【摘要】：創(chuàng)造力是人類特有的能力。在當(dāng)今科技迅猛發(fā)展的今日，創(chuàng)造力的影響所占比例很大。我國也提出了變制造為智造。美國的創(chuàng)造學(xué)認(rèn)為，創(chuàng)造性不是天賦造成的，原則上每個人都有創(chuàng)造性。那么如何激發(fā)創(chuàng)造潛能，進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)造力就顯得十分重要。其中，教育因素占據(jù)最大的比重。本文在查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)創(chuàng)造力的影響因素，并就這些因素提出在教學(xué)中的培養(yǎng)方法。

【關(guān)鍵詞】：創(chuàng)造力；影響因素；教學(xué)應(yīng)用

一、創(chuàng)造力的內(nèi)涵

創(chuàng)造力研究經(jīng)歷了一個從單維到多維、不斷系統(tǒng)化的演進(jìn)過程。對于創(chuàng)造力，雖然有許多派別的研究，但目前還沒有一個普遍接受的統(tǒng)一的定義。但是創(chuàng)造力的框架至少包括兩種成分：①創(chuàng)造性的過程：②創(chuàng)造性的產(chǎn)品。所以我們認(rèn)為創(chuàng)造力是根據(jù)一定的目的和任務(wù)，運(yùn)用已知的信息，開展積極能動的思維活動，產(chǎn)生某種獨(dú)特的新認(rèn)知或創(chuàng)造新事物的能力。[1]正是有了創(chuàng)造力，人類才可以創(chuàng)造出新事物，社會得到不斷地發(fā)展。倘若沒有創(chuàng)造力，人類的歷史進(jìn)程就會像一成不變的時鐘一樣，不停地原地打轉(zhuǎn)。

二、創(chuàng)造力的影響因素以及教學(xué)中的培養(yǎng)方法

（一）思維

思維是創(chuàng)造力產(chǎn)生的源泉，一切創(chuàng)造活動，都起源于思維。借助于思維的概括性和超越性，人們可以突破經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境的障礙，去認(rèn)識世間萬物，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。[2]創(chuàng)造是發(fā)散思維和聚合思維高度統(tǒng)一的產(chǎn)物，是發(fā)散——聚合——再發(fā)散——再聚合循環(huán)往復(fù)的結(jié)果。

在教學(xué)過程中，最主要的還是培養(yǎng)思維能力和解決問題能力。哲學(xué)是所有科學(xué)的源頭，原因之一是哲學(xué)中包含著各種思維。這些思維對具體學(xué)科的發(fā)展起著指導(dǎo)性的作用。因此，教學(xué)中新課的講授，題目的分析，都要以提高學(xué)生的思維能力為主要目的，充分調(diào)動學(xué)生的自主思考能力，以及如何分析解決問題。

（二）內(nèi)在動機(jī)

動機(jī)是創(chuàng)造力產(chǎn)生的根本動力。當(dāng)今社會的中學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動力就是考上一個好大學(xué)，找到一份好工作。這些都是外在性動機(jī)。而外在性動機(jī)對創(chuàng)造力幾乎不會產(chǎn)生推動作用。只有不帶太大功利性的，源自于心理內(nèi)部的動機(jī)才能形成穩(wěn)定的創(chuàng)新意識，才能把具有一定程度的復(fù)雜性、未知性和挑戰(zhàn)性的任務(wù)當(dāng)成一種具有強(qiáng)化性的刺激，才能思維活躍，思想開放，不受束縛，敢于突破，富于創(chuàng)造。

因此，在教學(xué)過程中，教師不能總是以取得高分，進(jìn)入更好的大學(xué)，獲得一份穩(wěn)定的高收入工作的口號刺激學(xué)生學(xué)習(xí)。而是應(yīng)該在教學(xué)過程中，認(rèn)真觀察，分析記錄學(xué)生的真正興趣與愛好，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。注重培養(yǎng)學(xué)生正確積極的人生觀、世界觀、價值觀，讓學(xué)生在內(nèi)在動機(jī)的趨勢下，快樂地學(xué)習(xí)，激發(fā)培養(yǎng)創(chuàng)造力。

（三）學(xué)習(xí)環(huán)境

環(huán)境對一個人的成長影響十分深遠(yuǎn)，我國古代就有非常著名的“孟母三遷”。學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)生的創(chuàng)造力有著緊密的聯(lián)系?！凹彝ナ莻€體創(chuàng)造的土壤，學(xué)校則是創(chuàng)造的氣候”。那么什么是學(xué)習(xí)環(huán)境呢？僅僅是指好學(xué)的氛圍嗎？

1.教育價值

當(dāng)今我國最普遍的教育模式依然是“填鴨式”教育，主要原因是為了達(dá)到在一定的時間內(nèi)，學(xué)生積累更多的知識點(diǎn)，取得更高的分?jǐn)?shù)。然而，我們應(yīng)該意識到，教育的目的不是為了成績單上漂亮的數(shù)字，而是為了獲得人的多方面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我的價值。因此教學(xué)過程中應(yīng)該采取多元評價方式，不能單以成績單上的成績就判定這是怎樣的一個學(xué)生。只有在這種評價下，學(xué)生才能更好地發(fā)展，不會為了已經(jīng)寫在書本上的知識而不去思考和發(fā)展自己的其他能力。

2.唯實(shí)精神

“不唯上，不唯書，只唯實(shí)?！笔裁词莿?chuàng)造？創(chuàng)造是要打破或?qū)ふ乙粋€新的途徑來實(shí)現(xiàn)一件事或造出一樣新事物。因此，如果總是遵循師長，遵循書本，那么何來創(chuàng)造而言呢？學(xué)生應(yīng)該有足夠的自信和唯實(shí)的精神，對于出現(xiàn)的問題多思考。對于他人的意見，仔細(xì)分析，想想是否真的認(rèn)同，是否有其他的解法或想法。不要因?yàn)閷Ψ降馁Y歷比自己深就不敢提出困惑。

因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主體性，不能是控制型的。對于一個問題，不要立馬給出答案，要留充足的時間給學(xué)生思考。學(xué)生回答后，不要一口就說學(xué)生回答的對與錯，而是要進(jìn)行評價。對學(xué)生正確的思維進(jìn)行肯定，對學(xué)生錯誤的思維，找出原因，并幫學(xué)生改正。這樣做，能夠消除學(xué)生對批評、指責(zé)的顧慮，提出自己的看法。教師應(yīng)該起到一個引導(dǎo)作用，“不憤不啟，不悱不發(fā)。”同時，在解決問題時，要注意發(fā)散思維，即這個問題是否有多種解法，是否有多種答案，能否由這個問題提出一個更有價值的問題。讓學(xué)生意識到很多東西不是只有一種解決方法。這種意識是創(chuàng)造力發(fā)展的一個基本的前提。

3.鍛煉學(xué)生的意志

是否擁有一個堅強(qiáng)的意志，對一個人的發(fā)展起著至關(guān)重要的影響。創(chuàng)造的過程不可能是一帆風(fēng)順的，難免會遇到挫折。如果一遇到挫折就放棄，那么就不會有愛迪生找了500多種材料，才找到鎢絲，發(fā)明燈泡的歷史了。意志能夠有效地維持創(chuàng)造活動的展開。其中教師對遭遇挫折的學(xué)生的鼓勵可以使學(xué)生產(chǎn)生信心，意識到挫折是十分常見的，并繼續(xù)投入到創(chuàng)造中。因此，在學(xué)生碰壁時，教師應(yīng)該給出即時的鼓勵與幫助。這樣可以保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于養(yǎng)成創(chuàng)造性人格，使學(xué)生朝著自己的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。

4.民主型的師生關(guān)系

師生人際交往關(guān)系中的情感、情緒因素影響學(xué)生的創(chuàng)造性。情感體驗(yàn)影響創(chuàng)造動機(jī)的激發(fā)。增進(jìn)師生情感，加強(qiáng)交流互動，教師對學(xué)生真誠相待，真心愛護(hù)，賞識學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生自然對教師產(chǎn)生親切感、信任感，這就使學(xué)生能夠在放松的心理環(huán)境學(xué)習(xí)思考，自然就能產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。[4]在課堂上，教師將主動權(quán)交給學(xué)生，以互動的方式推進(jìn)教學(xué)，給學(xué)生質(zhì)疑權(quán)、評論權(quán)和保留自己意見的權(quán)利，掃表達(dá)，最大限度引起學(xué)習(xí)的興趣，鍛煉了思維能力，使學(xué)生做充分的思考，因而學(xué)生成為課堂的主人。同時，教師應(yīng)該在平時與學(xué)生相處過程中，以身作則，給學(xué)生豎起一個正面的榜樣。

三、總結(jié)

一個人若只是靠簡單的的勞動獲得成功是極其困難的，只有開動腦筋，堅持創(chuàng)造性勞動，才可能在競爭中獲得成功。學(xué)習(xí)上也是一樣的。在教育中，一定要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力作為一項重要目標(biāo)。所以，落實(shí)新課程體系以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的培養(yǎng)目標(biāo)，就要正確地認(rèn)識創(chuàng)造力，掌握科學(xué)地培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑和方法。在教學(xué)過程中，可以通過鍛煉學(xué)生的思維，培養(yǎng)唯實(shí)精神，鍛煉學(xué)生的意志，創(chuàng)立多元評價體系，形成民主型的師生關(guān)系等來為學(xué)生的創(chuàng)造力提供肥沃的土壤。

參考文獻(xiàn)：

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[4]張文靜.基于學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的師生關(guān)系研究【D】.山東：山東師范大學(xué)，2013