【摘要】：中國傳統(tǒng)社會中家天下的思想一直深入人心，但這種傳統(tǒng)思想在21世紀現(xiàn)代化進程中正發(fā)生著潛移默化的改變，傳統(tǒng)70、80后長輩們與90、00后的我們正在進行一場思想與社會生活尖銳矛盾的碰撞.那些被傳統(tǒng)觀念逼迫而結婚，相親的年輕一代，不僅讓他們從束縛和思想的夾縫中走出來，更是對人生意義的追求與跨越，形成一種良性的社會循環(huán).該項目貫穿以人為本的人文思想，充分對社會環(huán)境、人性、以及社會變遷對市民群體的潛移默化影響進行分析

【關鍵詞】：現(xiàn)代化進程；婚戀與家庭；自立人格與家庭環(huán)境

婚戀與社會生活的其他方面的關系長期以來都不太好，特別是伴隨著社會的快速發(fā)展90后的情感問題與社會生活的其他方面之間的矛盾就顯得日益突出，因此90后們如何正確的認識和處理婚戀與社會發(fā)展生活方方面面的關系就顯得非常有必要。該論題在我國不斷深化改革全面推進現(xiàn)代化進程實現(xiàn)偉大民族復興、社會的變遷、思想不斷的解放的大背景下進行最終以幫助90后青年們擺脫傳統(tǒng)思想束縛樹立更高的人生追求為最終目的。在韶關學院陳發(fā)達的《90后大學生婚戀觀變化探析》一文所提到關于婚戀觀與價值觀的東西顯得十分片面，對于內容多以陳述性為主缺乏深入的見解和本質的分析。通過對內江、自貢、重慶各大學的實地走訪和了解，對各地不同類型家庭的調查和總結，通過引言、本輪和結論的三段式安排結束本次課題。

一、90后大學生婚戀與家庭觀應然與實然

伴隨著現(xiàn)代化進程的全面推進，當今社會正在發(fā)生著潛移默化的社會變遷，無論是表相的還是本質的，無論是物質的還是精神的，無論是生理的還是心理的，這些變化都在不同程度上影響著我們這代90后們的行為處事風格。但人們的思想?yún)s并不都是隨著改變的，這也造就了應然與應然之間存在著某種程度的脫節(jié)或悖離。

㈠90后大學生婚戀價值觀念應然與實然形成的背景

“90”是一個極為特色的群體，它們生活在一個社會變革巨大的時代，1990年-2000年的童年時光幾乎是相似的，社會變革也并沒有今天之大，父輩親戚們的思想傳輸生活環(huán)境的塑造使我們都或多或少地繼承了父輩們的傳統(tǒng)思想。2000年-2008年是思想極具變革的階段，一場5.12地震震蕩了人們的思想，人們開始去思考一些以前沒有想過的東西去放棄一些過去守舊的觀念，特別是90后的年輕人，伴隨著震后的重建以及人口遷移，農村與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)與城市之間開始建立起更多的聯(lián)系，同時伴隨著90后青年們思想的改變。2008年-至今，社會發(fā)展、改革、互聯(lián)網(wǎng)、手機等電子行業(yè)的發(fā)展人們人們對于傳統(tǒng)思想的沖擊是十分巨大的，社交手段、社交平臺的不斷發(fā)展、直播、游戲等要素的強行介入使得原本屬于傳統(tǒng)社會與社會更新所構成的世界觀變得多元化，也正因此年輕90后們特別是90后大學生們在對于婚戀價值觀的取向也是呈現(xiàn)多極化的。打破表象看本質，社會的環(huán)境的改變所起的作用只是表象的，真正影響和決定90后青年們的更多是是心理層面的。因此90后大學生們對于婚戀的實然與因然實質是由社會心理層的細微變化所決定的。

二、90后大學生婚戀與家庭的應然

婚戀本質上是一種較為復雜的社會關系，在大學生的婚戀觀中由自立人格和人際獨立構建了90后大學生婚戀與家庭應然的基礎條件。90后的大學生婚戀觀的各因子發(fā)展水平是不均衡的，它們的自立人超越中等水平。因此在年輕90后們應然的婚戀觀中，是自立人格→婚戀觀的過程。在婚戀的對象上的選擇會更加的人文主義和主觀意識。如：因為仰慕、崇拜某人或是一見鐘情而做出選擇或表達愛意。

三、90后婚戀與家庭觀的實然

在90的婚戀與家庭中，影響著我們婚戀與價值觀的因素中，除了一方面自立人格在起作用，另一方面由于實然區(qū)別與應然的不同在90后的婚戀與家庭中顯然不只自立人格這一項因素，家庭環(huán)境往往對婚戀觀的影響往往被忽視。在實然中，是家庭環(huán)境→自立人格→婚戀觀這么一個過程。自立人格與人際獨立在婚戀抉擇觀中起著正向的預測作用。家庭環(huán)境的親密度以及獨立性在婚戀抉擇觀中起著負相的預測作用。由于90后們的自立人格是高于中等水平但對于家庭環(huán)境的情感表達、獨立性、知識性、組織性、矛盾控制性的水平又低于一般水平。所以，90后大學生們的婚戀觀一方面保留了相當?shù)膫鹘y(tǒng)觀念，另一方面又是具有現(xiàn)代性的特征。即是獨立自由的，又是個性的多重選擇的。

四、如何處理實然與應然關系中的分歧

無論是對于80、90甚至00后，情感問題、家庭組建、社會生活都是至關重大的事情?；閼倥c問題不單是單一家庭的問題更是社會氛圍形成與改造的過程。因此90后的我們如何解決好婚戀與家庭這一問題的重要性也就不言而喻。由于環(huán)境對人的影響具有潛移默化且深遠持久的功能，所以我們總的思路是一方面自上而下的營造社會氛圍和社會輿論。另一方面是對與年輕一代90后們的思想觀念的塑造和改造。對于年輕90后們，特別是大學生在婚戀的自主觀上大一<大三<大四，從高中階段向大學階段過渡的時期，伴隨著心理和生理的影響，第一次脫離父母真正獨立自主，在擇偶的對象上幾乎是自己主觀的選擇，它們更為理想化的選擇自己喜歡的。而大三大四的學生，特別是大四學生，隨著它們的畢業(yè)分手抑郁以及就業(yè)壓力，社會結婚年齡的到來，他們對于婚姻的選擇更加被動和迫切，對于戀愛對象的選擇也是謹慎的會更多的考慮社會傳統(tǒng)輿論。因此帶來婚戀過后家庭的環(huán)境組建以及情感問題，親密關系。信任感的缺失也是必然的。錯誤的婚戀觀念以及糟糕的家庭環(huán)境必然會對下一代的子女造成消極負面的影響。所以，對于90后們婚戀與家庭觀念的塑造在大一、大二時期是非常有必要的。那么問題在于婚戀與家庭教育的教授者自身的問題，如何將傳統(tǒng)性的精華與現(xiàn)代性的特點相結合是一個問題，思想內容以怎樣的形式傳授給他們又是一個問題。對于年輕90后婚戀與家庭的應然與實然問題應是擇偶→戀愛→組建家庭→三口之家的過程，在這一過程中每一步都是必要的不可缺少的且不能跨越進行，過程中的每一步都必須是合格的正確的。不可操之過急，不可被動迫切草率婚戀與家庭。

希望社會和家庭能夠改善家庭環(huán)境，創(chuàng)設和諧的家庭心理環(huán)境。學校在塑造人的方面增強自立人格，素質積極人格。加強大學生婚戀教育，素質正確積極婚戀觀。幫助形成良性社會氛圍，解決社會婚戀問題，解放人的思想，建立幸福美滿的人生未來。

參考文獻：

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作者簡介：譚任佑，性別：男，民族：漢，內江師范學院，體育學院 2014級1B班學生，專業(yè)：體育教育。

本論文得到內江師范學院2016年大學生科研項目資助，項目編號：16NSD-90哲學社會科學一般項目