【摘要】：本文主要闡述了傳承民族民間民俗文化是發(fā)展群眾文化的基礎(chǔ)，也是群眾文化發(fā)展的重要功能之一，同時，提出了在傳承中創(chuàng)新是群眾文化發(fā)展的動力，通過說明以上觀點，為相關(guān)人員提供一些參考。

【關(guān)鍵詞】：民族文化；民俗文化；群眾文化

引言：不同民族的民俗文化在歷史都產(chǎn)生過積極影響，隨著時代變遷，落后的民俗文化逐漸被淘汰，而優(yōu)秀的民間民俗文化卻不斷發(fā)展壯大，深刻影響著群眾文化。我國有悠久的文化歷史，并在歷史中積淀了很多燦爛的民間民俗文化，時刻影響著人們的生活，也成為了群眾文化的發(fā)展基礎(chǔ)。

一、群眾文化的時代特征

隨著我國的經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)需求不斷被滿足，于是開始向精神需求發(fā)展?，F(xiàn)如今，群眾文化不斷在基層群眾所重視，并且得到了充分的發(fā)展，起到豐富人們精神文化的作用。

群眾文化具有時代特征，一方面，群眾文化繼承并發(fā)揚(yáng)了我國傳統(tǒng)文化中的精髓，包括吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀的民族文化，滿足人們的道德文化思想，因此，才能夠在基層群眾中迅速流傳開來。雖然傳統(tǒng)民間民俗文化經(jīng)歷了漫長的時間，并且在時代發(fā)展過程中，產(chǎn)生了諸多變化。但是，我國民眾仍舊可以看見群眾文化的曾經(jīng)面貌，例如：端午節(jié)，人們要吃粽子、賽龍舟、插艾葉，來表達(dá)對屈原的懷念和敬重；同時中秋節(jié)，人們要賞月，吃月餅，來表達(dá)對親人的思想，這個習(xí)俗一直延續(xù)了近千年。

另一方面，民族民間民俗文化使群眾文化具有獨特性。我國有五十六個民族，每個民族都有蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化藝術(shù)的群眾文化，這些文化影響了人們的思想觀念，從而產(chǎn)生民族與民族之間的區(qū)別。例如：傣族人們在過年的時候，會依照傳統(tǒng)的傣歷新年，傣族全族信奉南傳上座部佛教，會在新年這一天進(jìn)行浴佛活動，并且還會進(jìn)行潑水節(jié)、放河燈、放孔明燈等新年活動。同時，彝族的火把節(jié)，也是從最初的慶祝糧食豐收活動，逐漸發(fā)展成為彝族的固定傳統(tǒng)節(jié)日。以上兩種民族節(jié)日都屬民間民俗文化，更是一種群眾文化的展現(xiàn)，這些傳統(tǒng)群眾文化在時代變遷中，陪伴民族以及民族人們走過漫長歲月，因此，受到基層群眾的歡迎。這些群眾文化在繼承和發(fā)揚(yáng)民間民俗文化的同時，有目的的、計劃的不斷對民間民俗文化內(nèi)容進(jìn)行豐富和創(chuàng)新，從而促進(jìn)群眾文化的發(fā)展壯大。

二、傳承民族民間民俗文化是群眾文化發(fā)展的基礎(chǔ)

傳統(tǒng)民俗文化是在社會不斷發(fā)展過程中，逐漸積淀、沉積產(chǎn)生的，在我國的經(jīng)濟(jì)、政策、社會結(jié)構(gòu)等多方面都能夠看到民間民俗文化的影子，主要體現(xiàn)在兩個方面：

第一，群眾文化在民族民間民俗文化中得以孕育、傳承以及發(fā)展。許多傳統(tǒng)的群眾文化，如賽龍舟、吃月餅等，都是經(jīng)過發(fā)展形成固定方式，經(jīng)歷了時間的演變?nèi)晕锤淖冊病，F(xiàn)如今，一批批傳統(tǒng)的民俗文化又開始蓬勃發(fā)展，帶人們領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。例如：金山農(nóng)民畫。戶縣當(dāng)?shù)剞r(nóng)民根據(jù)傳統(tǒng)的剪紙技術(shù)和雕刻技術(shù)相融合，通過傳統(tǒng)的工藝手法展現(xiàn)出來，已經(jīng)在數(shù)十個國家與地區(qū)進(jìn)行巡回展覽，受到了世界人民的喜歡。所以，對于一個民族或者國家來說，民俗文化非常重要，它是群眾文化的源泉。傳統(tǒng)的民間民俗文化可以將時代特征和民族特色通過一定形式表達(dá)出來，例如：，民族節(jié)日、服飾特點、文學(xué)作品形式等。在數(shù)千年間，有的民族文化已經(jīng)淹沒在了歷史長河之中，還有民族文化被不斷的自我更新，已經(jīng)和傳統(tǒng)內(nèi)容相距甚遠(yuǎn)，但這都不影響傳統(tǒng)文化本身價值。如果群眾文化只是繼承了民俗文化的表面，是無法實現(xiàn)群眾文化發(fā)展建設(shè)，因此，群眾文化只有傳承民族民間民俗文化藝術(shù)的精髓，才能夠不斷的向前發(fā)展。

第二，在繼承傳統(tǒng)文化同時，群眾文化還會不斷創(chuàng)造出新的活動。人們對群眾文化的重視，整理、發(fā)掘了一大批優(yōu)秀的民族民間民俗文化遺產(chǎn)，并且使其重新煥發(fā)活力，因此，在民族民俗民間文化傳承的過程中，還要不斷的融入時代元素，豐富群眾文化的內(nèi)容，創(chuàng)新群眾文化的形式。例如：我國傳統(tǒng)文化中，家家戶戶都會放鞭炮慶祝新年，隨著時代的發(fā)展，燃放鞭炮會導(dǎo)致環(huán)境污染，并且不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此很多民眾就不在放鞭炮，而是集中到一起，去看煙花表演，或者放孔明燈，來寄托情感。通過這樣的方法，既能夠適應(yīng)時代發(fā)展，又能夠產(chǎn)生新的群眾文化形式。

三、民族民間民俗文化傳與創(chuàng)新是群眾文化發(fā)展的動力

（一）在建設(shè)中傳承民族民間民俗文化藝術(shù)

隨著科技的不斷發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了脫離實際、斷層缺失的現(xiàn)象，導(dǎo)致有些群眾文化脫離群眾的審美，不符合時代的發(fā)展，產(chǎn)生這種情況的原因是相較于傳統(tǒng)民間民俗文化，人們更加喜歡新科技、新文化方式，這樣情況導(dǎo)致大眾對于民俗文化的了解只存在于表面，不能夠深層次的了解民間民俗文化的深刻內(nèi)容，導(dǎo)致無法繼承傳統(tǒng)文化，甚至使群眾文化在傳承民間文化時存在一些偏差。因此，群眾文化在傳承民族民俗民間文化的時候，需要做到以下兩點：

第一，注重傳統(tǒng)文化的真實性。民族民間民俗文具有真實性，也是我國文化的重要呈現(xiàn)，因此，群眾文化在繼承傳統(tǒng)文化的時候，要選擇真實的、有歷史考證的文化，才能夠繼承并發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化。如果一味的為了好看、美觀，而舍棄真實，群眾文化就會建立在虛假文化之上，無法繼續(xù)傳承。例如：近年來，我國的影視劇產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，影視劇產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良莠不齊現(xiàn)象，一些國產(chǎn)電視劇在拍攝過程中，會加入很多歷史元素，旨在提升電視劇的時代感和文化內(nèi)涵，但是在實際中，有些影視劇在劇本編寫時，往往會出現(xiàn)為了迎合觀眾的口味，隨意的編撰歷史人物或者歷史事件，有的時候還出現(xiàn)篡改歷史的現(xiàn)象，將黑白顛倒，將臭名昭著的人編寫成時代的英雄等，甚至有劇本會出現(xiàn)時代不對應(yīng)或者穿越人物的狗血劇情，這樣的影視劇會嚴(yán)重的誤導(dǎo)民眾對民族民俗文化的理解，也會影響下一代人對群眾文化的看法。因此，群眾文化在對民間民俗文化繼承發(fā)展時，一定要堅守原則[[]]。

第二，群眾文化要吸取正確的民族民俗民間文化。群眾文化在繼承民族民間民俗文化的時候，不是盲目的繼承，而是秉著“取其精華，去其糟粕”的方法批判繼承繼承傳統(tǒng)文化。從而將優(yōu)秀民族文化過渡到群眾文化里。例如：元宵佳節(jié)賞花燈、舞獅表演等，一直都被群眾們的喜愛，這些積極健康的文化形式，應(yīng)該被群眾文化吸收借鑒。而一些傳統(tǒng)節(jié)日的大操大辦、大興祭祀等鋪張浪費(fèi)的文化形式，就應(yīng)該被拋棄。

（二）在建設(shè)中創(chuàng)新民族民間民俗文化藝術(shù)

傳承民族民間民俗文化藝術(shù)是群眾文化發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則是群眾文化的發(fā)展方向。群眾文化的創(chuàng)新有兩個方面內(nèi)容：第一，群眾文化內(nèi)容創(chuàng)新。在群眾文化繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時候，內(nèi)容就會逐漸更新，形式不斷豐富，比如，舞龍舞獅最初是為了祭祀和驅(qū)邪，帶有封建迷信的色彩，但是在如今，舞龍舞獅卻被視為豐收和新店開張等喜慶節(jié)日場面的慶祝儀式，舞龍舞獅不斷更新自身的傳統(tǒng)內(nèi)容，使其內(nèi)涵逐漸發(fā)生了本質(zhì)性的改變。第二，群眾文化形式創(chuàng)新。在群眾文化傳承民間文化精髓后，通過使用時代特征的藝術(shù)表達(dá)形式，有利于群眾文化的傳播。例如：最近出現(xiàn)的電影《羞羞的鐵拳》，就是通過種夸張的形式呈現(xiàn)喜劇，從而帶給觀眾歡樂。因此，只有不斷豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化形式，才能推動群眾文化發(fā)展[[]]。

結(jié)束語：綜上所述，發(fā)展群眾文化要依托民族民間民俗文化藝術(shù)。在此基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新群眾文化內(nèi)容、創(chuàng)新群眾文化形式，能夠推動群眾文化建設(shè)，同時，通過不斷創(chuàng)造出新的群眾活動、傳承民族民間民俗文化藝術(shù)的精髓，能夠?qū)崿F(xiàn)群眾文化發(fā)展建設(shè)、使群眾文化適應(yīng)時代發(fā)展。因此，在遇到發(fā)展群眾文化問題時，可以通過吸收借鑒傳統(tǒng)文化藝術(shù)的方法來解決。

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