【摘要】：框架的概念來(lái)自貝特森，由高夫曼將這個(gè)概念引入文化社會(huì)學(xué)。后來(lái)再被引入到大眾傳播研究中，成為了定性研究中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。目前，電影已經(jīng)成為一種大眾的傳播媒介，在我們生活中占有不能忽視的地位。本文將嘗試以框架理論分析蒂姆波頓的代表作電影《愛(ài)德華剪刀手》。

【關(guān)鍵詞】：蒂姆波頓電影；框架理論；哥特；剪刀手愛(ài)德華

一、理論綜述

1、框架理論

起源于兩方面的研究：首先是社會(huì)學(xué)方面，海德的歸因論和高夫曼的框架分析認(rèn)為，“世界紛繁復(fù)雜，個(gè)體為了洞悉事物的因果關(guān)系，往往采用“主體框架”來(lái)認(rèn)知世界?！庇酶叻蚵脑拋?lái)說(shuō)，“框架作為一種認(rèn)知的結(jié)構(gòu)，幫助個(gè)體去“定位、感知、確定和命名”周圍的環(huán)境和信息”。另一個(gè)方面是認(rèn)知心理學(xué)，謝爾夫的參照框架理論和卡夫曼、特沃斯基的預(yù)期理論認(rèn)為，個(gè)體的判斷和認(rèn)知是在一個(gè)參考框架下進(jìn)行的，而框架則是一套控制感性認(rèn)知、邏輯評(píng)價(jià)或社會(huì)行為的標(biāo)準(zhǔn)、信仰或預(yù)期。這兩種起源的區(qū)別于，后者認(rèn)為框架是“心靈的內(nèi)在結(jié)構(gòu)”，而前者則認(rèn)為框架是“建構(gòu)話語(yǔ)所使用的策略”。

2、關(guān)于蒂姆波頓的電影概述

蒂姆波頓是美國(guó)好萊塢固有電影拍攝體制下仍將自己的獨(dú)特風(fēng)格烙在每一部影片中的鬼才導(dǎo)演。他擅長(zhǎng)把哥特式的陰暗風(fēng)格徹底貫穿在自己的電影中：哥特建筑單調(diào)的黑白灰三色，在狹長(zhǎng)街道被拉長(zhǎng)的人影、陰霾的天空、主人公自始自終僵硬蒼白的臉，這些都是蒂姆波頓哥特式電影中的固有元素，雖然電影中擁有黑暗的影調(diào)、荒誕的情節(jié)、鬼魅的氣氛，但卻在骨子里透露著溫暖純真和對(duì)自由的向往，謳歌了對(duì)于真善美的贊美。

二、框架理論視角下的蒂姆波頓電影

1、蒂姆波頓電影的三個(gè)維度分析

艾英戈認(rèn)為，“框架”指的是對(duì)判斷和選擇性問(wèn)題的陳述或表現(xiàn)的微妙改變。而“框架效果”指的是這些改變給決策造成的變化。對(duì)于同一客體的描述，框架不同，會(huì)有不同的心理效果。

接下來(lái)，本文將從人物塑造、音效配樂(lè)、美術(shù)風(fēng)格三個(gè)維度來(lái)分析蒂姆波頓的電影體系。

在人物塑造方面，蒂姆電影中的人物個(gè)性鮮明，他們孤獨(dú)、憂郁、敏感。以《剪刀手愛(ài)德華》為例，片中男主角愛(ài)德華外形怪異，內(nèi)心卻極為孤獨(dú)、敏感。他滿懷對(duì)人類世界的向往，卻無(wú)法放下心中的顧慮；又因?yàn)樽员安荒鼙磉_(dá)對(duì)女主角的愛(ài)意，只能默默付出，在冬夜為她做冰雕。導(dǎo)演給予愛(ài)德華機(jī)器的身體（異于常人的剪刀手），也無(wú)形中給予了他自卑、敏感的內(nèi)心。當(dāng)他初被帶到人類世界的時(shí)候，人們把他看為邪惡的化身。但是，當(dāng)人們利用他為自己服務(wù)得到好處時(shí)，他又變?yōu)槿藗冏放醯挠⑿邸?/p>

在音效配樂(lè)方面。《剪刀手愛(ài)德華》的開(kāi)篇是在管弦樂(lè)伴奏下的女生吟唱，伴隨著一個(gè)個(gè)展示城堡內(nèi)古怪機(jī)器的緩慢鏡頭移動(dòng)。然后，鏡頭從城堡拉出，進(jìn)入老奶奶給孫女講故事的房間。老奶奶在講故事，音效伴隨著輕輕的吟唱，最后，鏡頭飛出房間，飛越飄雪的小鎮(zhèn)上空，停在城堡外面。此時(shí)，音樂(lè)戛然而止，老奶奶的旁白結(jié)束。這一段的音樂(lè)與畫(huà)面配合十分巧妙，一開(kāi)篇就將觀眾帶入童話的氣氛中。這樣，盡管第二場(chǎng)戲的開(kāi)頭出現(xiàn)了類似的場(chǎng)景，觀眾也不會(huì)發(fā)覺(jué)是現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景?？梢哉f(shuō)，開(kāi)篇的音樂(lè)為整個(gè)影片確立了童話基調(diào)。在隨后表現(xiàn)小鎮(zhèn)居民開(kāi)車下班的一場(chǎng)戲時(shí)，音樂(lè)用機(jī)械般的節(jié)奏配合，是導(dǎo)演對(duì)愛(ài)德華機(jī)械般生活的隱喻描寫。而在愛(ài)德華幫小鎮(zhèn)居民剪頭發(fā)的時(shí)候，音樂(lè)結(jié)合愛(ài)德華剪刀的節(jié)奏是輕快且安詳?shù)?。?dāng)愛(ài)德華遭到小鎮(zhèn)居民驅(qū)趕時(shí)，音樂(lè)變得低沉，充滿壓抑和緊迫的感覺(jué)，適時(shí)的反映出愛(ài)德華當(dāng)時(shí)內(nèi)心復(fù)雜的感受。影片結(jié)尾，愛(ài)德華回到城堡，為他的心上人制作冰雕，在冰片飛舞的慢鏡頭中，影片開(kāi)篇時(shí)的女生吟唱再次響起。同樣的音樂(lè)在此時(shí)聽(tīng)起來(lái)多了一種凄涼的美麗。

在美術(shù)風(fēng)格方面，影片《剪刀手愛(ài)德華》最能突出體現(xiàn)蒂姆波頓電影的特點(diǎn)。導(dǎo)演用他擅長(zhǎng)的獨(dú)特視角、聲光構(gòu)圖以及特技畫(huà)面使影片打動(dòng)人心，通篇電影的陰冷藍(lán)色調(diào)和愛(ài)德華的慘白臉龐令人十分壓抑和不安。該片的美術(shù)精彩之處突出體現(xiàn)在化裝和服裝上，片中色彩艷麗的房子和人物形象的夸張?jiān)O(shè)計(jì)都頗具超現(xiàn)實(shí)色彩。愛(ài)德華慘白的膚色和張牙舞爪的銀色剪刀手，都顯出一定的質(zhì)感與光澤，還有他居住的陰森古堡里的黑白色調(diào)，里面郁郁蔥蔥的景象，以及透著圣潔的冰雕，遠(yuǎn)離塵囂的冰雪世界，都不輸于現(xiàn)代電影的視覺(jué)風(fēng)格。與之形成對(duì)比的是社區(qū)小鎮(zhèn)里明媚艷麗的色調(diào)，小鎮(zhèn)的房屋顏色也都很奇特，室內(nèi)的家具、裝潢、衣服、用品的色彩，顏色飽滿、鮮艷異常，均給人以童話世界的美感，尤其是在片尾白雪皚皚中，冰雕等物體具有相當(dāng)可靠的質(zhì)感。

道具方面。古堡中的一座形似怪獸的石像，剩著蠟燭頭的燭臺(tái)，蒙著暗色布的家具，都營(yíng)造出詭異獨(dú)特的氣氛，與導(dǎo)演的風(fēng)格相得益彰。尤其是布滿蜘蛛網(wǎng)的機(jī)械群，造型上頗有藝術(shù)感的設(shè)計(jì)。片中最重要的道具——剪刀手，既是剪刀又是身體的一部分。造型與主人公的發(fā)型相稱，即時(shí)在靜止時(shí)也展現(xiàn)出參差不齊張牙舞爪的姿勢(shì)。剪刀刃長(zhǎng)而鋒利，時(shí)時(shí)發(fā)出寒光。設(shè)計(jì)者夸張了剪刀的造型增長(zhǎng)了刀刃的長(zhǎng)度，刀的頂端部分的形狀仿佛鷹嘴，增強(qiáng)了剪刀的危險(xiǎn)性和恐怖氣氛。正因?yàn)榧舻妒质钦麄€(gè)影片的核心所在，也因?yàn)榧舻妒肿韪袅藱C(jī)器人與人們之間的溝通理解，更隔斷了愛(ài)情。

妝飾方面。主角的造型是：凌亂、張牙舞爪的發(fā)型；眼睛周圍暗色的妝體現(xiàn)出有些恐怖但憂郁的氣質(zhì)；嘴黑色；臉慘白。整體表現(xiàn)出一個(gè)有著憂郁氣質(zhì)的幽靈似的人物形象。在服裝上用黑色皮與鐵環(huán)等配件縫制的具有中世紀(jì)騎士風(fēng)格的服裝，也正體現(xiàn)出愛(ài)德華的人物性格和身份。尤其是上身服裝上裝飾的一條條皮帶把身上緊緊縛住，限制了愛(ài)德華的行動(dòng)自由，也預(yù)示了他在人類社會(huì)處處被動(dòng)。

2、蒂姆波頓電影的兩個(gè)層面分析

歸因理論假設(shè)人類不能理解紛繁復(fù)雜的世界，因此個(gè)人試圖從感官信息中引申出潛藏的因果關(guān)系，因果關(guān)系即由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)。高夫曼假設(shè)個(gè)人無(wú)法充分理解生活中的世界，它們利用被稱為“主體框架”的詮釋積極得對(duì)自己的生活經(jīng)歷做出解釋。要了解哥特電影，觀看過(guò)蒂姆波頓電影的人會(huì)試圖從他的電影中接觸到對(duì)這一名詞的解釋。大多數(shù)人印象中的哥特是陰暗、鬼魅。他們會(huì)把蒂姆伯頓的電影和哥特風(fēng)格連接上，以求認(rèn)知上的一致。

舍瑞夫假設(shè)個(gè)體的判斷和認(rèn)知不僅受到認(rèn)知和心理因素的影響，而且發(fā)生在一個(gè)恰當(dāng)?shù)膮⒄湛蚣芟?。這里的參照框架是指“一套控制感性認(rèn)識(shí)、邏輯評(píng)價(jià)或社會(huì)行為的標(biāo)準(zhǔn)、信仰或假設(shè)”。預(yù)期理論的基本原理是，人們采用不同的認(rèn)知框架來(lái)體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，并根據(jù)這種框架采取行動(dòng)，從而建構(gòu)特定的現(xiàn)實(shí)。從以往的認(rèn)知框架來(lái)體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，并根據(jù)這種框架做出對(duì)哥特電影不同認(rèn)識(shí)的認(rèn)知選擇——回歸孩子童真的記憶。從而構(gòu)建出屬于蒂姆波頓哥特電影的風(fēng)格，即用孩童視角審視世界。

三、結(jié)語(yǔ)

蒂姆波頓的電影是一種個(gè)人化的表述，是私人化的內(nèi)心闡述。表達(dá)個(gè)人對(duì)生活和世界的看法。黑色幽默的溫婉是蒂姆波頓一貫堅(jiān)持的主題，他作為大眾了解哥特電影的一扇窗戶，其作用是不容忽視的。

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