【摘要】：與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。在當(dāng)今世界的浪潮中，一切事物都在發(fā)展進(jìn)步中，固守舊俗就是退步，就是在與世界拉開(kāi)差距。中小學(xué)音樂(lè)教育要想跟上時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)步，必須做到與時(shí)俱進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】：音樂(lè)教育；時(shí)代步伐；與時(shí)俱進(jìn)

音樂(lè)是人類(lèi)的靈魂，是人的一生中不可缺少的美妙的聲音，不管年齡、性別、國(guó)籍，每個(gè)人都對(duì)音樂(lè)都有一種強(qiáng)烈的愛(ài)好。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論是在娛樂(lè)、散步或工作時(shí)，有的時(shí)候總會(huì)唱著歌，以音樂(lè)的律動(dòng)表達(dá)出自己歡快的感情。由此可見(jiàn)，音樂(lè)可以改善人的意志，陶冶人的情性，使人表現(xiàn)真實(shí)的自己，導(dǎo)向人創(chuàng)造性的發(fā)展。當(dāng)我們愉快的時(shí)候，會(huì)一面唱著歌，一面手舞足蹈地跳著舞。當(dāng)我們?cè)谛那閴阂謺r(shí)，一支優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律會(huì)使我們的煩惱、不快立刻煙消云散。音樂(lè)也是人類(lèi)共有的精神食糧。音樂(lè)具有感化人、塑造人、拯救人的作用。很早的時(shí)候，人們?cè)谶M(jìn)行強(qiáng)體力勞動(dòng)時(shí)，為了減輕精神上的負(fù)擔(dān)，發(fā)出“嗨唷！嗨??！”的聲音，特別是在集體勞動(dòng)時(shí)，更有用歌唱的節(jié)奏來(lái)統(tǒng)一步伐和著力點(diǎn)的作用。音樂(lè)教育在音樂(lè)的發(fā)展和傳播中起到非常重要的作用，因此，音樂(lè)教育在推動(dòng)音樂(lè)發(fā)展、促進(jìn)音樂(lè)交流的作用上不可忽視。由于音樂(lè)在人們的精神文化生活中起著不可低估的作用，特別是它在青少年的成長(zhǎng)中起著陶冶情操、凈化心靈、全面發(fā)展的作用。因此，加強(qiáng)音樂(lè)教育是我們的重要任務(wù)。

一、我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育以及近代音樂(lè)教育

中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育的主要著眼點(diǎn)是在教化之功。中國(guó)傳統(tǒng)的人文主義思想一般不采用禁欲的方法，它依靠的是優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)本身，潛移默化地產(chǎn)生作用?！拔闯汕{(diào)先有情”充分說(shuō)明了古代我國(guó)音樂(lè)的特點(diǎn)，而中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)音樂(lè)感情的表現(xiàn)，表達(dá)出演奏者的感情。中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育也就是對(duì)音樂(lè)感情的一種教育。 由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)理論集中的體現(xiàn)在“陶冶性情”一語(yǔ)中，仔細(xì)分析一下，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的倫理蘊(yùn)含。要求情在理中，美以善為本，是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)功能觀的顯著的民族特色。但我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育主要集中在宮廷音樂(lè)，民間的音樂(lè)教育比較松散，沒(méi)有固定的教育模式。 清末民初時(shí)期，隨著新式學(xué)堂的誕生，在上海南洋公學(xué)附屬小學(xué)，第一次將“樂(lè)歌”課列入課程設(shè)置。此后，學(xué)堂樂(lè)歌逐漸發(fā)展成為我國(guó)歷史上一次帶有啟蒙意義的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)。

學(xué)堂樂(lè)歌的興起是我國(guó)近代音樂(lè)教育創(chuàng)始和發(fā)展的主要標(biāo)志，在中日和中西文化的碰撞中發(fā)展。它改變了我國(guó)舊私塾無(wú)樂(lè)無(wú)歌的教育形式，有了正規(guī)的音樂(lè)科課時(shí)安排，并且有了明確的學(xué)校音樂(lè)教育目的、內(nèi)容和程度。在新式學(xué)堂內(nèi)開(kāi)設(shè)的“樂(lè)歌”課，就是仿照西方學(xué)堂的教育體制所設(shè)立的。學(xué)堂樂(lè)歌的產(chǎn)生有著歷史的特定性，它在很大程度上是“拿來(lái)的”，也就是當(dāng)中國(guó)還缺乏現(xiàn)代作曲人才的時(shí)候，一個(gè)直接方便的做法就是拿來(lái)外國(guó)的曲調(diào)填詞。早期中國(guó)留學(xué)生大多選擇日本為留學(xué)地。因此，這段時(shí)期的音樂(lè)作品有很大一部分是用日本民歌的曲調(diào)來(lái)填詞。 學(xué)堂樂(lè)歌在當(dāng)時(shí)對(duì)促進(jìn)我國(guó)新民主主義革命起到了非常重要的作用。那些帶有民主革命思想和抵抗侵略的樂(lè)歌更是激起了許多人的愛(ài)國(guó)熱情和民主意識(shí)。學(xué)堂樂(lè)歌成為反對(duì)封建思想和宣傳民主精神的有力武器。

二、我國(guó)現(xiàn)代中小學(xué)音樂(lè)教育

與傳統(tǒng)音樂(lè)教育和“學(xué)堂樂(lè)歌”不同，在過(guò)去的幾十年里，我國(guó)的中小學(xué)教育僅僅把音樂(lè)定位于一門(mén)娛樂(lè)課程，忽視了音樂(lè)教育在陶冶情操、凈化心靈、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用，過(guò)多的注重文化課的教育。另一方面，我國(guó)現(xiàn)階段在中小學(xué)音樂(lè)教育中受“學(xué)堂樂(lè)歌”影響較大，過(guò)分強(qiáng)調(diào)注重西方音樂(lè)文化教育，而忽視了自己的民族民間音樂(lè)，雖然現(xiàn)在國(guó)家都在致力于保護(hù)民間文化，但中小學(xué)音樂(lè)教育在這方面還存在欠缺。一個(gè)民族古老的文化底蘊(yùn)是這個(gè)民族幾千年積累的文化精神，是一個(gè)民族的精神。

在中小學(xué)和音樂(lè)學(xué)院，我都看到了這種局面的跡象，在那里，西方歌曲和古典曲目隨處可見(jiàn)，似乎比中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的威望還高。在一所音樂(lè)學(xué)院，我同一位剛剛在一個(gè)很有名望的國(guó)際小提琴大賽上獲得二等獎(jiǎng)的青年小提琴家進(jìn)行了交談?！澳銥槭裁床焕∽角伲俊蔽覇?wèn)他。他看著我，似乎對(duì)這個(gè)天真的問(wèn)題感到好笑?！翱坷矣肋h(yuǎn)不能成為國(guó)際知名的音樂(lè)家，”他答道，答得很正確?！@么多的中國(guó)音樂(lè)家、音樂(lè)教育工作者和音樂(lè)愛(ài)好者都在擔(dān)心一個(gè)古老的、豐富的、在文化上處于中心地位的傳統(tǒng)可能確實(shí)會(huì)被“現(xiàn)代化”的趨勢(shì)所削弱，我對(duì)這種擔(dān)心深感同情。 所以，在中小學(xué)音樂(lè)教育中，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)民族民間音樂(lè)的教育是必然的，長(zhǎng)久的忽視我國(guó)民間音樂(lè)教育必然會(huì)使我國(guó)豐富多彩的民問(wèn)音樂(lè)文化逐漸消失在歷史的長(zhǎng)河中。在最近幾年，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育中加強(qiáng)了國(guó)粹京劇教育，這就是我們中小學(xué)音樂(lè)教育的進(jìn)步。

三、加強(qiáng)中小學(xué)音樂(lè)教育的意義

從目前社會(huì)上人材的培養(yǎng)來(lái)看，加強(qiáng)中小學(xué)音樂(lè)教育還有有促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的作用。它的主要作用是通過(guò)音樂(lè)來(lái)鍛煉人們想象力豐富，思維能力的發(fā)展，五官四肢靈敏協(xié)調(diào)反應(yīng)迅速、再造想象及創(chuàng)造性思維的增強(qiáng)，在熟練遷移、觸類(lèi)旁通的作用下，使音樂(lè)以外的其它學(xué)科的感知和研究，也有著促進(jìn)功能。對(duì)音樂(lè)欣賞來(lái)說(shuō)，也有不同程度的促進(jìn)智力作用，而且在愉快輕松的氣氛下自然而然的獲得。因?yàn)槁?tīng)音樂(lè)時(shí)，大腦不會(huì)是空白的，必有種種多變的活動(dòng)形象會(huì)泛映在腦海里。有時(shí)還會(huì)隨著音樂(lè)，使人宛臨其境，隨音樂(lè)的音響，在內(nèi)心里有種種喜怒哀樂(lè)的感情細(xì)流泛上心來(lái)。這種從一點(diǎn)而至多點(diǎn)，從一線而至多線的想象，也即是音樂(lè)欣賞時(shí)的創(chuàng)造性思維了。并且是形象思維與邏輯思維相結(jié)合在一起的，是多路思維、立體思維、美感思維相交叉在一起的。也是一種高級(jí)的思維活動(dòng)。當(dāng)聆聽(tīng)一曲、十曲、百曲……之后，學(xué)生的想象力的鍛煉增強(qiáng)了，思維方式活躍了，思維反應(yīng)靈敏了。加強(qiáng)中小學(xué)音樂(lè)教育對(duì)于提高中小學(xué)學(xué)生的想象力有著非比尋常的作用，同時(shí)能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì)與學(xué)習(xí)興趣。

中外許多著名的學(xué)者，在平時(shí)大多都是音樂(lè)愛(ài)好者，或是兼有音樂(lè)家的才華，在音樂(lè)藝術(shù)的潛移默化的影響下，使他們?cè)诳茖W(xué)上、學(xué)術(shù)上的成就，有著一定程度的相互影響作用。如天王星發(fā)現(xiàn)者是美國(guó)威廉·赫歇爾，他常常在巴黎圣母院舉行音樂(lè)會(huì)；如法國(guó)思想家盧梭，還編寫(xiě)了符號(hào)譜及音樂(lè)辭典，更如愛(ài)因斯坦還是小提琴演奏家，巴爾扎克、高爾基他們都是音樂(lè)愛(ài)好者。

再?gòu)囊魳?lè)對(duì)中小學(xué)生道德、意志、品格、情操來(lái)說(shuō)，也會(huì)在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的情況下有所影響。例如《一分錢(qián)》這首兒童歌曲，通過(guò)一個(gè)兒童的口，敘述了他把一分錢(qián)交給警察叔叔的經(jīng)過(guò)，全曲天真活潑，充滿稚氣，毫無(wú)說(shuō)教的味道，卻非常自然地體現(xiàn)拾令不昧的美德。雖然，不能完今象我國(guó)古代儒家那樣，把音樂(lè)藝術(shù)對(duì)道德的作用擴(kuò)大到相當(dāng)巨大的地位。但多欣賞高尚的音樂(lè)，確實(shí)會(huì)使人們的情趣高潔起來(lái)，多聽(tīng)鏗鏘雄壯的聲音，也會(huì)使人們的意志堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，情緒高昂起來(lái)。

現(xiàn)今教育，學(xué)校雖然已經(jīng)把音樂(lè)教育提升到一個(gè)重要的地位，但是在平時(shí)的教學(xué)中，卻遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的，很多學(xué)校依然是把音樂(lè)課放在一個(gè)不重要的位置上，并沒(méi)有真正了解學(xué)校音樂(lè)教育的重要性。普通學(xué)校教育的對(duì)象是人民大眾，它是以提高全民族的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、審美情操為宗旨的。學(xué)堂樂(lè)歌的出現(xiàn)是普通音樂(lè)教育發(fā)展的開(kāi)端，以學(xué)堂樂(lè)歌為中心的普通學(xué)校音樂(lè)教育，對(duì)樹(shù)立新的社會(huì)風(fēng)尚、改造國(guó)民品質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)民的愛(ài)國(guó)思想起到了積極作用。 對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育不僅能夠提高全民族的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，更利于培養(yǎng)國(guó)民的愛(ài)國(guó)情操。四、怎樣才能做到與時(shí)俱進(jìn)

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作者簡(jiǎn)介：陳光芬，遵義師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院副教授。