【摘要】：文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀離不開(kāi)文藝創(chuàng)作。在文藝創(chuàng)作實(shí)踐中，如何融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前一個(gè)值得深入研究和探討的重要課題。

【關(guān)鍵詞】：文藝創(chuàng)作；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；融合

文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐也表明，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。文藝的作用不可替代，文藝工作者應(yīng)認(rèn)清肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任，在創(chuàng)作中積極體現(xiàn)出“人民性”的導(dǎo)向，以?xún)?yōu)秀的作品來(lái)傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華文化精神，體現(xiàn)國(guó)人審美追求。，關(guān)注時(shí)代主題，更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀概述

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的表述，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用?！白杂伞⑵降?、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于構(gòu)建中華民族共有精神家園，凝聚中國(guó)力量，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有重要的戰(zhàn)略意義。

二、文藝創(chuàng)作弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展、全球經(jīng)濟(jì)日益一體化及網(wǎng)絡(luò)信息科技的推動(dòng)下，多元文化的傳播更加快速，多元思想不斷激蕩，一些負(fù)面的思想和文化對(duì)部分國(guó)人產(chǎn)生了很大的影響。有的人把物質(zhì)利益的實(shí)現(xiàn)作為最終的價(jià)值取向；有的人將個(gè)人價(jià)值凌駕于社會(huì)價(jià)值之上，拜金主義、享樂(lè)主義蔓延；有的人出現(xiàn)政治信仰模糊、功利意識(shí)嚴(yán)重、價(jià)值取向扭曲、見(jiàn)利忘義、知行脫節(jié)、缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感等思想問(wèn)題。此類(lèi)問(wèn)題如長(zhǎng)期得不到有效解決，勢(shì)必會(huì)給國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)很大阻礙。因此，有必要充分發(fā)揮文藝創(chuàng)作的積極作用，宣傳和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)趶?fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中，確立和保持正確的價(jià)值取向。另外，當(dāng)前文藝創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，例如功利主義、金錢(qián)成為衡量文藝創(chuàng)作者價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，文藝創(chuàng)作的社會(huì)效益比較低，優(yōu)秀民族文化得不到有效宣傳等，這在很大程度上折射出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文藝創(chuàng)作價(jià)值觀的迷失。鑒于此，必須要在文藝創(chuàng)作中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以做到正聽(tīng)、正思和正行。

三、文藝創(chuàng)作中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略

（一）以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核

中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想是以人心和人生為觀照，以趨善求治為特征的倫理政治型文化，既符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也反映了人們的普遍愿望及基本訴求，形成了中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，例如，自強(qiáng)不息，厚德載物；貴和持中，崇尚禮儀；正道直行，持節(jié)重義；忠孝傳家，勤儉持家；民為邦本，平均平等；心憂天下，敢為人先；求是務(wù)實(shí)，豁達(dá)樂(lè)觀；天人合一，物我相親等。這些優(yōu)秀價(jià)值觀是中國(guó)文化代代相傳的內(nèi)在動(dòng)因，也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建提供了豐富價(jià)值資源和歷史傳統(tǒng)支撐。文藝創(chuàng)作要努力弘揚(yáng)和傳承揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，才能體現(xiàn)中國(guó)精神，以求真求善求美的態(tài)度為社會(huì)主義核心價(jià)值觀抒懷。

（二）體現(xiàn)出“人民性”的導(dǎo)向

“人民性”是文藝作品對(duì)人民大眾的生活、思想、情感、愿望的反映，習(xí)近平總書(shū)記在2014年文藝工作座談會(huì)上也強(qiáng)調(diào)，“文藝要熱愛(ài)人民”，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。文藝創(chuàng)作要以為人民服務(wù)為宗旨，為廣大人民奔走呼號(hào)。在文藝創(chuàng)作實(shí)踐中，文藝工作者要堅(jiān)持德藝雙馨，以人民情懷進(jìn)行創(chuàng)作，反映人民群眾的喜樂(lè)悲歡。文藝創(chuàng)作的源泉是人民現(xiàn)實(shí)生活和勞動(dòng)實(shí)踐，只有堅(jiān)持以人民為中心，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到作品中，才能充分發(fā)揮文藝創(chuàng)作的價(jià)值作用。

（三）堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)

文藝創(chuàng)作最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，要真實(shí)反映特定時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的主旋律，文藝創(chuàng)作充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，文藝工作者應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求去創(chuàng)作，才能使文藝作品跟上時(shí)代的發(fā)展，使文藝作品保持鮮活的生命力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，文藝創(chuàng)作要做到與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合具體的新情況，用更好的文藝作品來(lái)增強(qiáng)文化影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，文藝創(chuàng)作在結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上，必須要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳大眾化、具象化、通俗化，并使之真正成為凝聚全體人民群眾的“最大公約數(shù)”，以助推全面小康社會(huì)與中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。

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