在談到社會主義時，我們所接觸到的便是空想社會主義和科學社會主義兩個理論。雖然現(xiàn)存的只有科學社會主義，并且在實踐中的科學社會主義已經(jīng)烙上了各國自己的特色和痕跡，幾乎可以算成新的類別。但在這一分類角度上而言，他們?nèi)允强茖W社會主義。對于科學社會主義，即馬克思和恩格斯的社會主義理論，我們還是接觸的較多的。因為我們便是生活在這樣一個宣稱自己即為科學社會主義的國家。對于空想社會主義我們知之甚少，所知道的不過時教科書上所說的，比如一些代表人物、其對于科學社會主義的作業(yè)之類，還會在我們腦海中浮現(xiàn)的可能就是《烏托邦》這一本書了。

《烏托邦》，全名《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》。作者托馬斯·莫爾，是英國著名的政治家和思想家，空想社會主義的創(chuàng)始人。而空想社會主義就是在莫爾《烏托邦》一書出版才正式形成的。烏托邦是希臘字的音譯，意思是“沒有的地方”或“虛構(gòu)的國家”。全書可分為兩個部分：一、對當時社會的批判，主要是對歐洲各國腐朽的君主專制制度和剛剛產(chǎn)生的資本主義制度的揭露批判；二、對未來理想社會的描繪，主要是詳盡地闡述了烏托邦社會主義的社會制度。其實，這樣一本書所呈現(xiàn)給我的感覺并不是一本十分正式的學術(shù)著作，反而像是一本小說，一本通過描繪理想國度來諷刺當今社會的一本小說。當了解全書內(nèi)容時，我會想到另一本著名小說：英國喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，兩本書于我而言的感覺是如此相似。

社會意識總是與社會現(xiàn)實所相關(guān)聯(lián)的。這樣一本書的創(chuàng)作也正是基于當時的社會背景：莫爾生活在十五世紀末和十六世紀初，恰是英國封建制度逐漸解體，資本主義生產(chǎn)方式開始產(chǎn)生的時期。資本主義的原始積累，如對內(nèi)的剝奪農(nóng)民土地：“圈地運動”；對外的殖民掠奪等令莫爾看到了資本主義貪婪掠奪的本性極其所帶來的人民的災(zāi)難，使他開始認真思考，努力尋求改造社會的方案。于是就有了這樣的一個構(gòu)想。

在書中對于烏托邦的描繪在我看來與原始社會十分相似，只是生產(chǎn)力與政治制度有所升級而已。1.一切財產(chǎn)公有，實現(xiàn)計劃經(jīng)濟。這與原始社會相當類似，只是財產(chǎn)會進行輪換使用；2.主要從事手工藝與農(nóng)業(yè)，并且大家都勞動，服飾等一些裝飾也十分樸素；3.生產(chǎn)的產(chǎn)品是按需消費，如果原始社會物資充足，相信也會與此一般。這里只是我所認為的一小部分，也許對于整個認識會有失偏頗，并未從本質(zhì)等其他方面考慮。但就現(xiàn)在的感受就是如此了。兩者最為本質(zhì)的區(qū)別還是政治制度，幾乎是一方有文化有文明，另一方只是簡單的生存。其中所列的制度，相信絕大多數(shù)人都會贊同的。這里是公平、民主的，是一個沒有煩惱，只有幸福的國度。也正是如此，《烏托邦》的影響是深遠的，直到十八世紀法國資產(chǎn)階級革命為止，就影響的廣泛性來說，還找不到一部著作能與《烏托邦》相媲美。但無法否認，每一項主義都有其弊端，不管其積極性有多大。在書中：1.仍保留奴隸勞動；2.建立殖民地，這是具有一定的階級性和時代性的錯誤。每個人對于《烏托邦》的理解都會各不相同，以上觀點也只是我個人的想法并結(jié)合了一些資料所得。

其實，對于空想社會主義的實施，我并不抱有希望，至少在目前這一階段是不太可能的。在《烏托邦》中，高尚的道德水平是必須的，而這一點在很長的一段時間是無法實現(xiàn)的，并且這樣無私奉獻、人人平等的思維是只有在極度發(fā)達的世界，在物質(zhì)資料十分充裕的情況下，有了整一個良好的社會環(huán)境做依托才有可能產(chǎn)生的。并且人生來就有的私心與一些十分原始罪惡的特性也沒有考慮進去。人與人之間在生理上與心理上的差異會帶來實施上的難度，這也是該被考慮的。由以上的一些考慮給我的感受便是：烏托邦真的只是一個烏托邦，只能在理想上展現(xiàn)，是虛無的。由此，共產(chǎn)主義于我也是這般的。

總而言之，《烏托邦》這樣一部著作，雖然沒有實踐的可能，但是仍具有極大的現(xiàn)實意義與影響，其作用不可否認。這一思想的引發(fā)與提出也是值得肯定的?！稙跬邪睢吩谏鐣髁x思想史上第一次勾畫了一副未來理想社會藍圖，引發(fā)的這樣一種社會思潮使社會進步，帶動的效益也是十分有意義的，是值得肯定的。