂教育課程設(shè)置必須要遵民族化和多元化相結(jié)合的原則,不僅需要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更需要不斷創(chuàng)新,使課程設(shè)置具備更強(qiáng)的實(shí)踐性和綜合性,從而更好的培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的演唱風(fēng)格和演唱能力,讓學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)聲、情、表演的完美結(jié)合。

        (三)改革傳統(tǒng)教學(xué)方式和方法

        現(xiàn)如今我國高等院校的專業(yè)民族聲樂教學(xué)大都采用一對一的教學(xué)模式,此種教學(xué)模式雖然比較靈活,針對性也較強(qiáng),但是也存在一定的不足之處,使學(xué)生表演形式過于單一,視野受到限制,影響到學(xué)生綜合能力的提升。鑒于當(dāng)前我國各高校民族聲樂的發(fā)展現(xiàn)狀,需要引入更加多樣化的教學(xué)方法,比如“公開課”、“小組課”、“民間雙向互動課程”,使學(xué)生在學(xué)習(xí)基本理論知識的同時(shí)形成了良性的互動和競爭,進(jìn)一步拓寬他們的視野,提高學(xué)生的綜合藝術(shù)能力。

        結(jié)語:

        我國的專業(yè)民族聲樂教育以西方音樂教育體制為基礎(chǔ),以我國教育體制為背景;在其發(fā)展過程中一直堅(jiān)持既具有民族特色,又具有科學(xué)發(fā)聲方法的原則,經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展取得了不錯(cuò)的成效。但是培養(yǎng)出的歌手演唱風(fēng)格過于單一,引發(fā)了不少人士的思考和關(guān)注。以上本文從我國專業(yè)民族聲樂教育發(fā)展中存在的問題及原因分析,并提出針對性的解決措施,以構(gòu)建我國民族聲樂教學(xué)體系理論探討,以供參考。

        參考文獻(xiàn):

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