【摘要】：紀錄片側(cè)重于對歷史、人文、科學等題材的客觀記錄和真實再現(xiàn)。大多數(shù)紀錄片以“人”為創(chuàng)作主體，通過對人生存環(huán)境、生活狀態(tài)的描寫和刻畫以及人與人之間的溝通交流展開故事，從而近一步引導觀眾感悟人生的五味雜陳。因此，紀錄片中以人為本的人文精神被創(chuàng)作者逐步重視起來，人文關(guān)懷也就架起了紀錄片與觀眾之間聯(lián)系溝通的橋梁。本文將從紀錄片的選題拍攝、后期制作以及主題內(nèi)涵三個方面對人文關(guān)懷在紀錄片中如何合理體現(xiàn)展開論述。

【關(guān)鍵詞】：紀錄片；人文關(guān)懷；人文精神

在我國紛繁多樣的電視節(jié)目中，電視紀錄片多將選題鎖定為有故事的普通人，內(nèi)容以真實客觀為主，采用紀實手法創(chuàng)作表現(xiàn)且記錄過程相對完整。而紀錄片中所飽含的人性意識、人文關(guān)懷則是眾多紀錄片特性中尤為重要的一點。它的存在使觀眾在觀看過程中更能夠感同身受，從而情感上產(chǎn)生共鳴，得到一定的啟示，以此來安撫當下游走于浮躁社會中人民的心，相比于減緩快節(jié)奏生活中人們身體上的疲憊，這更是一種心靈上的救贖。因此，人文關(guān)懷對于紀錄片而言有著不可或缺的意義和價值。

一、選題拍攝中的人文關(guān)懷意識

從文藝創(chuàng)作的角度來說，題材的選擇是廣泛多樣的。但無論選擇何種題材，都應在遵從紀實性原則的基礎(chǔ)上豐富人性意識，體現(xiàn)人文關(guān)懷。唯有這樣“飽含深情”的紀錄片作品，才能得到觀眾的喜愛，并與其產(chǎn)生心靈上的碰撞和共鳴。因此，選擇一個適合創(chuàng)作的題材類型，并對其進行一定的挖掘和探索是拍攝一部有靈魂、有深度紀錄片的首要前提。

紀錄片《中國人的活法》中通過旁觀者的角度客觀記錄了形形色色的中國人每天的工作與生活，旨在帶領(lǐng)觀眾走進別人的人生，靜靜去體悟一個普通人的不平凡。第一集開篇便是遠遠的跟拍兩個踏著夜色巡邏的警察，兩人一路交談著，在寂靜的夜里顯得尤為生動。民警胡曉鈞說：“這份工作能平平安安的干到退休就是我的夢想”，而協(xié)警趙鵬則覺得這個夢想太小了，胡曉鈞卻十分耐心的向趙鵬講解工作這些年所遇到的突發(fā)情況“有時你認為他是一個普通人，卻在他身上翻出一把上了膛的手槍，所以遇事一定要機智敏捷，保護好自己”。幾近凌晨的武漢是安靜的，深邃的，兩人拿著小小的手電筒照亮了前方的路，這時墻角有只小貓被胡曉鈞發(fā)現(xiàn)，他蹲下溫柔的摸了摸小貓的頭，有些滿足的說：“其實夜晚執(zhí)勤也不孤單，因為有它們的陪伴”，兩人繼續(xù)在大馬路上走著，鏡頭也隨之拉遠，這種拍攝方式就像一個小心翼翼的過客，只是遠遠關(guān)注著的，不上前打擾他們的工作，充滿了對民警辛苦工作的理解和尊重，從而體現(xiàn)出濃濃的人文意識。畫面有時遠遠比語言更有力量，《中國人的活法》在選題上雖看似普通，但卻在人物群像式的日常展開中讓觀眾體會到了平凡中的偉大，看到了疲憊下的笑臉，極具精神感召力。因此從選題角度來看，它其實正是通過平凡的人展現(xiàn)不甘平凡的精神，從普通的工作和生活中傳達出不普通的人生之道。

好的選題需要通過多變的拍攝角度、豐富的鏡頭語言以及拍攝者所具備的創(chuàng)作經(jīng)驗和瞬間突發(fā)的巧思來最大程度的表現(xiàn)出來。因此，人文關(guān)懷也時刻體現(xiàn)在紀錄片的拍攝過程中。

例如紀錄片《第三極》中就多次運用了長鏡頭及特寫鏡頭來展現(xiàn)藏區(qū)人、動物與自然之間和睦相處、彼此依賴的親密關(guān)系。在《生命之伴》這一集中，先是用長鏡頭記錄了黑頸鶴的飛行過程，它們身姿優(yōu)美婀娜，它們站立時欣長矯健，高貴動人。通過一系列的組合鏡頭對黑頸鶴的介紹，自然而然的引出了達娃家的一只瘸腿黑頸鶴，這只傷鶴一直被達娃一家悉心呵護著，他們對待它，就像對待家中的一份子一樣，人與動物之間的和諧相處也就此體現(xiàn)，可是達娃發(fā)現(xiàn)這只鶴并不開心，它想呼喚自己的同伴回歸鶴群，于是達娃去田間想找到同樣受傷的鶴帶回家中與它作伴，但尋找未果。無奈之下，這只受傷的瘸腿黑頸鶴被送到達孜縣的鳥類救助站，當鶴送走后，達娃手里緊緊握住了鶴留下的兩片羽毛遲遲不愿離開，記錄者將鏡頭對準這兩片羽毛，通過對達娃的手與羽毛的特寫，展現(xiàn)出達娃對黑頸鶴的不舍，此時她的面部表情更讓觀眾感受到達娃的善良和真誠，她的眼淚在特寫鏡頭下閃著光，是那么讓人震撼和難忘。通過這些鏡頭語言，體現(xiàn)出了《生命之伴》的意義，突出了人與自然平等相待、友愛共存的人文主題。

二、后期制作里的人文關(guān)懷理念

紀錄片的后期剪輯工作，其實就是不同鏡頭畫面及素材之間的一種體現(xiàn)導演構(gòu)思、主題得以凸顯的組接方式。通過不同的鏡頭和場景中間的組合來形成一種上下文的意義關(guān)聯(lián)。[ 張丹琳：《紀錄片舌尖上的中國中音樂的運用》，《視聽縱橫》，2012年4月]剪輯也意味著對影片的重塑，這其中飽含著主創(chuàng)的所思所想，因此在剪輯過程中更需要有人文關(guān)懷的意識，這樣才會使紀錄片更富善意和溫情。

近年來廣受大眾喜愛的“舌尖”系列紀錄片在剪輯過程中就在真實性的基礎(chǔ)上增加了藝術(shù)性。雖然《舌尖上的中國》系列紀錄片已播出兩季，主題立意也一直十分明確，即講述國人與食物的故事，但每一集的風格卻各具特色。相比于第二季對于故事的側(cè)重，第一季則更多的將篇幅放在了人文與美食的凸顯上。影片多采用碎片化的剪輯手段結(jié)構(gòu)整個故事，通常將同一種食材在不同地區(qū)的食用方法串聯(lián)在一起，展現(xiàn)美食背后的人文故事。這種處理方法雖與介紹前因后果的正統(tǒng)“講故事”有所區(qū)別，但卻使觀眾在觀看過程中打破了固有的思維模式，嘗試從另一個角度去體味美食帶給人的心理慰藉。雖每一集風格不同，但整體的結(jié)構(gòu)大致相似，開篇總是通過延時攝影表現(xiàn)祖國大好河山的秀美景致，隨即將故事引出，更能將美食與美景相互呼應，體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。由此可見，紀錄片在剪輯過程中所體現(xiàn)出的人文關(guān)懷理念，其實就是對選題拍攝過程中所具備的人文精神的一種升華和延伸。

三、主題內(nèi)涵凸顯對人性的反思

一部優(yōu)秀的紀錄片不應只是對事件進行單純的客觀記錄，也不僅僅只為觀眾帶去絢麗的視聽享受，而是給予觀眾足夠的思考空間，讓其體會到影片所傳達的主題內(nèi)涵，進一步領(lǐng)悟到更深層次的人性光輝。

紀錄片《人間世》作為目前為數(shù)不多的醫(yī)療類紀錄片，將視線鎖定在上海多家醫(yī)院普通的醫(yī)護人員和患者身上，以一種旁觀者的角度講述著他們與醫(yī)院的故事，而這些故事往往都探討著人的生命價值、人性的光輝以及觸動人心的生與死。紀錄片意在向大眾傳播醫(yī)院中的正能量，希望患者可以更多的對醫(yī)院以及醫(yī)生給予信任。第九集《愛》中講述的是一位即將要成為母親的胰腺癌晚期患者的樂觀抗癌故事，拍攝采用的是全程客觀記錄的方式，不過分干涉當事人的日常生活并給予其足夠的個人空間，這體現(xiàn)出拍攝者對病人及其家屬的人文關(guān)懷理念，通過記錄張麗君與丈夫韓世俊之間的對話及日常生活來展現(xiàn)這位年輕媽媽的積極樂觀，而韓世俊每一次在妻子面前的輕松調(diào)皮與他獨自一人時的難過壓抑完全被鏡頭記錄了下來，成了更讓心疼的對比。張麗君為了不讓家人和丈夫擔心，也選擇笑對人生，這是多么大的勇氣，同時又是多么讓人心酸的無奈。這些擺在觀眾面前的一幕幕真實往往比影視劇中的故事情節(jié)更觸動人心中最柔軟的角落。給觀眾帶來的不僅僅是同情和惋惜更是對人生與命運的思考，這恰恰也體現(xiàn)出了人文紀錄片的深度和價值。

以人為本，以情動人。作為一部人文紀錄片，我們應該牢牢把握住“人”這一主體，在紀錄片真實的基礎(chǔ)上，重視對人文精神的體現(xiàn)、人文關(guān)懷的把握，突出主題內(nèi)涵，展現(xiàn)出更多引人思索、發(fā)人深省的人生百態(tài)。

參考文獻：

[1]張丹琳.紀錄片舌尖上的中國中音樂的運用[J].視聽縱橫，2012，（04）