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        公共藝術(shù)再造城市文化

        2017-12-31 00:00:00袁金鼎
        西江文藝 2017年18期

        【摘要】:現(xiàn)如今中國城市的快速建設(shè)令世界矚目,但因?yàn)榭焖俳ㄔO(shè)而出現(xiàn)的文化載體遭受破壞的現(xiàn)象令人痛心。除了文化歷史的重要載體,在生活中的文化傳統(tǒng)也在逐漸流逝。筆者找到以公共藝術(shù)作為手段進(jìn)行改造的鄭州鐵路公園“1904公園”為例進(jìn)行分析研究,探討公共藝術(shù)重塑城市文化的意義。

        【關(guān)鍵詞】:公共藝術(shù);城市文化;激發(fā)活力

        改革開放以來國家整體實(shí)力的快速發(fā)展,國民生活水平日漸提高,在我們?yōu)榄h(huán)境建設(shè)歡喜的同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些伴隨建設(shè)逐漸顯現(xiàn)的問題。由于國情的特殊性,我國的城市建設(shè)與規(guī)劃在過去的一段物質(zhì)匱乏期,城市發(fā)展建設(shè)主要以物質(zhì)生產(chǎn)為主要任務(wù)。由于發(fā)展重心在生產(chǎn)建設(shè)上,多少會(huì)對(duì)城市的主體“人”缺少關(guān)注,有工業(yè)側(cè)重的城市更是如此。當(dāng)大眾參與城市發(fā)展建設(shè)的積極主動(dòng)性下降之后,城市的活力便消失了。如何重新恢復(fù)民眾的參與感和積極性已經(jīng)在當(dāng)今城市發(fā)展過程中變得越來越重要。

        從二十世紀(jì)六十年代開始興盛起來的后現(xiàn)代主義建設(shè)思想,對(duì)規(guī)劃上采用以功能主義為核心的現(xiàn)代主義思想進(jìn)行了大量的批判。例如簡·雅各布的《美國大城市的死與生》,路易斯·芒福德寫的《城市的發(fā)展史》等著作對(duì)現(xiàn)代主義為思想核心功能至上的城市建設(shè)進(jìn)行了各自的批判與研究。1999年英國的著名建筑師理查德·羅杰斯所帶領(lǐng)的“城市工作專題小組”提交了一份對(duì)城市建設(shè)有重要影響的研究報(bào)告《邁向城市的文藝復(fù)興》(Towards an Urban Renaissance),他通過研究在報(bào)告中提出: “要達(dá)到城市的復(fù)興,并不僅僅關(guān)系到數(shù)字和比例,而是要?jiǎng)?chuàng)造一種人們所期盼的高質(zhì)量和具有持久活力的城市生活?!辈徽摮鞘腥绾无D(zhuǎn)換,城市的本質(zhì)還是服務(wù)于人。在中國乃至世界的城市建設(shè)發(fā)展中人文精神一直是最重要的影響因素之一。人文精神是城市最根本的特征。美國城市史學(xué)者劉易斯·芒福德初認(rèn)為“城市不只是建筑物的群聚,它更是各種密切相關(guān)并經(jīng)常相互影響的各種功能的復(fù)合體—它不單是權(quán)力的集中,更是文化的歸極?!?以文化為導(dǎo)向的城市建設(shè)已經(jīng)越來越受到重視。由于美國以及多數(shù)歐洲國家已經(jīng)對(duì)城市建設(shè)設(shè)立了百分比法案,公共藝術(shù)的建設(shè)已經(jīng)成為這些國家應(yīng)對(duì)區(qū)域活力下降的重要手段。

        公共藝術(shù)重塑城市文化——1904公園為例

        鄭州歷史文化悠久,早在3600年前就已經(jīng)成為商朝的都邑。但輝煌過后幾千年來發(fā)展一直沉寂于農(nóng)耕狀態(tài),直至20世紀(jì)初,因修建的隴海鐵路和平漢鐵路在鄭州這個(gè)原本不大的縣城交匯,鄭縣的城市職能才得到多方位的轉(zhuǎn)變,成為中原地區(qū)重要的交通中轉(zhuǎn)地,經(jīng)濟(jì)也因?yàn)殍F路的建設(shè)得到快速發(fā)展。所以也被民眾稱之為鐵路拉來的城市。新中國成立之后,因?yàn)樾轮袊ㄔO(shè)對(duì)工業(yè)發(fā)展的需求,以及鄭州鐵路的交通優(yōu)勢(shì),鄭州便以鐵路運(yùn)來工業(yè)技術(shù)和發(fā)展工業(yè)所必需的材料大力發(fā)展工業(yè)。但因近些年重工業(yè)的飽和,以及新產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,鄭州市也開始摸索城市轉(zhuǎn)型,開發(fā)鄭州的新屬性——文化屬性。鄭州近年來大力發(fā)展其幾千年的文化蘊(yùn)藏,創(chuàng)建城市文化底蘊(yùn)提高城市軟實(shí)力,但因河南省有眾多歷史文化名城,其文化建設(shè)一直不能取得明顯文化優(yōu)勢(shì)。再這樣的背景下,公共藝術(shù)為鄭州市種下了一粒種子,并通過這粒種子激活了鄭州市的另一頁文化篇章。

        鄭州1904公園是在鄭州一條廢棄的鐵路上改造而成的。因?yàn)猷嵵萁鳛榻煌ㄖ劓?zhèn),有“火車?yán)瓉淼某鞘小敝Q。近代鄭州因鐵路而聞名,所以一條廢棄的鐵道上承載了太多的人文故事。1904年修建的鐵道早已廢棄,伴隨而來的是周邊的蕭條與荒蕪,曾經(jīng)的繁華隨火車的遠(yuǎn)去而離開;然而公共藝術(shù)的介入,使得鐵道沿線重新賦予生機(jī)。在鐵軌上挽手的情侶打開了被這座城市遺忘的記憶,藝術(shù)讓人們重拾這座城市的記憶與魅力。整個(gè)公園包含有主要為兒童打造的抽象化的火車游戲裝置,孩子們可以從中找到數(shù)十種玩法,孩子們可以通過玩耍來體驗(yàn)鐵路文化。公園內(nèi)還有大量的鐵路產(chǎn)業(yè)零件來改造的城市家具等設(shè)計(jì),將鐵路文化元素藏匿于公園的各個(gè)角落,讓游玩者在不知不覺中感受鄭州的鐵路文化。公園中也復(fù)建了一個(gè)消失了的驛站,驛站也是鄭州人們心底的“記憶驛站”,公共藝術(shù)“驛站”以消失的驛站為原型,以金屬框架的形式重塑了驛站的輪廓。比起用復(fù)建辦法去修建一個(gè)已經(jīng)消失的驛站贗品的方式,用這種抽象的創(chuàng)作使人們?cè)谔搶?shí)空間中更可以感受曾經(jīng)驛站靈魂的存在,同時(shí)在雕塑的指引下,進(jìn)一步讓人們感受著鄭州時(shí)空的變遷。

        公共藝術(shù)通過其溫情且富有歷史文化屬性的營造手法,讓人們重新感受到近代鄭州建設(shè)中的溫情。同時(shí)也激活了鄭州的鐵路文化屬性重塑鄭州的鐵路文化。

        公共藝術(shù)的“公共文化屬性”

        公共藝術(shù)不只是藝術(shù)門類中的一種派別或一個(gè)概念,更是衡量一個(gè)城市的發(fā)展?fàn)顟B(tài)以及幸福指數(shù)和文化福利高低的重要體現(xiàn)。公共藝術(shù)的主要目標(biāo)不是瞄準(zhǔn)在環(huán)境建設(shè)或空間改造上,它的核心意義不是去創(chuàng)造某種空間或藝術(shù)品實(shí)物,而是背負(fù)起社會(huì)責(zé)任感,為空間創(chuàng)造活力添加場域精神場域文化,創(chuàng)造文化福利,并通過物化的空間媒介向大眾傳達(dá)思想改善民眾的價(jià)值觀,同時(shí)使人與空間或人與人之間產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而使大眾融入城市空間,享受日常生活中的藝術(shù)。

        公共藝術(shù)不只在藝術(shù)品味上體現(xiàn)價(jià)值,更重要的是其注重社會(huì)責(zé)任公共屬性。公共藝術(shù)通過藝術(shù)營造來改變大眾的價(jià)值觀是它的文化價(jià)值核心,為人與環(huán)境人與人搭建溝通的媒介,它不只提倡創(chuàng)作上的大眾參與,更注重創(chuàng)作結(jié)果對(duì)大眾的更廣泛影響,不遺余力的發(fā)揮其公共屬性創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。

        公共藝術(shù)在城市建設(shè)中的意義

        經(jīng)過快速的城市建設(shè)很多的城市空間早已經(jīng)進(jìn)入了成熟緩慢發(fā)展階段,其現(xiàn)階段的建設(shè)基本都屬于自我優(yōu)化完善的工程,城市的功能和物質(zhì)空間環(huán)境早已經(jīng)不是城市建設(shè)的主題?,F(xiàn)如今城市建設(shè)所關(guān)注的主要是如何通過文化刺激來使城市的活力得到恢復(fù),并激活城市空間,消除和預(yù)防社會(huì)中的不安因素。美國城市規(guī)劃家劉易斯·芒福德在《城市發(fā)展史》中提到了城市的三個(gè)基本使命,即貯存文化、流傳文化、創(chuàng)造文化。在以文化為主導(dǎo)的城市復(fù)興中,以公共藝術(shù)為載體的文化建設(shè)尤為突出,因?yàn)槠涑掷m(xù)的文化魅力再有就是其豐富的藝術(shù)形式,幾乎在城市建設(shè)中可以依托于任何空間和事物。公共藝術(shù)具有其特有的溝通作用促進(jìn)交流,公共藝術(shù)又可以提升經(jīng)濟(jì)活力,也可以推動(dòng)社會(huì)和諧,增強(qiáng)社區(qū)的認(rèn)同感,促進(jìn)城市文化的繁榮。公共藝術(shù)在城市建設(shè)中便可以起到貯存文化、流傳文化、創(chuàng)造文化,社會(huì)治療,承載記憶,豐富空間,激活空間,創(chuàng)造城市活力等多方面作用,并且隨著時(shí)代的發(fā)展公共藝術(shù)也將被賦予越來越多的社會(huì)責(zé)任與使命。

        參考文獻(xiàn):

        劉易斯·芒福德:《城市發(fā)展史:起源、演變和前景》,倪文彥、宋俊嶺譯,中國建筑工業(yè)出版社,2005,第91頁。

        劉易斯芒福德. 《城市發(fā)展史: 起源、演變和前景》,宋俊嶺、倪文彥譯,[M]. 北京:中國建筑工業(yè)出版社, 2005.14頁

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