【摘要】：近幾年，紀(jì)錄片的故事化的表達(dá)成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的重要手段，然而如何正確把握客觀與主觀的關(guān)系也考驗(yàn)著紀(jì)錄片的創(chuàng)作者。本文以紀(jì)錄片《重返狼群》為例，從畫(huà)面語(yǔ)言、旁白述說(shuō)和主題思想三個(gè)方面入手，深度探討紀(jì)錄片中客觀真實(shí)與主觀情感的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】：真實(shí)；個(gè)人情感；價(jià)值理念

真實(shí)性是紀(jì)錄片與生俱來(lái)的特性，紀(jì)錄片這一詞語(yǔ)在英語(yǔ)中的原譯是“檔案記錄”，從命名便可看出紀(jì)錄片對(duì)真實(shí)客觀的強(qiáng)調(diào)。傳統(tǒng)紀(jì)錄片把追求和展現(xiàn)客觀真實(shí)作為自己的使命，認(rèn)為攝像機(jī)只是作為一種記錄手段而存在，不應(yīng)介入被攝故事的發(fā)展和人物的生活中，強(qiáng)調(diào)態(tài)度中立、情感中立的客觀記錄。

隨著社會(huì)的發(fā)展，“故事化”的敘事手法被普遍應(yīng)用到紀(jì)錄片的創(chuàng)作中。在保證紀(jì)錄片真實(shí)性的前提下，從故事建構(gòu)、影像技巧、剪輯技巧等方面入手，對(duì)所拍攝的內(nèi)容進(jìn)行故事化處理，從而產(chǎn)生一定的戲劇沖突、懸念埋伏等，增強(qiáng)紀(jì)錄片的審美性。要實(shí)現(xiàn)故事化，創(chuàng)作者就要對(duì)所拍攝的內(nèi)容進(jìn)行篩選和重組，把有價(jià)值的內(nèi)容留下，在這個(gè)過(guò)程中，創(chuàng)作者的主觀態(tài)度必定要參與其中，最后呈現(xiàn)在觀眾面前的，是創(chuàng)作者加工之后的內(nèi)容。因此，如何平衡客觀真實(shí)與主觀情感之間的關(guān)系是紀(jì)錄片所要重視的。

紀(jì)錄片《重返狼群》講述了畫(huà)家李微漪和攝影師亦風(fēng)在一次草原采風(fēng)中意外發(fā)現(xiàn)了一只和狼群走散的小狼，他們撫養(yǎng)小狼長(zhǎng)大，并最終把格林送回狼群的故事。該片于2016年6月16日正式上映，有觀眾認(rèn)為這部紀(jì)錄片真實(shí)的展示了狼群的生存狀況，并被格林和李微漪的“親情”所打動(dòng)；而有的觀眾卻認(rèn)為李微漪對(duì)格林的喂養(yǎng)并不科學(xué)，其主觀情感投入過(guò)多，旁白刻意煽情，并且有擺拍痕跡。面對(duì)這些聲音，筆者想從更專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)分析這部紀(jì)錄片中對(duì)真實(shí)和情感的表現(xiàn)，并探討在紀(jì)錄片的創(chuàng)作中如何把客觀真實(shí)與主觀情感自然的融合在一起。

一、真實(shí)的畫(huà)面語(yǔ)言

《重返狼群》歷時(shí)近一年記錄了小狼格林的成長(zhǎng)過(guò)程，片中百分之的九十的拍攝都是在諾爾蓋大草原上完成的。盡管作為狼媽媽的李微漪和格林十分親近，但狼是一種自然野生動(dòng)物，它是不可能被人類(lèi)所操作進(jìn)行拍攝的，所以拍攝對(duì)象的特殊性決定了故事的真實(shí)性。

同期聲是紀(jì)錄片真實(shí)性的另一個(gè)體現(xiàn)，《重返狼群》中大量同期聲的保留也增強(qiáng)了故事的可信度。片中有這樣一個(gè)情節(jié)，由于長(zhǎng)時(shí)間被人類(lèi)喂養(yǎng)，格林對(duì)自己的身份沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，當(dāng)狼媽媽李微漪因病回到成都進(jìn)行治療，把格林獨(dú)自留在了草原上時(shí)，格林和牧民養(yǎng)的狗混跡在了一起，它們同吃同住同玩兒，這使得本來(lái)就缺乏自我認(rèn)知的格林以為自己是一條狗。所以當(dāng)李微漪回來(lái)訓(xùn)練格林捕獵時(shí)，格林竟發(fā)出了狗叫聲。這樣戲劇化的一幕，如果缺少了同期狗叫聲，是很難使人信服的，所以同期聲的使用大大增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。

除了被攝對(duì)象本身的真實(shí)性之外，片中拍攝技巧的非專(zhuān)業(yè)性也從另一個(gè)方面證明了故事的真實(shí)可信。導(dǎo)演亦風(fēng)同時(shí)也是這部紀(jì)錄片的攝像，他沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的拍攝訓(xùn)練，加上某些事件的突發(fā)性，導(dǎo)致影片中的很多畫(huà)面出現(xiàn)搖晃、不清晰的現(xiàn)象。除此之外，通過(guò)畫(huà)質(zhì)的對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)，影片中的拍攝設(shè)備多樣且不專(zhuān)業(yè)，其中就包括手機(jī)和監(jiān)控視頻所記錄的畫(huà)面。這種拍攝手法和拍攝設(shè)備的業(yè)余，也許在其他紀(jì)錄片中會(huì)成為致命的缺點(diǎn)，但在《重返狼群》中，卻從側(cè)面證明了故事的真實(shí)性。

二、飽滿(mǎn)的情感述說(shuō)

《重返狼群》中狼媽李微漪是另一個(gè)拍攝對(duì)象，也是一位不可或缺的主人公。李薇漪救了格林，并和亦風(fēng)一起養(yǎng)狼、馴狼。整個(gè)故事可以說(shuō)是以李微漪的視角講述的，旁白也是有李微漪和亦風(fēng)的對(duì)話組成。所以，整個(gè)片子帶有強(qiáng)烈的主觀情感，這是片子受到爭(zhēng)議的主要原因。

比如，李微漪把她和格林的關(guān)系定義為母子，稱(chēng)呼格林為“兒子”，這種主觀認(rèn)定一旦帶入整個(gè)故事，會(huì)把觀眾的思維和情緒限制在一個(gè)固定的框架里，觀眾失去了自由的聯(lián)想，取而代之的是觀眾完全跟隨著李微漪的情緒走，筆者認(rèn)為這種對(duì)觀眾情緒的操控是紀(jì)錄片應(yīng)該避免的。

此外，影片的旁白不夠客觀，在很多情節(jié)上過(guò)于煽情和生硬。比如，在冰天雪地的草原，李微漪和亦風(fēng)面臨著食物短缺的危機(jī)，他倆趁格林外出捕獵時(shí)偷走了格林藏在雪里的兔子，然后把一塊壓縮餅干作為交換放在了雪里。格林回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)了這一切，但格林沒(méi)有任何過(guò)激的反應(yīng)，反而是在下一次捕獵時(shí)，格林仍把捕到的野兔埋在原處，這讓觀眾明白格林在為喂養(yǎng)它長(zhǎng)大的主人覓食，這種狼對(duì)人的回報(bào)之情是不需要用任何語(yǔ)言來(lái)形容的。所以，筆者認(rèn)為，觀眾是完全可以通過(guò)畫(huà)面來(lái)理解整個(gè)故事的，李微漪的旁白中夾雜著太多的自我感動(dòng)，適當(dāng)?shù)牧舭追炊芷鸬礁油怀龅男Ч?/p>

三、鮮明的主題思想

《重返狼群》前半部分不僅講述了李微漪和格林深厚的情感，而且也展現(xiàn)了格林所面臨的危險(xiǎn)的生活環(huán)境，格林由于從小在人類(lèi)身邊長(zhǎng)大，所以它對(duì)人是沒(méi)有戒備之心的，也正因如此格林被牧民打傷，李微漪對(duì)格林不怕人這種現(xiàn)象感到擔(dān)憂，因?yàn)榧幢闶窃诒Ｗo(hù)區(qū)，捕殺狼的現(xiàn)象仍然存在。李微漪無(wú)法陪伴格林一輩子，所以把格林送回狼群是唯一的辦法。

送走格林后的李微漪和亦風(fēng)來(lái)到了距草原最近的縣城，在路邊的一家皮制品小店里，他們發(fā)現(xiàn)店主在出售狼牙，并且店主說(shuō)這是他親自從狼的嘴里拔出來(lái)的。不僅如此，他們還發(fā)現(xiàn)了一張用620張狼頭皮制作而成的狼袍，場(chǎng)面觸目驚心。李微漪決定立刻返回草原，她擔(dān)心格林被獵人捕殺。幸運(yùn)的是，李微漪找到了格林，格林也已經(jīng)融入了狼群，正當(dāng)李微漪為格林感到欣慰的時(shí)候，一聲槍響打破了大草原的寧?kù)o，李微漪大聲的呼喊格林，讓格林趕快逃跑。格林也發(fā)現(xiàn)了李微漪，但為了逃命它必須要隨狼群一起逃到山上。亦風(fēng)看到了李微漪的不舍和擔(dān)心，便對(duì)李微漪說(shuō)“要不把他帶回來(lái)吧，外面太危險(xiǎn)”，這時(shí)李微漪說(shuō)出了片中最重要的一句話“比生命更重要的，是自由”。人不能因?yàn)樽约旱乃叫亩鴦儕Z動(dòng)物自由生存的權(quán)利，格林屬于狼群，屬于大草原，不屬于任何一個(gè)人。整部紀(jì)錄片主題思想鮮明，讓觀眾認(rèn)識(shí)到狼群及野生動(dòng)物所面臨的嚴(yán)峻的生存環(huán)境，具有深刻的警示意義。

四、結(jié)語(yǔ)

“真實(shí)性是紀(jì)錄片的生命，紀(jì)錄片的真實(shí)性包含兩層意思，客觀真實(shí)和主觀真實(shí)。我們所說(shuō)的客觀真實(shí)，就是紀(jì)錄片所拍攝的鏡頭必須是真實(shí)的人物、事件。主觀真實(shí)是編導(dǎo)所表現(xiàn)的主觀意識(shí)必須服務(wù)于客觀真實(shí)”。①《重返狼群》盡管其旁白的敘述融入了過(guò)多的主觀情感，但這種主觀情感是真實(shí)的，非虛假的。我們不能否認(rèn)的是李微漪的主觀情感并未影響到事件的客觀真實(shí)性，反而在某些關(guān)鍵的情節(jié)點(diǎn)上起到了推動(dòng)影片發(fā)展的作用。 “紀(jì)錄片的新價(jià)值經(jīng)由藝術(shù)領(lǐng)域、社會(huì)精神領(lǐng)域逐步進(jìn)入到人類(lèi)文明領(lǐng)域，最終實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的擴(kuò)散?！雹?面對(duì)猖狂的捕獵者和倒賣(mài)者，我們也許無(wú)法真正行動(dòng)去做些什么，但這部紀(jì)錄片卻向我們傳達(dá)出萬(wàn)物平等的價(jià)值理念，狼的命運(yùn)與人的命運(yùn)緊密相連，人類(lèi)自私野蠻的行為直接導(dǎo)致野生動(dòng)物的滅絕，當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)失去平衡，人類(lèi)也會(huì)受到相應(yīng)的懲罰?！吨胤道侨骸返膬晌恢鲃?chuàng)人員用不完美的拍攝手法記錄下了真實(shí)的故事，傳達(dá)出發(fā)人深思的價(jià)值理念。

注釋?zhuān)?/p>

①何瑩瑩：《電視紀(jì)錄片故事化敘事研究》，2015年4月。

②熊慧：《從彼岸到此境：紀(jì)錄片價(jià)值的哲學(xué)之思》，2005年5月。