【摘要】：高中語文教學(xué)三維目標(biāo)中強調(diào)要注重情感、態(tài)度、價值觀的教學(xué)，不能只教授知識，傳授方法。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就要通過培育學(xué)生的高尚情操，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，教師緊跟時代步伐，教學(xué)上與時俱進才能更好地實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀方面的教學(xué)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】：培育情操；提高修養(yǎng)；人文精神；與時俱進

一、培育學(xué)生的高尚情操

語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣.形成正確的價值觀點和積極的人生態(tài)度。語文教材中的許多作品都飽含著作者深厚的情感體驗，具有豐富的文化內(nèi)涵。對于提升學(xué)生的道德情操有著不可或缺的作用。語文教學(xué)要把握時機，在語文教學(xué)中有針對性的進行滲透，熏陶感染學(xué)生，做到育人于無形之中。語文教學(xué)德育滲透的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是語文教師應(yīng)該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力。能根據(jù)教材和學(xué)生靈活運用各種方法；在教學(xué)內(nèi)容中尋找合適的切入點。恰到好處地把學(xué)生引入到積極美好的情感氛圍中。讓他們?nèi)ジ惺?/p>

二、提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)

文學(xué)是通過一個個具體的形象，通過讀者的審美來達到心情的愉悅，從而獲得美的感受、美的陶冶。由于審美觀和不同的理解，讀者總會結(jié)合自身的實際，產(chǎn)生不同的感受。所以，文學(xué)作品離不開表達作者的思想情懷，優(yōu)秀的文學(xué)作品都包含作者高尚的人格、偉大的胸懷、美好的情感，通過作家的再創(chuàng)造，把要表達的東西，內(nèi)化為具體的文字，訴諸筆端，通過具體的形象去感染讀者，讀者在不知不覺之間提高了文學(xué)的審美觀，能夠把握美好的事物、鞭撻丑惡的事物，能區(qū)別美、丑、善、惡。

完成一部文學(xué)作品離不開作家的豐富的想象力，閱讀文學(xué)作品同樣離不開讀者的豐富的想象力，讀者只有充分利用想象，才能完成對文學(xué)形象的再塑造。所以有人說，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。

缺乏文學(xué)修養(yǎng)的人，就缺少了靈魂，也缺乏情感，這些人，很容易在工作中、生活中迷失方向，很容易受低級的、庸俗的文化的影響，從而走向墮落。優(yōu)秀的文學(xué)作品，是對真實生活和社會的反映，體現(xiàn)著一個國家、民族的文化心態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、精神氣質(zhì)等，作為當(dāng)代中學(xué)生，了解中國及世界的璀璨的文學(xué)，提高文學(xué)審美能力，可以豐富自己的精神生活。

因此，使語文課堂充分體現(xiàn)文學(xué)味，讓語文教學(xué)實現(xiàn)詩意化，對于中學(xué)語文教學(xué)是極其重要的。高中語文學(xué)習(xí)的目的就是能讓學(xué)生學(xué)以致用，基于學(xué)習(xí)到的知識能進行文學(xué)創(chuàng)作，語文課學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生夯實文學(xué)基本功的過程，通過點點滴滴的文學(xué)素養(yǎng)的積累，最后提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

三、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

語文人文性的要求語文教學(xué)提供自由的文本，關(guān)注生命個體，尊重個性差異。這就要求學(xué)生進行個性化、人本化的學(xué)習(xí)，因此，語文教材必須具備文學(xué)性、開放性、時代性、靈活性等特點。

語文人文性還要求更新教學(xué)的理念，強化個性化解讀，挖掘人文底蘊。語文人文性的展現(xiàn)，固然離不開文本，但教師人文素養(yǎng)的高低，卻直接影響著學(xué)生生命個體的發(fā)展。教師沒有飽滿的人文情懷，知識底蘊虛空，個性語言的缺乏，造成人文精神難以走進課堂。語文課要構(gòu)建學(xué)生精神世界，首先要構(gòu)建語文教師的精神世界，教師新穎的理念，張揚的個性，豐厚的人文精神，才是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的最大保證。

語文人文性還要求承認個性的差異，構(gòu)建平等平臺。談?wù)Z文教學(xué)的人文性離不開教材、教師和學(xué)生，其最終歸宿應(yīng)該是以學(xué)生為中心，關(guān)注生命個體，啟迪學(xué)生的靈性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)和積極的情感態(tài)度，健康的審美情趣和高尚的道德情操。語文教育的終極目的就是要順應(yīng)和充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的人性的需求，使學(xué)生的健康發(fā)展。為此，教師應(yīng)為學(xué)生而教，為學(xué)生的發(fā)展而教，依照學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律設(shè)計教學(xué)，從而充分體現(xiàn)語文教育的人文性。

四、語文教學(xué)要與時俱進

語文老師能否順應(yīng)時代的發(fā)展，說到底，還是教育觀念更新的問題，套用一句話說就是語文老師要做到與時俱進，與時代合拍。

教師要善于突破傳統(tǒng)教學(xué)法的各種局限，要勇敢地摒棄傳統(tǒng)教法的束縛。作為語文教師，要上知天文，下知地理。要使自己知識更為廣博，要成為一個雜家。這樣，語文教師在上課時就能旁征博引增強教學(xué)的知識性和趣味性。語文老師還要關(guān)注社會關(guān)注生活，讓我們的語文教學(xué)更貼近學(xué)生，更貼近社會生活。每個教師都要與時俱進，要熟練掌握最現(xiàn)代化的教學(xué)手段，運用現(xiàn)代信息技術(shù)有效的進行教學(xué)。我們只有熟練地駕馭現(xiàn)代化的教學(xué)手段，才能勝任新課改之下的語文教學(xué)。那種在語文教學(xué)上因循守舊的做法是行不通的。

語文教師還要引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑學(xué)習(xí)語文，拓寬學(xué)生的信息來源。學(xué)生從課外獲取的知識量隨時代發(fā)展而不斷增加。因此，僅僅讓學(xué)生從課堂獲取知識的情況亟待改變，好些知識只能在廣闊的社會生活中去獲取。原先的課堂中，語文老師充當(dāng)?shù)氖莻魇诤凸噍數(shù)慕巧?，語文教師應(yīng)完全改變這種狀況，從授之以魚向授之以漁轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)轉(zhuǎn)換角色，做一個善于指引方向的智者，把學(xué)生引向知識的海洋，讓他們盡情遨游，開闊視野，吸取精華，讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的掌舵人和知識海洋中的弄潮兒。如果不這樣做，語文老師會遠遠趕不上時代的變遷，為這個日新月異的時代所淘汰。

高中語文新課標(biāo)要求要指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，從課本出發(fā)，向課外延伸。為了改變許多學(xué)生閱讀面狹窄的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該把合作探究法引到名著的閱讀中。語文教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，拓寬學(xué)生的閱讀面，讓學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)。語文教學(xué)不能拘泥于形式，要認準(zhǔn)目標(biāo)講求實效，語文教學(xué)應(yīng)以“提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力”為目標(biāo)。教學(xué)要踏踏實實，不能耍花拳繡腿，只搞一些花把勢。教師要在認真鉆研考綱的基礎(chǔ)上，博采眾長，認真進行閱讀、口語交際和作文等專項研究。我們要向當(dāng)代優(yōu)秀語文教育家學(xué)習(xí)，像魏書生，錢夢龍等，都是值得我們借鑒的大師，都是在教改上很有建樹的名家。在當(dāng)下社會，語文教師再也不能墨守成規(guī)，而是要虛心地借鑒別人的成功經(jīng)驗，使自己最終在教學(xué)上形成獨特的風(fēng)格。最終我們要找到適合自己、符合實際的教法，我們既不能脫離實際，華而不實，又不能畏首畏尾，不敢前行。

我們語文教師要主動更新教育觀念，不斷創(chuàng)新，熟練掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，運用到教學(xué)當(dāng)中，不斷提高教學(xué)能力和水平，這樣才能讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，提升思想境界、增加文化知識、提高表達能力。

總之，高中語文教學(xué)三維目標(biāo)中強調(diào)要注重情感、態(tài)度、價值觀的教學(xué)，不能只教授知識，傳授方法。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就要通過培育學(xué)生的高尚情操，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，教師緊跟時代步伐，教學(xué)上與時俱進才能更好地實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀方面的教學(xué)目標(biāo)。