亨利·馬蒂斯（HenriMatisse1869～1954）是西方繪畫史上野獸派運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖，與畢加索一起被視為20世紀(jì)法國(guó)畫壇上的兩位最重要的藝術(shù)家。亨利·馬蒂斯生于庇卡底，最初在巴黎學(xué)法律，20歲上轉(zhuǎn)學(xué)繪畫。在巴黎進(jìn)入朱利安學(xué)院，隨古典派畫家布格羅學(xué)習(xí)。1892年，他報(bào)考巴黎美術(shù)學(xué)院，落第后被著名象征派畫家莫羅看中，收入自己的畫室。。他的早期繪畫曾受到畢沙羅、西涅克、塞尚、高更等人的影響。在經(jīng)過(guò)了幾種風(fēng)格的嘗試之后，他于1905年前后最終確立了自己的繪畫風(fēng)格。他采用“兇猛的”手段，開拓性地發(fā)展了西方繪畫的色彩———從人的精神和諧的高度認(rèn)識(shí)到色彩是獨(dú)立于客體的生命存在，推動(dòng)色彩藝術(shù)向全面獨(dú)立發(fā)展，以擴(kuò)大色域的平面性和抽象性的方式，極力張揚(yáng)色彩的個(gè)性和感情，顯示了藝術(shù)家的感覺(jué)、感情在色彩的全面精神意義中和諧發(fā)展的無(wú)限可能性。所以，人們普遍認(rèn)為，“馬蒂斯的色彩發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)立二十世紀(jì)繪畫色彩的里程碑?！?/p>

馬蒂斯說(shuō)：“我所夢(mèng)想的是一種平衡、純潔、寧?kù)o、不含有令人不安或使人沮喪的題材的藝術(shù)，對(duì)于一切腦力工作者，無(wú)論是商人或作家，它好象一種撫慰，象一種鎮(zhèn)定劑，或者象一把舒適的安樂(lè)椅，可以消除他的疲勞?！痹诰褚饬x上馬蒂斯追求和創(chuàng)造使人舒適和愉悅的藝術(shù)，對(duì)于欣賞者，它是一種精神慰藉的手段。馬蒂斯的色彩生動(dòng)地體現(xiàn)出了一種樂(lè)觀的情緒。而在形式層面上，馬蒂斯用色強(qiáng)烈，大塊平涂，顯示出對(duì)傳統(tǒng)繪畫色彩的突破。他不再像古典藝術(shù)大師那樣，不斷尋求對(duì)可見(jiàn)世界的探索———研究人體解剖學(xué)、透視法則、光照和反射的效果等，并努力表現(xiàn)視覺(jué)真實(shí)，也不像印象派那樣，記錄瞬時(shí)的觀察和感覺(jué)。馬蒂斯創(chuàng)造了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，運(yùn)用滲透著強(qiáng)烈主觀性的色彩，表達(dá)寧?kù)o平穩(wěn)的審美理想。

馬蒂斯十分注重色彩的布局，他說(shuō)\"怎樣把紅色和綠色安排在一起，怎樣使它們?cè)诒憩F(xiàn)上、結(jié)構(gòu)上結(jié)合在一起，這是出現(xiàn)在我心里的一種內(nèi)心要求的結(jié)果，而不是偶然產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)的結(jié)果。\"《帶綠色條紋的馬蒂斯夫人像》此畫色彩極其濃重而強(qiáng)烈，但整個(gè)畫面卻顯得十分沉靜。這幅畫中，馬蒂斯在人物面部的正中央畫了一道綠色粗線；這條線成了全畫的核心。不僅整個(gè)臉部的造型結(jié)構(gòu)緊緊依附著這道綠線，而且，畫中諸多要素都是靠這道線而得到統(tǒng)一和平衡。人物面部的紅色與橙色與背景中的綠色與紫色不僅形成色彩的對(duì)比，還在面積大小上也形成對(duì)比。這即使得畫面顏色豐富多變，也使得在色彩的對(duì)比中求得畫面的和諧。為了強(qiáng)化這種平面感，畫家有意地把畫面左側(cè)的背景畫成橙色，從而將其拉到畫面的前面，使我們覺(jué)得在背景與頭像之間并沒(méi)有距離。畫中紅綠兩色的強(qiáng)烈對(duì)比，產(chǎn)生耀眼的艷麗效果，使畫面充滿了純繪畫性的魅力。

馬蒂斯慣用純色作畫，加上大筆觸的平涂，單純化的線條，夸張的形態(tài)，已達(dá)到個(gè)性表現(xiàn)的目的。他總是以最小限度的描繪形體，卻能達(dá)到最大限度的美感。馬蒂斯一生都在做著實(shí)驗(yàn)性探究，在色彩上追求一種單純?cè)嫉闹蓺狻?chuàng)作于1910年的《舞蹈》，是一幅代表他輝煌藝術(shù)成就的名作。在這幅畫中，馬蒂斯僅僅使用了紅、綠、藍(lán)三種顏色，卻表現(xiàn)出了一幅洋溢著輕松和歡樂(lè)的跳舞場(chǎng)景。他用最飽和的藍(lán)色構(gòu)造藍(lán)天，用綠色構(gòu)造大地，藍(lán)綠冷色調(diào)的背景中，用明亮的朱紅色構(gòu)造出前景的人體。色彩的并置在量上及分布上用一種富于表現(xiàn)力和結(jié)構(gòu)力的方式組合。藍(lán)綠色的背景與紅色的人物在色彩上形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使人物色彩極富張力。

馬蒂斯曾說(shuō)：“我的靈感常來(lái)自東方藝術(shù)”。的確，他尤其對(duì)非洲藝術(shù)、日本的版畫、阿拉伯的裝飾圖案及中國(guó)藝術(shù)有一種特殊的敏感。正是非洲藝術(shù)打開了馬蒂斯的眼界，黑人雕刻沖擊著他的藝術(shù)靈感；巖畫及許多工藝美術(shù)品中的半抽象半寫實(shí)的技法給他新的啟示；陶器和黑人木雕中既有原始性，又有現(xiàn)代感，既有抽象性又有具象性的特點(diǎn)給他創(chuàng)作的靈動(dòng)。那正如他在《畫家的札記》中說(shuō)：“我們有可能達(dá)到一個(gè)更高的美的理想境界，看看埃及的一件雕像就夠了：對(duì)我們來(lái)說(shuō)它看起來(lái)是堅(jiān)硬的，然而，我們?cè)谒锩娓械搅顺錆M運(yùn)動(dòng)的人體在馬蒂斯個(gè)人風(fēng)格的探索中，日本浮世繪版畫無(wú)疑給他很多靈感，尤其是裝飾風(fēng)格在其繪畫中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。從《舞蹈》畫來(lái)看，畫面僅用了三種色彩，即人體的磚紅色，地面的深綠色和背景的深藍(lán)色，在量感和分布上平衡，和諧的色彩與構(gòu)成人物的富有節(jié)奏、韻律的線條渾然一體，這與浮世繪版畫的丹繪、江折繪、漆繪等手法有極相似之處，這不能不說(shuō)明其中的因緣關(guān)系。

馬蒂斯為色彩藝術(shù)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，對(duì)后世文化藝術(shù)，尤其是色彩藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，他的藝術(shù)永遠(yuǎn)都是人類精神家園中一道美麗的風(fēng)景，深深吸引著后來(lái)者的目光和心靈。

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作者簡(jiǎn)介：桑慶玲（1995.10—），女，漢族，山東萊蕪人，本科在讀，主要研究方向：美術(shù)學(xué)。