【摘要】：如今美聲唱法被世界公認為是一種較為科學(xué)的歌唱方法，這是由于其能夠充分地拓展人聲的自然聲域，同時對音色進行一定程度的美化以及給聽者帶來聽覺上美的享受?？墒悄壳霸诟璩I(lǐng)域存在著一種很多專業(yè)的美聲演唱者對中國歌曲的演唱效果不佳，具體來說就是發(fā)音咬字不準、作品的演唱情感欠佳以及一味地追求技術(shù)層面的炫耀，這些都使得部分美聲演唱者受到社會公眾的質(zhì)疑。筆者認為應(yīng)當(dāng)從西洋的美聲唱法中汲取經(jīng)驗來更好地用美聲演唱中國歌曲，以便更好地為人民提供喜聞樂見的音樂作品，繼而推動中國聲樂藝術(shù)進一步前進發(fā)展，實現(xiàn)形成自己的音樂特色。

【關(guān)鍵詞】：美聲唱法；中國歌曲；音樂藝術(shù)

眾所周知，歌唱是人類最原始的幾種藝術(shù)形式之一，也是人類發(fā)展到現(xiàn)實生活中的產(chǎn)物，伴隨著世界范圍內(nèi)社會經(jīng)濟水平的持續(xù)提高，歌唱音樂也逐漸地呈現(xiàn)出系統(tǒng)化、科學(xué)化、體系化等特點，也就慢慢地出現(xiàn)了各種各樣的歌唱風(fēng)格與體系?？v觀人類的音樂歌唱發(fā)展史，一種起源于地中海國家意大利的演唱表演風(fēng)格是音樂體系之中一個最重要的風(fēng)格，而這在我國一般翻譯為美聲唱法，這種唱法強調(diào)音色的柔美以及發(fā)音的自如、音質(zhì)的純凈、音調(diào)的優(yōu)美。在中國發(fā)生五四運動之后，這種唱法在中國迅速地產(chǎn)生并發(fā)展，可是由于當(dāng)時的翻譯水平有限，其翻譯并不十分準確，幾乎非專業(yè)人士都認為美聲唱法是一種唱歌的技巧，而實際上這是一種演唱的風(fēng)格。在我國通常將其分為民族唱法、原生態(tài)唱法、美聲唱法以及通俗唱法。這些年來由于我國的對外交流逐步變得更加頻繁，美聲唱法也隨之取得了以前難以想象的發(fā)展，從而也極大地推進了我國的聲樂藝術(shù)前進，并且有很多的歌曲在國際的大獎上也頻繁得獎，這種借用美聲唱法來演繹西方的作品的實力已經(jīng)達到了很高的一種程度，目前國家也大力支持文化發(fā)展建設(shè)，在提升國家軟實力的大背景之下，使用美聲的音樂唱法有利于進一步完美地詮釋中國的音樂作品，有利于推動中國的聲樂藝術(shù)繼承和發(fā)展弘揚中華傳統(tǒng)文化。

一、用美聲唱法唱好中國歌曲的重要性

由于中國的民族文化的重要部分之一包括聲樂藝術(shù)，而伴隨著我國的社會政治、文化、經(jīng)濟水平的不斷提高，中國的聲樂事業(yè)也取得了巨大的進步，特別是在美聲的演唱方面，更多的華人歌唱家在國際的比賽當(dāng)中獲獎，而也有越來越多的華人音樂家在世界的舞臺上用中國的嗓音唱出了西方的經(jīng)典歌曲作品，也在全世界的音樂事業(yè)中注入了新鮮的血液活力。在國內(nèi)，由于民族唱法、生態(tài)唱法由于其明顯的地域性更容易受到普羅大眾的喜愛，可是由于民眾的審美水平不斷提高、品味不斷高雅，觀眾對美聲唱法的呼聲也越來越強，尤其是對用美聲唱法來歌唱中國歌曲，民眾們也都期待著用不同的演唱風(fēng)格詮釋同一個音樂作品，進而體會藝術(shù)給人們帶來的快樂和愉悅。而事實上我們已經(jīng)有了很大一部分的歌唱家使用了美聲的唱法來演唱中國歌曲，例如《懷念戰(zhàn)友》、《你是這樣的人》、《母愛》、《古老的歌》等等優(yōu)秀歌曲，這些藝術(shù)家在吸收了西方演唱風(fēng)格的基礎(chǔ)之上又在一定程度上融匯了中國的傳統(tǒng)歌曲的特色，可是有一部分在在中外融會貫通這方面做得還不夠好，即使有些人在西方受到了一些贊譽，可是放到中國市場，一些人的演唱歌曲詞句含糊不清，只是炫技而沒有實質(zhì)性的感情，并且一些音樂充斥了歌劇的感覺，缺少了音樂人演唱所需的中國習(xí)慣，這些演唱者因為長期適應(yīng)了西方的演唱方式以及演唱習(xí)慣，在短時間內(nèi)演唱中國歌曲還是有很多的不適，并且由于中國的觀眾與西方的觀眾口味審美有很大的差別，也就導(dǎo)致演唱者把握不住歌曲所需要的感情、風(fēng)格、語言、習(xí)慣以及聽眾的感受，所以也就難以收到一直的好評，并且這種現(xiàn)象的普遍存在也導(dǎo)致了很多的人民群眾任務(wù)美聲唱法過于優(yōu)雅，不太適合大多數(shù)人欣賞，其與通俗唱法比更難以讓人們接受，這也就導(dǎo)致了美聲唱法的受眾群體在事實上很小，這對其的傳播與弘揚發(fā)展是十分不利的。而美聲唱法的傳播途徑在實際上也是十分狹窄的，這同樣不利于中國的民族音樂蓬勃迅猛發(fā)展，因此一個受過西方系統(tǒng)訓(xùn)練的專業(yè)歌手應(yīng)該把中國的歌曲用美聲唱法唱好，這也是一個中國歌手的基本素養(yǎng)與文化水平的體現(xiàn)。

二、怎樣用美聲唱法唱好中國歌曲

2.1氣息

呼吸在美聲唱法中具有十分重要的作用，若想正確地歌唱，就一定要注重良好的呼吸，而近些年來中外音樂界普遍認同的一種科學(xué)的、適用于人體機制的呼吸方法便是胸腹式聯(lián)合呼吸法，此方法需要歌唱者的喉嚨處于一種保持打開的狀態(tài)，與此同時，其兩側(cè)的肋骨也要處于打開的狀態(tài)，并且橫膈膜要保持在一個向下的狀態(tài)，這時腹部會有一種回縮的感覺，處于這種依靠橫膈膜的保持狀態(tài)就能夠使得歌唱者產(chǎn)生一種對抗的感覺，而這一種由此產(chǎn)生的對抗的感覺就是歌唱的動力、其氣息的重要支撐，由于十分眾多的中國歌曲中的民歌的曲調(diào)都十分的宛轉(zhuǎn)悠揚，比如云南的民歌《小河淌水》、內(nèi)蒙古的民歌《鴻雁》等等，這種宛轉(zhuǎn)悠揚的曲調(diào)就需要有十分強大的氣息才能夠支撐得住，因此在用美聲唱法演唱中國歌曲之時，擁有強大的氣息就能給聽眾以更為震撼的感覺，觀眾也就能夠更好地理解和感悟曲中所蘊含的感情。

2.2咬文嚼字

由于我們平時所聽到的一些關(guān)于咬文、吐字的觀念都是唱好字頭、拉開字腹、收好字尾。但是美聲唱法之中，其特別強調(diào)元音a、e、i、o、u的發(fā)音，尤其是在意大利的歌曲之中，幾乎所有的歌曲都包含有這五個元音，所以這也就更為符合其發(fā)音體系，繼而學(xué)習(xí)美聲唱法的歌唱者也就能更為適應(yīng)其發(fā)音模式，但是橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。在中國這個現(xiàn)實情況之中，美聲唱法若想發(fā)揚光大，那么就一定要懂得兼收并蓄，既保留原有的經(jīng)典優(yōu)秀劇作曲目，注意到其元音的發(fā)音模式，也要懂得與漢字的聲母韻母的組合搭配，也就是在唱中國的歌曲之時字正腔圓、十分地飽滿與流暢，這有利于推動中國的民族聲樂發(fā)展。

2.3中西合璧

眾所周知，中國的歌曲主要包括創(chuàng)作歌曲、地方歌曲、中國歌劇選曲這幾種，而很多的曲子也都具有濃厚的地方特色與民族氣息，美聲唱法在這時就顯露出來其獨特的優(yōu)勢，例如氣息和腔調(diào)的運用方面，可是在啊演唱方式上來說，中國的傳統(tǒng)民歌還是具有其不足的地方，比如較為單調(diào)，在這時就可以與西方的一些美聲唱法相融合， 比如以聲潤腔等等，并且也要多加了解中國的傳統(tǒng)文化，例如戲曲、曲藝等等。這又有利于中國的歌曲與西方的演唱方式的結(jié)合，做好中外合璧，共同發(fā)展，以便為人民提供更為優(yōu)質(zhì)的音樂服務(wù)。

三、小結(jié)

綜上所述，音樂作為一個國家民族文化的重要象征，其主旋律的創(chuàng)作是理所應(yīng)得該比其他的歌曲類型創(chuàng)作更為重要的，此類歌曲的創(chuàng)作是一個作曲家的使命感與責(zé)任感的具體體現(xiàn)，應(yīng)該創(chuàng)作出經(jīng)得起人民群眾考驗的優(yōu)秀文化作品。

參考文獻：

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