【摘要】：贛儺，是中國儺的重要組成部分，地處江西的南豐縣極其明晰的保留著自西漢初年以來這一古老文明的印記。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，設(shè)計師經(jīng)常把民間傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在服飾中，如今，越來越多的人去關(guān)注贛儺文化。本文通過對南豐縣儺舞服飾紋樣進(jìn)行分析，嘗試將江西傳統(tǒng)儺舞服飾紋樣植入到現(xiàn)代服飾圖案中，為儺文化研究和現(xiàn)代服裝設(shè)計提供了新的思路。

【關(guān)鍵詞】：儺服飾紋樣；南豐縣；現(xiàn)代服飾圖案

0.引言

1996年，南豐縣被文化部授予“中國儺舞之鄉(xiāng)”稱號。2006年5月，南豐儺舞被列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。南豐儺舞，俗稱“南豐跳儺”，因其動作簡樸、剛勁，保持較多的原始風(fēng)格，被譽(yù)為“中國古代舞蹈活化石”；又因其表演形式只有肢體動作，又被稱為“啞儺”，儺舞很完整的保留了農(nóng)耕時的粗狂和樸實，正是由于這些傳統(tǒng)的東西具有古老的地域特色與鄉(xiāng)土氣息，給予我們很多現(xiàn)代藝術(shù)無法給予的方面，因此具有重要的價值。

1.以南豐縣為例的儺舞服飾紋樣分析

南豐縣儺舞服飾色彩單純明快，運(yùn)用大面積的平面色塊對比，給人以強(qiáng)烈的裝飾趣味，紋樣的產(chǎn)生與人們生活的自然環(huán)境有一定的聯(lián)系，南豐縣的儺舞服在整個服裝款式、色彩、巾帽、靴履、飾物、圖案紋樣中都有一種較強(qiáng)的視覺沖擊。服飾圖案紋樣主要有植物紋樣、動物紋樣、幾何紋樣、天文氣象和吉祥寓意的紋樣等，圖案生動、精美，動物紋樣中多以龍紋、蟒紋、虎頭紋形態(tài)出現(xiàn)。南豐儺服中大的幾何圖形內(nèi)部有時會用相對寫實的花卉或是夸張的人物面部表情圖案進(jìn)行裝飾，有些幾何形圖形邊框內(nèi)會采用花卉圖案以及二房連續(xù)或四方連續(xù)排列的植物圖案進(jìn)行填充，整體圖案造型飽滿而生動。幾何圖形內(nèi)部的花卉圖案一般采用刺繡工藝，花卉多以牡丹花紋、梅花紋、山茶紋、卷草紋、木芙蓉紋等形式出現(xiàn)，創(chuàng)作者緊緊把握住每一種植物的主要特征，運(yùn)用寫實或是夸張的手法進(jìn)行構(gòu)思與創(chuàng)作，使得每一個圖案造型都那么形象鮮明。有的在方形、圓形、三角形等幾何圖形中采用對稱式或均衡式適合構(gòu)圖，造型精致，令人贊嘆！

中國傳統(tǒng)文化中的吉祥圖案“畫里有話”，傳統(tǒng)的圖案紋樣在歷史發(fā)展的過程中，其美好的寓意也是我們一直談?wù)摰脑掝}，從漢代開始，吉祥文化進(jìn)入到一個從文字轉(zhuǎn)換為圖像的時代，人們根據(jù)各種神仙方術(shù)的傳說，在磚瓦等載體上繪制了各種用于辟邪或者祈福的圖像，到了明清時期，對吉祥圖案的推崇達(dá)到了高潮，這一時期“圖必有意，意必吉祥”，儺戲服上面的圖案也是寄寓美好祝愿的吉祥圖案。如：“五蝠捧壽”中“蝠”諧音“?！?，影射出南豐人民期盼福壽安康的美好意愿及對吉祥的追逐。

2.精美綺麗的儺舞服飾紋樣在現(xiàn)代服飾圖案中的植入

當(dāng)今社會是一個網(wǎng)絡(luò)化的信息交流社會，科技的發(fā)展加速了流行的步伐，普通、單純的服裝款式、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)的變化已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的追求，也正因為如此，服飾圖案以其靈活的應(yīng)變性和極強(qiáng)的表現(xiàn)性而使其在服飾中的地位愈顯重要。而人類“喜新”的審美天性和審美的豐富性、差異性，必將導(dǎo)致服飾圖案風(fēng)格的多樣化。如今，隨著各民族間文化的日益融合，現(xiàn)代人們審美心態(tài)的不局一格，現(xiàn)代服飾圖案呈現(xiàn)出前所未有的多樣性。如何對經(jīng)典傳統(tǒng)的地域文化進(jìn)行傳承與借鑒，值得服裝設(shè)計者去思考和把握。

2.1經(jīng)典再現(xiàn)——拿來主義的直接植入

拿來主義的直接植入。比如把傳統(tǒng)經(jīng)典的儺服飾紋樣直接引用，挑選一些色彩接近的現(xiàn)代圖案放置在一起運(yùn)用的服飾中，或是根據(jù)服裝設(shè)計意圖、風(fēng)格在以冷色調(diào)為主色調(diào)的服裝中選用少許儺服飾圖案中的暖色調(diào)進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇钆洌环矫婵梢源蚱评渖{(diào)的沉悶，使其服飾顯得活潑一些，另一方面可以把傳統(tǒng)的紋樣在現(xiàn)代服裝中賦予新的生機(jī)。

2.2局部重構(gòu)——化繁為簡

傳統(tǒng)圖案相對比較繁瑣，而現(xiàn)代人追求簡約，設(shè)計時可以通過提煉，再次設(shè)計傳統(tǒng)紋樣，使圖案樣式既有傳統(tǒng)的特征又有現(xiàn)代的審美。同時可以采用夸張變形手法。在不破壞圖案的基本意象中，以夸張和變形的形式來對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行再次設(shè)計，使其體現(xiàn)特征，達(dá)到神似，從而形成符合現(xiàn)代人審美傾向的圖案。

2.3創(chuàng)新應(yīng)用——特色融合

在對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行再次應(yīng)用時，為追求新異，可以將不同的形態(tài)的動物圖案和種類繁多的植物圖案巧妙的結(jié)合在一起，設(shè)計時如果能把作為傳統(tǒng)圖案的花卉和某種有聯(lián)系的動物結(jié)合在一起，這種表現(xiàn)的形式能進(jìn)一步提升現(xiàn)代圖案的語言和藝術(shù)想象，從而豐富現(xiàn)有的圖案紋樣世界?，F(xiàn)在我們確實也發(fā)現(xiàn)，很多服裝設(shè)計師把這種創(chuàng)作表現(xiàn)形式運(yùn)用到服飾中，達(dá)到了使消費(fèi)者滿意效果。不同顏色或是不同圖案的任意組合，會不斷產(chǎn)生各種各樣的出其不意的效果。

3.結(jié)語

本文以南豐縣為例對儺舞服飾紋樣進(jìn)行了簡要敘述，對儺舞服飾紋樣在現(xiàn)代服飾圖案中的植入進(jìn)行了一系列的分析，如何將傳統(tǒng)文化真正的內(nèi)涵融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，融入到當(dāng)代審美中，如何充分發(fā)揮儺文化的藝術(shù)魅力，使其可以更好的傳承和推廣，這是值得探索的一個永恒話題。傳承與借鑒的同時能為現(xiàn)代服飾設(shè)計提供了新的思路，創(chuàng)造出能展現(xiàn)中國自己服飾文化特色的魅力服飾。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 呂媛媛，儺戲服裝元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計結(jié)合的探究，《河北科技大學(xué)》 ， 2011