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        中國山水畫的筆墨蘊章

        2017-12-31 00:00:00琚東軍
        西江文藝 2017年18期

        【摘要】:本文以中國山水畫的用筆特點為線索,系統(tǒng)的闡述的山水畫的用筆方法,用筆與中國書法的密不可分的關系,用筆的技巧,并例舉了大量生動的例子來說明中國山水畫用筆的神髓,來幫助大家更好的理解祖國的瑰寶,文化的傳承。

        正文:中國山水畫作為獨立的畫科,有其悠久的歷史,有其獨特的魅力。山水畫起源于魏晉南北朝時期,著名代表作是顧愷之的《洛神賦圖》,到了隋唐時已快速發(fā)展,涌現了許多著名的山水畫家。大家都熟悉的唐代詩人王維,其詩中有畫、畫中有詩更是展現了山水畫的詩情畫意?,F今許多人都迷戀于中國山水畫,都贊嘆其美好,客廳、書房能掛一副好看的山水畫會使人受到陶冶,如果別人問起這畫好在什么地方,則無法回答,本人就這一點想與大家共同探討。

        我們大家都知道,中國畫具有本民族的特色,書畫同源,所以講中國畫離不開書法藝術,他們有著千絲萬縷的聯系,但又不能等同于書法,這就讓人感到有些撲朔迷離,到底是怎么回事呢?讓我們來看看中國山水畫的用筆。

        中國畫包括山水畫所用的工具都是毛筆,所用的紙為宣紙和絹等等,毛筆蘸上墨汁在紙上畫出來的線條是國畫的最基本的元素。中國畫最主要的是以線為主。所以對于線條的要求也特別高。行家一出手,便知有沒有。中國山水畫的線講究遲滯飛動,如萬歲之枯藤,如屋漏痕,如印印泥,如折股釵。如此等等的比喻,都是書法中的用語,都是古代文人的繪畫思想的結晶。在這里,線成了傳達畫家們思想的工具,他們有感而發(fā),筆筆傳情,筆筆傳神。

        當然,好的山水畫更具有一定的筆墨技巧,冰凍三尺,非一日之寒。中國山水畫在宋代前后達到了一個高峰,出現了荊浩、關仝、董源、巨然一代大師,李成、范寬、馬遠、夏圭隨其后;然宋代對中國山水畫最大的貢獻在于山水畫的布局章法上,又稱經營位置,山水畫的氣勢展現出來了。但宋人作畫,五日一山,十日一水,用筆工整娟秀,今人學習起來有一定的難度。

        為什么王羲之的《蘭亭序》被稱為天下第一行書呢?因為書圣王羲之寫《蘭亭序》的當時處于隨感而發(fā),不刻意于筆墨,用筆在于有意無意之間,用筆抒寫心性,筆為心畫。至此,最能體現王羲之筆法神髓的當屬元代山水畫。

        元代最為典型的山水畫家當屬“元四家”;他們是黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚。元四家在創(chuàng)作過程中抒寫自己的情感,講求詩、書、畫、印的結合,具有一定的表現力。其中最突出的作品是黃公望的《富春山居圖》,《富春山居圖》創(chuàng)作時以浙江的富春江為藍本,全圖用筆靈動,用墨淡雅,山和水的布局疏密得宜,墨色濃淡干濕并用,富于變化。元代畫家倪瓚在《黃子久畫》中說:“本朝山林水石,黃子久之逸邁,其品第固自有甲、乙之分”,又說“大癡畫格超凡,咫尺關河千里遙?!蔽覀兌贾傈S公望和他的名作,但他是怎樣畫出來的呢?明代文人畫家董其昌在其《畫禪室隨筆》說“黃子久學北苑”,從北苑起祖。道出了黃公望的師承董源——董北苑。黃公望的創(chuàng)作方法是先寫生后創(chuàng)作,他說:“皮袋中置描筆在內,或于好景處。見樹有怪異。便當寫記之,李成郭熙,皆用此法”。中國畫的外師造化,中得心源在這里也得到了具體的體現。在用筆的方法上,黃公望說:“夏山欲雨,要帶水筆。山上有石。水塊堆其上,謂之鞏頭。用水筆暈開,加淡螺青。又是一般秀潤,畫不過意思而已”。這一番話將黃公望的創(chuàng)作思想和筆墨技法完美的體現了出來。畫石用水筆暈開,淡墨起,逐層加深,最后以濃墨破之,這樣層次分明,營造出山川渾厚,草木華滋的藝術效果。而“畫不過意思而已”卻又說明了元代山水畫抒寫心性,強調情感揮發(fā)的精神——寫意。

        在用筆的方法上,與黃公望齊名的還有王蒙。王蒙的山水畫受到趙 的影響較多:“石如飛白木如籀,寫竹還應八法通,若也有人能會此,須知書畫本來通”這是趙孟 頫《秀石疏林圖》中的題詩。王蒙臥青山,望白云,本著書畫同源的創(chuàng)作方法和機巧,畫出了《青卞隱居圖》、《葛稚川移居圖》等絕代佳作。王蒙的山水畫以繁密見長,而且筆法變化較多,在繪畫技法上也是以線為主,線條運用有披麻皴、解索皴、牛毛皴。形成了沉郁深秀,渾厚華滋的藝術效果。

        清代畫家程正揆說:“山人黃鶴老山樵,三百年來競寂寥”。意思是說王蒙的山水畫筆法變化多端,能得其“蒼厚”者實屬難能可貴。

        中國山水畫到了清代又形成了兩支,一支是以四王為首的“婁東”與“虞山派”,他們的特點是仿古,比如四王之首的王翚說:“以元人之筆墨運宋人之丘壑,澤以唐人之氣韻,乃為大成”。他們都以宋元名家的筆法為宗旨,強調精深的筆墨造詣,畫面具有“中和”之美。還有一支就是以四僧為代表,藝術上主張“借古開今,重視生活感受,強調獨抒情懷”。在用筆方法上,四僧繼承并發(fā)揚了元四家的風范:石濤筆法酣暢淋漓。石溪蒼雅古拙,弘仁靈秀簡淡,朱耷荒寒蕭硫。但總體上他們的筆法又相近:以書法之筆入畫,形成了畫面的蘊含之美。其中在程正揆的《山水圖》上,石溪題道:“書家之折釵股,屋漏痕、錐畫沙、印印泥、飛鳥出林,驚蛇入草,銀溝響尾同是一筆”。在此,髡殘石溪一語道破了“天機”。青溪翁程正揆說石溪“饒舌”。然而這些書法專業(yè)用語在山水畫的細微元素中怎樣看出來呢?這里涉及到繪畫過程中的運筆,運筆的輕重,水份的多少,線條的流暢與遲滯都有一定的度,要像王羲之寫《蘭亭序》那樣若有若無,要熟悉毛筆與宣紙的性能,如果不熟悉就會眼高手低,結果與想象的大相徑庭。在此,現代畫家陸儼少最善于發(fā)揮用筆的效能,他以筆尖,筆肚,筆根等不同的運用來表現自然山川的風雨明晦。線條表現的疏秀流暢,剛柔相濟。使觀者達到賞心悅目的藝術效果。

        最后,讓我們來欣賞一下王維的詩句《題畫詩》,領略中國山水畫的筆墨蘊章:

        遠看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚。

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