【摘要】：作為一部小成本的主旋律電影，《定軍山情歌》借用一個美麗的故事，通過中法青年一段朦朦朧朧的愛情，譜寫了當今世界青年共同關注環(huán)保的情歌，也展現(xiàn)了新一代大學生的家國天下情懷，是一部寓教于樂的主旋律電影。

【關鍵詞】：《定軍山情歌》；類型片；家國天下情懷

一、歷史與現(xiàn)實，傳說與當下的融合

建安十九年（ 214） ，當劉備破劉璋，攻克成都后不久，曹操也攻占了漢中。漢中與蜀唇齒相依，蜀若不控制漢中，它的京師成都的安全就時刻要受到曹軍的威脅。因此劉備于建安二十二年（ 217） 入漢中，進屯漢中西面的門戶陽平關（ 今陜西勉縣西），與曹軍守將夏侯淵爭奪漢中，兩軍相持不下，一年多來互有勝負。218年，劉備復率蜀漢大軍進擊漢中，與張郃守備的陽平一線酣戰(zhàn)連年，卻沒有取得突破性進展。攻的艱難，守的頑強。建安二十四年（ 219），劉備聽從法正的謀劃，率軍強渡沔水，直插定軍山，占據(jù)了定軍山有利的地形，曹軍夏侯淵部來爭，定軍山之戰(zhàn)就此打響。

定軍山也因此走進大眾視野，而在戰(zhàn)爭中蜀漢丞相諸葛亮發(fā)明的運輸工具木牛與流馬，以其載重量為“一歲糧” ，大約四百斤以上，每日行程為“特行者數(shù)十里，群行三十里”，為蜀國十萬大軍提供了充足的糧草，從而打破了僵持的局面，取得了決定性勝利，為三國鼎立奠定了基礎。

故事隨之流傳下來，就有了“得定軍山者，得天下”的說法，木牛與流馬也被漢水兩岸的民眾視作神物。

青山不語水長流，明月依舊照山頭。遙看定軍山，連綿起伏的十二座山峰，像一本古老的天書，靜謐而又神秘地屹立在漢水河邊，書頁上凌空的群山和發(fā)生在定軍山上的傳說便隨時光而動，演繹出許多鏗鏘溫馨、跌宕起伏的故事來……

1905年，電影《定軍山》在豐泰照相館誕生，這是有記載的中國人自己攝制的第一部電影，標志著中國電影的誕生。當年在北京前門大街播映，一時萬人空巷，從此開啟了中國電影的征程。百年奮進，電影已經(jīng)成為中國社會發(fā)展、市民生活不可或缺的部分。

2015年，在紀念中國電影誕生110周年之際，在美麗的定軍山腳下，電影《定軍山情歌》正式踏上為期兩年的艱苦創(chuàng)作之路。該影片以定軍山為背景，講述法國青年工程師艾菲來到定軍山下，欲尋找祖父日記里制造“木牛流馬”的秘密咒語，意外邂逅“曲線就職”的大學生村官胡靜瞳所發(fā)生的故事。

二、人物形象的時代性

《定軍山情歌》作為一部主旋律電影，對歷史故事與現(xiàn)實生活進行了有效選擇、提煉、聯(lián)結(jié)，深刻地展現(xiàn)了古老的傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的沖突，理想與現(xiàn)實的沖突，特別是環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的尖銳沖突，讓電影極具張力和時代性。

艾菲代表了有著地球人觀念的現(xiàn)代文明理念的人，即便中國不是他自己的祖國，他依然要和當?shù)仄茐沫h(huán)保的行為做斗爭，哪怕被當?shù)厝苏`解，被打得受傷，他也決不放棄。他還給村里的孩子們上課，帶領他們撿垃圾，給小鳥建窩，把環(huán)保和愛的理念傳遞給幼小的中國鄉(xiāng)村兒童。

胡靜彤是一個深受中國傳統(tǒng)人際關系影響的大學生村官，雖然有理想，卻根本不敢一展內(nèi)心隱秘的宏圖大志。她隨波逐流，在村里管點不痛不癢的小事，別人也把她當成到這里來過度的，只不過走過場來了，但是在艾菲的影響下，她逐漸打開了自我，開始和艾菲一起并肩與污染環(huán)境的勢力做斗爭，從而取得了最后的勝利。兩人也在這個過程中，有了無法表達的曖昧的情愫。胡靜彤不僅成長為一名優(yōu)秀的村官，也完成了自我的蛻變，從一個有點懦弱的不成熟的大學生，成長為一個有責任有擔當?shù)默F(xiàn)代知識女性。

三、電影兩條主線的豐富性與國際性

《定軍山情歌》中，一條主線在巫師這邊，引出古老傳說，傳統(tǒng)文化、傳說和鄉(xiāng)土風情。另一條最大的主線則是大學生村官胡靜瞳這邊，引出現(xiàn)實中的鄉(xiāng)村。

胡靜瞳在現(xiàn)實與理想中糾結(jié)，不知該如何處理環(huán)保與經(jīng)濟發(fā)展的沖突，但在法國青年艾菲自覺的環(huán)保意識下，堅定了她利用自己的知識和村支書職務賦予的小小權(quán)利，堅定地捍衛(wèi)一方水土的純凈，不惜得罪觀點大權(quán)獨攬卻又目光短淺的村長，違抗膽小怕事的父親，激怒無知和不明真相的村民，最后又失去幫助他調(diào)回城里的戀人。

電影里，陜西著名的秦腔演員孫存碟飾演的巫師幾次做“法”，其實是一個隱喻。他代表了老一輩的山民，他們中有的人一輩子就生活在自己的小山村，他們熱愛自己的土地甚于自己的生命，過著樸素寧靜，與自然和諧相處的生活，不希望被外界打擾，更反感別人對它的侵占，他們用最質(zhì)樸、古老的方式對待土地，當看到一個洋人（外人）的到來，他的態(tài)度勢必是抵制的，提防的，難以接受。

艾菲代表了現(xiàn)代科學的環(huán)保理念，他到定軍山的目的，就是因為傳說中的木牛流馬，在他的眼里，那是無動力機器人，是未來能源發(fā)展的方向，最現(xiàn)代的環(huán)保理念，最好的環(huán)保節(jié)能產(chǎn)品。這樣的理念，其實和巫師對待大自然的理念，最終的目的都是一致的。他們用各自不同的方式保護著鄉(xiāng)村，巫師用念動咒語做法的原始方式，胡靜彤和艾菲則用現(xiàn)代科學和法律，更加有效地保護了一方水土。因此，巫師也從對艾菲的不解、驚慌到最后的信任和合作。故事就這樣巧妙地回到主線上，合而為一。

這條線并不像個別人誤以為的多余，而是非常必要。通過這條線，不僅讓整個電影變得厚重，更是把陜南豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)悄然融入進來，在武侯祠里的端公戲，漢江邊的五節(jié)龍、過刀山，鄉(xiāng)村的長街宴、陜南臘肉、民歌等，簡直就是一幅美麗的陜南風情畫卷，不僅很好地展示了陜南獨特的文化、風土人情和秀麗的山山水水，更讓電影在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交匯中有了深度和厚度，拓展了故事的想象力和張力，增強了故事性和藝術(shù)性。

當然，本片的導演陳非，作為陜南人，也作為寫了《在陜南發(fā)現(xiàn)中國》這樣一本關于陜南的書的作者，他對陜南文化了然于胸，拍出來的電影不僅唯美，還很陜南。讓美與陜南相得益彰，精彩紛呈。

民族的就是世界的。一個藝術(shù)創(chuàng)造者，只有忠實地面向自己的國家，自己的民族，自己的生活，才能使他的作品沖出國門和超越本民族，從而成為國際性影片。也許，電影《定軍山情歌》不啻為導演本人對電影語言如何國際化的一次有效的初探。

四、不同的人物性格，一樣的家國天下情懷

中國的大學生村官胡靜瞳，法國的青年工程師艾菲，兩個不同國度不同文化背景和不同性格的年輕人，經(jīng)過一系列事件后，也從從誤解到理解，他們達成共識，用自己的知識與情懷慢慢改變著村民的觀念，最終阻止了一家污染企業(yè)的建設，共同保護了漢江水源地。大學生村官胡靜瞳在與村民的情感溝通過程中，更一步認識到自己對這片土地的熱愛與責任。法國人艾菲似乎領悟到“木牛流馬”的秘密便是人與自然的和諧。電影通過故事與影像，完美地詮釋了當下環(huán)境保護的大課題，也傳遞了世界不同國家青年，卻有著相同的家國天下情懷的正能量。

五、講好陜西故事，傳播中國新形象

該片在國際電影節(jié)上連獲殊榮，對于中國一部小成本主旋律電影在國外頻繁引起關注，讓很多人意外。

長時間以來，中國電影界存在一個誤區(qū)，以為在西方獲獎的電影就是反政府的。殊不知，在美國獲得奧斯卡獎的電影大多是主旋律電影，只不過人家拍得巧妙，沒有生硬的說教和明顯的宣傳，一般觀眾不易覺察，從而在不知不覺中完成了對觀眾的教育，弘揚了美國精神，宣揚了他們的美國夢和人道主義價值觀的主旋律。

《定軍山情歌》獲獎，一是說明中國越來越強大，逐漸被世界所矚目，我們的文學、電影等藝術(shù)門類也跟著受到關注；其次，再次說明人類追求的終極目標都是一致的，都有著相似的價值觀。講好陜西故事，傳播中國新形象的電影《定軍山情歌》是一個好的開端。