【摘要】：《童趣》節(jié)選于清代文學(xué)家沈復(fù)的自傳體作品《浮生六記·閑情記趣》，著名翻譯家林語堂曾將《浮生六記》譯成英文并在國外出版。本文擬從情態(tài)系統(tǒng)角度對《童趣》原文及林語堂的英譯本進(jìn)行統(tǒng)計，分析林語堂譯本的人際意義實現(xiàn)方式及程度。

【關(guān)鍵詞】：浮生六記；童趣；林語堂；情態(tài)系統(tǒng)；人際意義

一、引言

韓禮德認(rèn)為語言有三種意義，即概念意義、人際意義和語篇意義。簡言之，概念意義涉及及物性；人際意義通過語氣、情態(tài)、評價系統(tǒng)實現(xiàn)；而語篇意義包括主位結(jié)構(gòu)、信息結(jié)構(gòu)和銜接（黃國文， 2015：733）。人際意義指人們利用語言傳遞信息，表達(dá)自己的態(tài)度、觀點、看法，進(jìn)而對他人的想法和行為產(chǎn)生影響。翻譯不僅涉及不同語言之間的文字意義轉(zhuǎn)換，還包括語言所表達(dá)的感情轉(zhuǎn)換，更包括語言所涉及的文化意義轉(zhuǎn)換。不同的譯者對原文有著不同的理解，譯文的人際意義實現(xiàn)方式及程度也不盡相同。

《童趣》（又名《幼時記趣》、《童稚記趣》）節(jié)選自清代文學(xué)家沈復(fù)的《浮生六記·閑情記趣（卷二）》，是一篇抒情性的回憶錄和敘事性的自傳體散文。作者運用樸實自然的語言，生動形象地描述了觀蚊如鶴、神游山林、鞭驅(qū)蛤蟆等物外之趣，向讀者再現(xiàn)了一個天真好奇、想象豐富的幼童形象?！锻ぁ芬堰x入人教版、蘇教版、河大版及魯教版初一（七年級）語文課本。本文擬從情態(tài)系統(tǒng)角度對《童趣》原文及其英譯本進(jìn)行對比分析，并探討該譯文對原文人際意義的再現(xiàn)程度。

二 情態(tài)系統(tǒng)上人際意義的再現(xiàn)

情態(tài)系統(tǒng)是人際意義的重要組成部分，指人們對事物發(fā)生或存在的必然性、可能性及頻率所做出的判斷，是肯定和否定兩極之間的狀態(tài)和程度。韓禮德將情態(tài)表達(dá)的人際意義分為可能性和頻率，前者指說話者對事情的發(fā)生或狀態(tài)做出的不確定性判斷；后者指說話者對狀態(tài)存在的慣常性所做出的不確定性判斷。情態(tài)可以由情態(tài)動詞（must， will/would， need， ought）、副詞（absolutely， probably， perhaps）、形容詞（certain， usual， frequent）等各種形式來表現(xiàn)，也可以用表示心理活動的小句（I think/assume/suppose， It is possible that）來表達(dá)。這些情態(tài)詞語及小句反映了講話者的態(tài)度、觀點和看法，對聽眾會產(chǎn)生一定的影響，因而具有人際意義。結(jié)合《童趣》原文及譯文，下文將具體分析情態(tài)系統(tǒng)上人際意義的再現(xiàn)。

例一中“必細(xì)察其紋理”意為“一定要仔細(xì)查看它的紋理”，這句話中含有情態(tài)詞“必”，表示很高的可能性，林語堂先生將“必”譯成了loved to，這一譯法有合理之處。從孩童的視角來看，細(xì)察紋理、明察秋毫都是趣事，將“必”譯成loved to，主觀上再現(xiàn)了小孩那種充滿好奇、探求世界的童心，使讀者易于感同身受，拉近了讀者和譯文之間的距離，成功地實現(xiàn)了人際意義上的對等。如果將“必”譯成must/would，英語讀者便會覺得這是種客觀上的意愿和喜好，便會產(chǎn)生距離感，人際意義的實現(xiàn)程度不如“l(fā)oved to”充分。

“故時有物外之趣”中的“時有”表示一種經(jīng)常性的頻率，也就是說作者時常會有超脫于事物本身之外的樂趣。林語堂只是將“時有”譯成derived，沒有譯出“時”所含的情態(tài)意義，也沒有譯出“時有”所含的頻率，只是陳述了過去的一種事實，人際意義的實現(xiàn)自然也就有所減弱。

例一：見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣。

I could see the tiniest objects， and loved to observe the fine grains and patterns of small things， from which I derived a romantic， unworldly pleasure.

例二中“果然鶴也”中的“果然”表示一種意料之中的結(jié)果，具有比較高的確定性，林語堂先生將其譯為real，再現(xiàn)了這種確定性。此外，林語堂先生在后半句話中添加了would來表示過去經(jīng)常觀蚊如鶴，強化了“果然”所具有的確定性，實現(xiàn)了人際意義上的對等。

例二：心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。

And when I regarded them that way， they were real storks to me， flying by the hundreds and thousands， and I would look up at them until my neck was stiff.

例三中“果如鶴唳云端”中的“果”意同例二，也表示比較高的可能性，林語堂先生沒有譯出，但是這并不影響人際意義的實現(xiàn)。無論是譯文還是原文，都花了大量篇幅去描述觀蚊如鶴，已經(jīng)交代清楚了背景，不會影響讀者對上下文的理解，也不會影響人際意義的傳達(dá)。

例三：果如鶴唳云端。

And their humming was to me the song of storks singing in high heaven.

例四中，“余常于土墻凹凸處”中的“?！北硎窘?jīng)常性的頻率，林語堂先生將其譯為sometimes I would，sometimes意為時常，would指過去經(jīng)常發(fā)生的動作或事情，sometimes I would強化了“?！钡囊饬x，不僅實現(xiàn)了語氣上的對等，而且傳達(dá)出作者幼時喜好蹲在土墻凹凸不平或花臺邊小草叢生的地方，常常神游山林，再現(xiàn)了原文的人際意義。

例四：余常于土墻凹凸處……定神細(xì)視……

Sometimes I would squat by a broken， earthen wall … and there I would look and look …

從情態(tài)系統(tǒng)角度來講，林語堂的翻譯是成功的。他既考慮到了英漢的文化語境，又考慮到了其上下文語境，因此譯文再現(xiàn)了原文的人際意義。此外，譯文中的人際意義主要通過情態(tài)動詞和副詞、形容詞以及表示心理活動的動詞來實現(xiàn)。

三 結(jié)語

本文從情態(tài)系統(tǒng)角度分析了林語堂譯文中人際意義的再現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，無論是從語義層面，還是從情態(tài)系統(tǒng)層面，譯文都成功再現(xiàn)了原文人際意義。翻譯中人際意義的再現(xiàn)本非易事，不僅要考慮原文的人際意義，還要斟酌譯文的人際意義及原文的意義，更要考慮英漢兩種語言所承載的文化內(nèi)涵。雖說林語堂先生的譯文有些許不盡完美的地方，但總體來說，仍然是很出色的。

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與研究出版社， 1999：80-83.