【摘要】：隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，出現(xiàn)了很多新事物、新現(xiàn)象，思想政治教育也發(fā)生了內(nèi)在價值和外在方式的改變，思想政治教育方法的創(chuàng)新與發(fā)展更是被提上了關(guān)鍵的日程。思想政治教育隱性教育方法是適合當下要求而快速發(fā)展的一種教育方法，是新階段思想政治教育方法創(chuàng)新的關(guān)鍵點之一。在思想政治教育外部情況不斷變化的環(huán)境中，思想政治教育中隱性教育方法面對著新要求，思想政治教育隱性教育方法需要從創(chuàng)新、借鑒中求得更進一步發(fā)展變成了必然。

【關(guān)鍵詞】：隱性教育方法思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展

高校思想政治教育中隱性教育方法的創(chuàng)新與發(fā)展，是隨著時代發(fā)展的要求而必須進行的。隨著中國政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，高校思想政治教育環(huán)境也出現(xiàn)了與以往巨大的不同，其中管理者與學生的思想觀念也有了很大改變，舊的隱性教育方法已不能滿足目前的狀況，所以進行隱性教育方法的創(chuàng)新與發(fā)展是一種正確而理智的選擇。

一、高校思想政治教育中加強隱性教育方法的意義

“思想政治教育中的隱性教育方法，是把教育的目標和任務滲透到人們社會實踐和人生活動的眾多活動領域中，使人們在不知不覺中接受思想政治教育的方法?！盵1]當前思想政治教育中的隱性教育方法是在中國改革開放環(huán)境下實施的，它必然要和改革開放的浪潮共同改變，這就要求它一定得具有很強的適應性，不斷根據(jù)外部條件的變化，時時進行自身的調(diào)整，這是隱性教育方法存在且生生不息的前提。特別是隱性教育方法必須在一定的外部條件下施行，一定會受到外部條件多方面的影響。近年來社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，使隱性教育方法所活動的外部條件產(chǎn)生了巨大的不同。從大學生身上表現(xiàn)出的是思維更加靈活，個性更加獨立，追求自由平等，能更好的適應和使用新環(huán)境、新科技，但同時也導致了許多不良的習慣，如沉迷于網(wǎng)游、手機不離手等等。社會外部環(huán)境的不斷發(fā)展變化讓以前經(jīng)常使用的各種思想政治教育方法出現(xiàn)了僵化，其已不能較好的完成思想政治的任務，所以就一定會要求各種教育方法有所改變，而隱性教育方法的通用性、主動性和大眾性，恰好更能適應這一改變的需要。

二、隱性教育方法創(chuàng)新與發(fā)展的條件

（一）教育對象客觀活動范圍擴大和主觀心理意識的新需要

目前隱性教育要求在不斷改變，繼而隱性教育方法也得進行更新改造；教育對象情況的不斷變化也給隱性教育方法提出了諸多訴求，需要教育主體和教育客體之間的隱性教育方法不斷改造升級。目前教育對象產(chǎn)生的新需要，主要指客觀活動范圍擴大和主觀心理意識兩個點。

首先，教育對象的活動范圍增加促進隱性教育方法在目前的發(fā)展變化。由于目前技術(shù)發(fā)明的快速更新，人與人之間的交流方式行為持續(xù)加強，個人的現(xiàn)實虛擬交流呈爆發(fā)性增長。生活空間不斷擴展具體表現(xiàn)為，通信、交通技術(shù)快速發(fā)展和社會政治經(jīng)濟生活逐漸增多背景下人際交往的擴展和物質(zhì)生活的極大豐富。人們物理活動范圍的增加讓隱性教育方法需要有下列改變，一是打破以前的舊方法，創(chuàng)新符合時代需要的隱性教育方法；二是進一步補充目前的隱性教育方法，為其增加新內(nèi)容，使其可以跟上時代改變的需要。

其次，人們多種觀念的改變一直在要求隱性教育方法做出變化?！澳壳罢谓?jīng)濟的前進，使人的本質(zhì)與以往比發(fā)生了巨大改變，使人們產(chǎn)生了不同于以前的觀念想法、生產(chǎn)活動方法。”[2]具體表現(xiàn)在人的民主意識、平等意識、自主意識、獨立意識等與市場經(jīng)濟相適應的心里需要的加強。這些需要的加強不斷推動教育對象的接受心理發(fā)生著變化。教育對象對簡單無味的教育方式易產(chǎn)生抵觸心理，要求得到教育者表面和發(fā)自內(nèi)心的尊重，要求教育實際內(nèi)容緊系生活，要求教育者改變舊的教學方式。

（二）隱性教育方法的理論研究成果提供了理論方面的指導

隱性教育實踐經(jīng)驗和理論的成果，為隱性教育方法在目前的發(fā)展奠定了經(jīng)驗理論基礎。隱性教育環(huán)境與載體建設、辯證唯物主義、思想意識的發(fā)展受到實踐活動的整體影響等經(jīng)驗方法為隱性教育的方法在目前的創(chuàng)新提供著不間斷的能量。

以前的隱性教育方法的經(jīng)典研究成果，雖然已被人們口口相傳，但其中仍有許多精華可以被目前的隱性教育方法的發(fā)展利用。從“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”強調(diào)要從自身做起的儒學思想，到“遵道而行，無為而治”的道家清靜無為思想，從“風移俗易而天下正”的教育理念，到讓個別官員帶頭，專門起著先鋒模范作用的育人方法。國外對隱性教育方法的研究也有一定的借鑒意義。比如國外的德育課建設法、心理劇表演法的等都有一定的借鑒意義。

（三）現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展提供了豐富隱性資源

科技文化的進步更新給目前隱性教育方法的創(chuàng)新供給了豐富的文化產(chǎn)品、獨具特色的文化精神?，F(xiàn)代文化精神與隱性教育以改造人的行為和觀念為主的目標非常適合，文化必定與思想政治中的隱性教育方法的運用有著緊密的關(guān)聯(lián)。文化“就其基本內(nèi)容而言總是包含著語言文字體系、精神思想傳統(tǒng)、價值倫理觀念、意識形態(tài)理論、科技知識體系、風俗禮儀系統(tǒng)、生活方式等綜合化的體系。”[3]文化的發(fā)展，社會主義核心價值體系的建設等，從根本上為隱性教育方法的創(chuàng)新奠定了根基，讓它有著無限創(chuàng)新與發(fā)展的動力。

傳媒技術(shù)中現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)的快速更新?lián)Q代，為隱性教育方法在目前的創(chuàng)新奠定了必備的基礎。每一種隱性教育方法的提出，每一項隱性教育活動的施行，都要有必須的科學技術(shù)來保證。思想政治教育中的隱性教育方法是一種通過悄無聲息的在教育客體附近預設思想觀念和文化氛圍而對其產(chǎn)生影響的方式，更是必須要有先進科學技術(shù)的支撐。隱性教育方法中，思想觀念和文化氛圍的預設從根上來說是主流思想通過一種無聲無息的方法去影響人們的方式，主流思想去影響大學生而用的方式、介質(zhì)不一樣會有多種效果發(fā)生。

三、創(chuàng)新隱性教育方法的新探索

（一）要與管理制度緊密結(jié)合進行潛移默化的影響

隱性教育方法與管理制度結(jié)合有兩個重點，一是要把社會主義核心價值觀作為中心來發(fā)展管理制度的導向作用，二是完善管理制度中的多種激勵機制。

導向，就是說讓事物向我們希望的方向前進。無論什么組織管理制度都必定會有一定的導向性，要么促使人的進步，要么阻礙人的發(fā)展。使人向良好的方向發(fā)展也可以稱之為德性導向，使用管理制度的引導作用讓人的思想品德向符合社會發(fā)展需要的方向前進。建設管理制度要有誠信的價值取向，自由的精神，和諧的價值觀。

通過不同激勵方法讓管理制度內(nèi)的思想道德成功轉(zhuǎn)化成管理對象的行為。包括幾個方面的內(nèi)容：一是堅持物質(zhì)與精神激勵相結(jié)合，物質(zhì)激勵是用具體的物質(zhì)來獎勵人。教育者合理運用物質(zhì)激勵的方式，能很好地調(diào)動人們的主動性、積極性。精神激勵是與物質(zhì)激勵相比較而存在的，精神激勵是指沒有具體實物的獎勵，具體有口頭的表揚，望梅止渴式的激勵，慰問演出等。物質(zhì)激勵與精神激勵是一種互補的存在，缺一不可。二是堅持正面和負面激勵配合使用，調(diào)動起大學生成功的渴望，強化被教育方的做事動力。

（二）創(chuàng)新和發(fā)展向高校生活環(huán)境滲透的隱性教育方式

現(xiàn)代傳媒環(huán)境是指和許多現(xiàn)代大眾傳媒載體有關(guān)系的所有要素的集合?！案鶕?jù)現(xiàn)代傳媒向時空擴張，呈網(wǎng)絡發(fā)展的趨勢，突破固定的行政組織框架，探索隱性教育的方式方法成為隱性思想政治教育創(chuàng)新的突破口”[4].現(xiàn)代傳媒環(huán)境時時刻刻在對個人的觀念想法、內(nèi)心活動、生產(chǎn)行為產(chǎn)生多方面的影響。所以，不斷給現(xiàn)代傳媒環(huán)境注入思想道德任務，接著用教育對象和現(xiàn)代傳媒環(huán)境之間的交流來傳播道德教育的相關(guān)要求從而對受教育者產(chǎn)生影響，這種方式是目前高校思想政治教育中隱性教育的主要內(nèi)容。創(chuàng)新依賴現(xiàn)代傳媒環(huán)境來進行的隱性教育方式，可以從這兩方面來進行：第一，高校進行教育宣傳應該以社會主流的價值觀念與思想取向?qū)Υ髮W生進行引導。要通過現(xiàn)代傳媒把這些社會主流觀念滲透給大學生，同時要積極發(fā)展現(xiàn)代傳媒隱性的育人作用，逐步削弱現(xiàn)代傳媒的消極因素。科學技術(shù)使現(xiàn)代傳媒方法更加豐富多元，與人們的聯(lián)系更加緊密，由其宣傳的主流思想往往能對大眾產(chǎn)生長遠深刻的影響，但是要注意其不能方法教條化，要與時俱進，不斷更新發(fā)展。第二，現(xiàn)代傳媒在報道宣傳時應該以事實為前提，不能被利益誘惑，表揚善良美好的東西，批評消極不良的事件，起到一個導向作用，把社會主義核心價值觀在悄無聲息中滲透給大學生。

（三）加強對新興隱性教育載體的開發(fā)和利用

隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的快速更新與發(fā)展，尤其是電腦網(wǎng)絡與手機網(wǎng)絡的快速發(fā)展，手機的便攜化、智能化的發(fā)展，將人們引入了一個微網(wǎng)絡的使用熱潮，人們與網(wǎng)絡的聯(lián)系更加緊密，上網(wǎng)方式也更加方便快捷。因為現(xiàn)代移動端互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進步，種類繁多的全能手表、便攜式電腦、各色手機等網(wǎng)絡載體也一直在發(fā)展與創(chuàng)新中，這些載體己經(jīng)不再是以前單純的文件處理工具或溝通交流工具，而變成了功能豐富的信息處理中心。人與人之間的工作生活溝通也不再受單純網(wǎng)絡技術(shù)的時空局限性，使人們之間的信息溝通可以隨時隨地進行。隱性教育方法因微網(wǎng)絡載體的發(fā)展創(chuàng)新而發(fā)生的影響有：首先是其使用方便快捷，有利于受教育者可以隨時隨地受到政治思想的影響。其次是其在內(nèi)容方面具有生動性和可看性，有利于思想政治教育信息的滲透與傳播。那些容易為人們所接受的東西有動態(tài)的視頻圖片、通俗易懂的句子，與人們生活緊密相連的信息知識等等。再次是在傳播方面的快速性與廣泛性，有利于教育者的思想快速、廣泛傳播，以現(xiàn)在很火的微信為例子，現(xiàn)在很多高校都有自己的微信公眾賬號，甚至細分到各個院系都有公眾賬號，高校管理者利用微信發(fā)布各種學習、生活信息，這種新興網(wǎng)絡載體逐漸成為溝通學生與學校之間的重要渠道。許多高校通過微信公眾賬號對學生實施潛在的思想政治教育，并且收到了一定的效果。借助于這些不斷發(fā)展創(chuàng)新的微網(wǎng)絡載體形式，隱性教育方法可以創(chuàng)新虛擬現(xiàn)實體驗方式、微網(wǎng)絡陶冶思想教育方式、微網(wǎng)絡潛移默化教育方式。通過微網(wǎng)絡進行隱性教育的教育主體必須有一定的素質(zhì)，教育者要與時俱進，學習各種新興網(wǎng)絡工具的使用方法與竅門，意識到思想政治教育的重要性。

參考文獻：

[1]董婭主編.當代思想政治教育方法發(fā)展新論[M].北京：中國社會科學出版社，2012.

[2]鄭永廷.思想政治教育方法論[M].北京：高等教育出版社，2010.

[3]董婭.困惑與超越[M].北京：人民出版社，2006.

[4]張耀燦、鄭永廷主編.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2006.