【摘要】：隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們在享受物質(zhì)豐盛的同時(shí)，也吞沒在物質(zhì)的洪流中，我們的孩子也一樣，大量的游戲視頻、大量的玩具充斥在他們生活的每個(gè)角落，如何按孩子的內(nèi)在發(fā)展需求，保護(hù)孩子稚嫩的感官，是這個(gè)時(shí)代重要的話題。本文從華德福教育理念的角度，通過“五月花柱”木制編織玩具設(shè)計(jì)，給玩具設(shè)計(jì)提供一種新的視角。

【關(guān)鍵詞】：華德福；玩具；內(nèi)在發(fā)展

每個(gè)人從孩子變成成人，都擁有一個(gè)不可被跨越的童年，孩子通過對環(huán)境的模仿將世界吸入，通過創(chuàng)造性的玩耍將世界呼出，一塊石頭，一片落葉，一小片布片都能讓孩子沉浸夢幻的情景中，玩耍許久，最終產(chǎn)生對世界深深的連接。作為養(yǎng)育孩子的父母，應(yīng)該如何做，才能為孩子提供合適的環(huán)境，是我們需要深刻探討的話題。

根據(jù)魯?shù)婪?史坦納“人智學(xué)”理論發(fā)展起來的華德福教育，以7年一個(gè)階段，將人從幼兒到成年分為0-7歲，7-14歲，14-21歲三個(gè)階段，理論認(rèn)為在這個(gè)三個(gè)階段將分別發(fā)展出這個(gè)階段人最重要的能力，意志力、情感和思考。而在0-7歲，通過對孩子觸覺、平衡覺、運(yùn)動覺、生命覺四個(gè)初級生命感官的保護(hù)與發(fā)展，發(fā)展出這個(gè)年齡階段最重要的能力——意志力。在華德福幼兒教育中，老師們經(jīng)常會為孩子設(shè)計(jì)和制作玩具，設(shè)計(jì)出一款符合華德福教育理念，符合這個(gè)年齡階段孩子天性的玩具，最大程度的保護(hù)和滋養(yǎng)孩子的四個(gè)低級感官，需要成人真正地看到孩子，只有基于孩子的發(fā)展，看到孩子內(nèi)在的發(fā)展需要，才能真正提供給孩子最合適的玩具。

下面就以“五月花柱”木制編織玩具談?wù)劵谌A德福理念的兒童編織玩具設(shè)計(jì)。

一、“五月花柱”木制編織玩具設(shè)計(jì)靈感

五月花柱起源于歐洲古老而重要的傳統(tǒng)民間節(jié)日“五溯節(jié)”，在節(jié)日當(dāng)天，男人們會在村莊的草地上豎起高高的五月花柱，并用樹葉裝飾，女人們會采集帶有露水的花草做成美麗的花環(huán)裝飾自己和家人，所有的村民頭戴花環(huán)圍繞五月柱翩翩起舞，以祭祀花果女神。今天，在歐洲的鄉(xiāng)村學(xué)校中，仍有五月花柱的活動，孩子們每人握一根與柱子頂端相連的彩帶，圍繞五月花柱載歌載舞，最終，他們把彩帶繞在一起，形成五彩繽紛的色彩。孩子們非常喜歡這項(xiàng)活動，但是由于現(xiàn)在學(xué)校教育越來越趨向智性，而這類具有精神性意義的活動越來越失去他的空間，所以想設(shè)計(jì)一款玩具，來延續(xù)和承載這個(gè)活動，讓更多的孩子感受到五月花柱所帶來的對樹木、花果自然的崇敬之情。

二、“五月花柱”木制編織玩具材料的選擇

孩子在0-7歲，以3歲為分界點(diǎn)，又可以分為兩個(gè)階段。在0-3歲，孩子基于內(nèi)在的發(fā)展需要，依次發(fā)展出語言與直立行走，而3歲后，孩子會離開家庭進(jìn)入幼兒園，隨著內(nèi)在的發(fā)展，孩子需要比0-3歲更大的活動空間，也會對自己的行為更有意識，也發(fā)展出更多的能力。比如孩子會小心翼翼的端著一個(gè)水杯走到廚房，不讓水撒出來，會在特定的空間降低自己說話的音量以不干擾到別人。而這個(gè)階段，為孩子營造合適的環(huán)境，給到孩子合適的玩具，會幫助孩子更好的發(fā)展出這部分的能力，滿足孩子內(nèi)在發(fā)展的需要。

設(shè)計(jì)“五月花柱”木制編織玩具，是看到華德福學(xué)校的年幼孩子在參加完端午節(jié)日慶典五月花柱后，表現(xiàn)出對活動的喜歡，他們用毛線、木片、木棍、試圖模仿出這樣的場景，以期完成這樣的玩耍，在玩耍的過程中，他們觀察能力、有意識的創(chuàng)造、手的精細(xì)動作、對空間的感知能力被很好的發(fā)展出來。孩子內(nèi)在的需要，決定了五月花柱”木制編織玩具的設(shè)計(jì)。

為了保護(hù)和滋養(yǎng)孩子敏感的觸覺，在玩具材料選擇上，要找尋那些天然的材料。孩子從溫暖被包裹的子宮里來到這個(gè)世界上，進(jìn)入嶄新的世界里，他需要適應(yīng)這里的一切，我們成人需要給他們最好的呵護(hù)，以便保護(hù)和發(fā)展他們的感官，天然的材料能最真實(shí)的呈現(xiàn)這個(gè)世界，就像世界上不存在兩片同樣葉子的道理一樣，孩子通過這些事物微妙的差別滋養(yǎng)著他們的感官，他們會感覺到兩塊形狀相同的木頭，重量上的差異，紋理上的區(qū)別，木頭的味道，光滑還是粗糙，這些都是工業(yè)時(shí)代塑料制品所不能提供的。所以在“五月花柱”木制編織玩具材料的選擇上，我們選擇天然的松木作為主要制作材料，用天然的彩色羊毛線作為花柱的輔助材料，來完成玩具的設(shè)計(jì)。

此外，我們在材料的選擇上還考慮到玩具的環(huán)保性和安全性。設(shè)計(jì)一款玩具，這款玩具在使用的過程中難免會逐漸的損耗，這些玩具在消亡的過程中是否會對環(huán)境造成污染，是否會對環(huán)境造成負(fù)擔(dān)，這也是我們考慮選擇松木和羊毛的主要原因，相比較塑料制品降解需要用幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，松木和羊毛可以自然降解，對環(huán)境沒有任何的負(fù)擔(dān)。天然材料，這些從古到今都在使用的材料，對孩子來說是很安全的，而現(xiàn)在工業(yè)化大量生產(chǎn)出來的很多玩具，因?yàn)樵系脑?，如工業(yè)色素，塑化劑等給孩子的身體帶來很大的安全隱患。

三、“五月花柱”木制編織玩具的設(shè)計(jì)

考慮孩子的內(nèi)在發(fā)展，在設(shè)計(jì)“五月花柱”木制編織玩具時(shí)，如何滋養(yǎng)孩子的運(yùn)動覺和平衡覺是這款玩具設(shè)計(jì)的重要目標(biāo)。玩具按照傳統(tǒng)節(jié)日中五月花柱的樣子，設(shè)計(jì)包括底座、立柱、男女玩偶和頂板，所述底座與頂板平行布置，頂板上有孔，這些孔可以系上羊毛線，線的另一端系在男女玩偶的手部的孔中，孩子可以用2偶個(gè)一組，3個(gè)偶一組，4個(gè)偶一組，10個(gè)偶一組進(jìn)行編織工作，通過對玩偶的有節(jié)奏的操作可以編出麻花繩、手鏈、筆套等手工藝品。

例如在進(jìn)行4只玩偶的編織時(shí)，孩子可以取2只男偶，2只女偶。取4條毛線，毛線的一端系在頂板的通孔中，毛錢的另一端系在玩偶身體上的圓孔中。4個(gè)玩偶，在底座上的插孔上，從左到右按A、B、C、D順序排開。

①最右側(cè)的D偶，跳到B、C偶中間，形成ABDC；

②最左側(cè)的A偶，跳到D、C偶中間，形成BDAC；

③最右側(cè)的C偶，跳到D、A偶中間，形成BDCA；

④最左側(cè)的B偶，跳到C、A偶中間，形成DCBA；

⑤最右側(cè)的A偶，跳到C、B偶中間，形成DCAB；

⑥最左側(cè)的D偶，跳到A、B偶中間，形成CADB；

⑦最右側(cè)的B偶，跳到A、D偶中間，形成CABD；

⑧最左側(cè)的C偶，跳到B、D偶中間，形成ABCD；

然后重復(fù)步驟①②③④⑤⑥⑦⑧，往復(fù)插在底座的安裝孔中，直到4條毛線編織完成。

孩子在操作的過程中，增進(jìn)感性認(rèn)識、引起聯(lián)想活動，喚起好奇心，并能培養(yǎng)兒童克服困難奮發(fā)向上的品質(zhì)，其中培養(yǎng)兒童的動手能力是最直觀的也是最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，發(fā)展兒童的運(yùn)動覺，讓兒童通過摸、拿、聽、吹、看等方式，對兒童的各種感官進(jìn)行訓(xùn)練，孩子精細(xì)動作的能力得到培養(yǎng)。在有節(jié)奏的編織中，孩子的平衡覺也得到了滋養(yǎng)，在發(fā)展兒童感覺與運(yùn)動能力的同時(shí)豐富了兒童的感性知識。

四、總結(jié)

如何給到孩子一款合適的玩具，不是昂貴的就好，不是華麗的就好，而對孩子內(nèi)在發(fā)展真正有幫助的玩具，才是最適合孩子的。這樣的玩具應(yīng)該是天然的、安全的、環(huán)保的，是可以滋養(yǎng)孩子觸覺、運(yùn)動覺、平衡覺和生命覺的。孩子是世界的未來，當(dāng)我們用心在設(shè)計(jì)玩具的每個(gè)當(dāng)下，我們就在悄悄的為這世界的變化做出自己的貢獻(xiàn)。