【摘要】：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項富含藝術(shù)特點的活動，藝術(shù)活動的完成需立足于地域特點。充分考慮地域文化的同時，還需結(jié)合當(dāng)?shù)丨h(huán)境特點。而在全球經(jīng)濟一體化發(fā)展中，各國的文化聯(lián)系越來越緊密，經(jīng)濟強國文化不斷侵蝕著地域文化。而地域又是環(huán)境藝術(shù)基礎(chǔ)。在全球化經(jīng)濟發(fā)展下，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生的影響越來越明顯。本文就地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)在關(guān)系進行分析。

【關(guān)鍵詞】：地域特征；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；內(nèi)在關(guān)系

我國國土面積廣闊，經(jīng)緯跨度大，促使我國地域特征存在明顯的差異。我國是由56個民族共同組成，而每個民族在長期發(fā)展中形成了獨具特色的燦爛文化。因地域的區(qū)別，各民族的文化、語言存在著一定的差別，也正是因為這種差別，才促使我國的地域文化有著非常大的差異。地域文化又被稱之為地域特征，是在不斷發(fā)展中形成，同時也反映不同區(qū)域的人文特點與風(fēng)俗人情，可以說是一種無形資產(chǎn)。另外，從不同區(qū)域環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中可了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣?，而這一點也充分說明了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域特征之間保持的聯(lián)系。

1.地域特征概述

不同區(qū)域的地域特征是在人文因素與自然因素共同作用下產(chǎn)生的。水文、氣候均是非常重要的自然因素。其中的氣候就會區(qū)域內(nèi)人們的生活方式產(chǎn)生直接性的影響。氣候的不同促使人們形成不同的生活方式。在地域特征產(chǎn)生期間，水文因素構(gòu)成的影響更為明顯，如周莊等，就是以水為稱。而人文因素多半體現(xiàn)在歷史和文化兩方面。在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計中，地域文化表現(xiàn)的更為集中，體現(xiàn)的更加明顯。但在全球化經(jīng)濟不斷發(fā)展下，地域文化的越來越受輕視。在經(jīng)濟發(fā)展的推動下，環(huán)境藝術(shù)進步顯著。而環(huán)境藝術(shù)體現(xiàn)出比較鮮明的綜合性特征，包括了工程規(guī)劃與藝術(shù)構(gòu)想，內(nèi)涵非常豐富。相對比西方國家，我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相對較晚，但發(fā)展的速度非?？靃1]。即便如此，我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計仍舊保持著初級發(fā)展階段。這一點無論是在設(shè)計技術(shù)還是在設(shè)計理念上，都與發(fā)達國家有著非常明顯的差距。就現(xiàn)階段的設(shè)計水平來看，我國環(huán)境技術(shù)設(shè)計理念并不能很好的融合地域特征與藝術(shù)設(shè)計。如這種設(shè)計現(xiàn)象仍舊維持下去，我國地域特征就很難在環(huán)境藝術(shù)中表現(xiàn)出來。

2.我國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的地域特征

我國地域特征，在傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中可獲得顯著的體現(xiàn)。對此可通過分析古典園林與傳統(tǒng)民居進行分析。（1）古典園林?？梢哉f，傳統(tǒng)思想對建筑設(shè)計的影響非常深遠。建筑設(shè)計中心的和諧美不僅是體現(xiàn)在園林景觀上，還包括自然和諧。追求相互一體，相互映襯。延續(xù)幾千年的百家思想對環(huán)境藝術(shù)產(chǎn)生的影響可以說是根深蒂固。同時華夏五千年的燦爛文明對環(huán)境藝術(shù)的影響同樣不容忽視。就古典園林設(shè)計，與自然美景相互融合，人工雕琢痕跡可忽略不計，美感十足。而古典園林的設(shè)計理念就是自然之美，依據(jù)自然的勢態(tài)，根據(jù)自然發(fā)展規(guī)律，襯托出古典園林的美。兩者相互影響，可達到事半功倍的效果。這一點對山水園林而言表現(xiàn)的更為明顯[2]。在設(shè)計山水園林的時候，需充分考慮山石的脈絡(luò)和水流，依據(jù)自然山水的構(gòu)成才不會對自然景觀產(chǎn)生不和諧的影響，才可形成自然之美。事實上，古典園林中最經(jīng)典的美就是山水之美。比較有名的就是頤和園。頤和園充分體現(xiàn)了中國自然山水的美。另外，在園林設(shè)計與建造中，我國燦爛文化對其構(gòu)成的影響也非常深遠。古典園林的人文內(nèi)涵非常豐富，繪畫雕刻、詩詞歌賦與其相互之間的聯(lián)系非常緊密。其中，我國的山水畫非常有名，畫的意境非常美，而創(chuàng)作畫的靈感就來自山水。作畫者通過構(gòu)思將其展現(xiàn)出來，并進行加工形成藝術(shù)品?？臻g劃分，保持有順的構(gòu)景要，與詩文相類似，體現(xiàn)出一定的表現(xiàn)形式，重視空間變化的順序，才能夠在作品中體現(xiàn)出和諧美。（2）傳統(tǒng)民居。傳統(tǒng)民居的建設(shè)是依據(jù)當(dāng)?shù)匚幕c自然環(huán)境建設(shè)而成的?？梢哉f，傳統(tǒng)民居是自然因素相互影響的結(jié)果，也是地域特征反映的成果。傳統(tǒng)民居涵蓋了風(fēng)土人情和人文信仰。如蒙古包和傣族的主樓均是珍貴的文化遺產(chǎn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在各類復(fù)雜因素的影響下創(chuàng)造出傳統(tǒng)民居。

3.地域特征與時代審美

隨著全球經(jīng)濟的共同發(fā)展，環(huán)境設(shè)計發(fā)展已經(jīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要問題。首先，歷史、個性與科技、創(chuàng)造[3]。整體性與創(chuàng)造性。獨特的歷史文化，促使建筑語言獨具特色。吸收傳統(tǒng)建筑，獲取其中的營養(yǎng)，并進行轉(zhuǎn)化后對其進行保存。但需注意屬借鑒非抄襲。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)加強整體性規(guī)劃。對于相對傳統(tǒng)的，應(yīng)看中特殊性與歷史性，同時還應(yīng)重視普通型與超越性。在歷史發(fā)展中，弘揚傳統(tǒng)文化，摒棄糟粕。其次，現(xiàn)代生活與地域特征。理解并認識到，地域特征與文化特點對建筑環(huán)境產(chǎn)生的影響，才可促使人、建筑與自然形成整體。地域特征是地域自然屬性，通常是難以發(fā)生改變的。但也正因為地域特征的差異，才構(gòu)成地域建筑的多樣化。可見，建筑師具備傳統(tǒng)建筑文化的同時，還需了解居民的生活習(xí)慣、傳統(tǒng)文化，這樣才可設(shè)計出良好的作品。

4.地域特征對環(huán)境藝術(shù)的影響

地域特征形成地域文化與地域精神。也正是這些內(nèi)容對環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)造產(chǎn)生影響。精神文化內(nèi)涵受到地域特征的影響，促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員將其體現(xiàn)在實物中，促使環(huán)境藝術(shù)與自然相互融合。系統(tǒng)而言，地域特征對環(huán)境藝術(shù)的影響體現(xiàn)在一下幾點。

4.1增加靈感

大部分的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品均是地域特征與環(huán)境藝術(shù)共同結(jié)合的產(chǎn)品。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)設(shè)計不同，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更偏向于藝術(shù)與環(huán)境的結(jié)合，以此展現(xiàn)出獨特的地域特征。但要想藝術(shù)性完全體現(xiàn)出來，還需將地域特征完全融合其中[4]。我國豐富的文化內(nèi)涵，為提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計底蘊提供了較好的基礎(chǔ)，同時還為創(chuàng)作者帶來靈感。事實上，所有的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計都將地域環(huán)境作為基礎(chǔ)和靈感，以此來詮釋地域特征與精神，以此展現(xiàn)別具一格的設(shè)計特點。

4.2改變表現(xiàn)手法

環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)手法同樣受到地域特征的影響。在經(jīng)濟快速發(fā)展下，人們的審美要求越來越高，導(dǎo)致傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計難以滿足人們的需要。城鎮(zhèn)化發(fā)展速度逐步加快，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與時俱進。將經(jīng)濟與文化相互結(jié)合，不斷創(chuàng)新設(shè)計手法。如，歷史的悠久北京，設(shè)計師在設(shè)計的時候更偏向于自然與古典。但在綜合國力不斷增強與經(jīng)濟快速發(fā)展下，具備古典元素的同時，還需增添標志性的建筑表達我國的強大。其中鳥巢、水立方就是現(xiàn)代建筑的完好表現(xiàn)。

4.3豐富設(shè)計內(nèi)容

藝術(shù)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的精髓。藝術(shù)并不單單是傳統(tǒng)設(shè)計，還需將地域特征與文化精神表達出來。地域特征可豐富環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容，并提高設(shè)計層次。這樣的設(shè)計作品其實更具鮮明的地域特征。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，地域資源取之不盡。在社會發(fā)展中，環(huán)境藝術(shù)也在不斷進步，人性化的特點表現(xiàn)更為突出[5]。如張家界的玻璃棧道人性化表現(xiàn)的非常明顯。因此，地域特征可為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來更多的設(shè)計內(nèi)容，達到傳播文化的效果。

5.地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)在關(guān)系

環(huán)境藝術(shù)與地域特征相互依存。所有的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計都必須將地域特征融合其中，方可體現(xiàn)設(shè)計文化和精神內(nèi)涵，達到滿意的設(shè)計效果。而在經(jīng)濟不斷發(fā)展中，地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系更緊密。

5.1地域特征限制環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

不同的地域特征均是獨特的文化資源。根據(jù)這些資源可很好的區(qū)別低于，且地域特征又是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)。所有的設(shè)計作品都需要將地域特征與環(huán)境相互結(jié)合起來。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計受到地域特征的限制。而此種限制的優(yōu)劣將取決于設(shè)計師。設(shè)計師在完成設(shè)計作品的時候，主觀思想影響極大。而不同的地域會形成不同的想法，此種想法就會反映到設(shè)計祖品中。因此，設(shè)計師在設(shè)計時不僅要將所學(xué)的知識與地域靈感結(jié)合起來，還需從客觀的角度出發(fā)，這樣才可提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的效果。

5.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計傳承和創(chuàng)新地域特征

依據(jù)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，不同區(qū)域地域特征不斷變化。此種改變并非一朝一夕完成，在經(jīng)歷時間沉淀與積累后才會產(chǎn)生。設(shè)計師在設(shè)計在設(shè)計的時候需將過往的經(jīng)驗與文化素養(yǎng)相互融合，推動地域未來發(fā)展。在文化與創(chuàng)新中，環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展推動者地域特征的發(fā)展，以此實現(xiàn)推陳出新的目的。基于地域特征所帶來的限制，需設(shè)計者張傲地域文化精華后，與環(huán)境藝術(shù)相互結(jié)合，通過創(chuàng)新的方式展現(xiàn)出來，并達到充實和豐富精神內(nèi)涵的目的，傳承和創(chuàng)新地域特征。地域特征與人們的生活緊密相關(guān)，地域文化通過人們的活動行程。因此，環(huán)境設(shè)計與地域特征相互促進，相互交融，通過發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的方式來傳承地域文化與精神。

5.3地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是現(xiàn)代化與地域文化的相互結(jié)合

社會快速發(fā)展，人類文明進步，地域特征也在發(fā)生改變。環(huán)境藝術(shù)發(fā)展與社會發(fā)展緊密相連?，F(xiàn)代化生活模式，審美不斷提高，傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)顯然不能滿足大眾的審美需要。因此，為確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的合理性，易于被人們接受，需保障對當(dāng)?shù)孛袼椎淖鹬?，并發(fā)揮地域特征的優(yōu)勢，與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相互融合，并體現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的理念，在修改與優(yōu)化中，促進環(huán)境藝術(shù)的可持續(xù)性發(fā)展[6]。因此，環(huán)境藝術(shù)不僅要與時俱進，還需將地域特征與環(huán)境藝術(shù)文化相互結(jié)合，這樣才可發(fā)揮引導(dǎo)性的作用，促使人們更好的了解當(dāng)?shù)匚幕瘛?/p>

6.結(jié)語

地域特征是客觀存在的。時代快速發(fā)展，地域特征始終處于領(lǐng)先地位。環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展需緊隨地域特征的變化而發(fā)生改變。唯有如此才可促進環(huán)境藝術(shù)提升，才有利于地域文化的傳承。

參考文獻：

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