蘇東坡《題西林壁》詩(shī)中有兩句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。意思是，廬山從各個(gè)不同角度看上去，形象不同，感覺不同。其實(shí)，不止是山，任何一個(gè)事物都是這樣的。就拿攝影來說，同一個(gè)被拍攝對(duì)象，從不同角度拍攝，突出的側(cè)重點(diǎn)就不同，給人的感受就不同，效果是不一樣的。對(duì)于同一客觀事物，如果從不同角度去看，感受和結(jié)論就會(huì)不同。同理，寫文章也是要講究角度的。因?yàn)橥徊牧?，如果從不同角度來寫，表達(dá)的中心就會(huì)不同或不盡相同，表達(dá)效果也不一樣。因此，在寫記敘文時(shí)，當(dāng)文章的材料確定后，我們應(yīng)該像攝影者選擇拍攝角度一樣來尋找文章的表現(xiàn)角度，在表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、材料安排和結(jié)構(gòu)線索上，都找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)娜牍P點(diǎn)，以利于有力地突出中心，清晰地體現(xiàn)文章的內(nèi)在聯(lián)系，給人以生動(dòng)、新穎、自然、合理之感，收到較好的表達(dá)效果。

那么，選擇表現(xiàn)角度應(yīng)該從哪里考慮呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）在表達(dá)方式上，要考慮使用什么人稱

寫作實(shí)踐證明，人稱與角度的關(guān)系極為密切，人稱不同，角度就不同，人稱改變，角度也就改變了。

眾所周知，共有三種人稱。第一人稱是從“我”（或：“我們”）的角度出發(fā)，寫“我”的所見、所聞、所感、所思，即通過“我”的眼睛來描述客觀事物，通過“我”的感受來抒發(fā)情思。用這種人稱表述事物能給人以真切、自然之感，缺點(diǎn)是難以表述對(duì)方的心理變化。魯迅先生的散文《藤野先生》就以第一人稱的方式記敘了自己在日本留學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷，讀后使人感到藤野先生黑瘦的面容就出現(xiàn)在眼前，他那抑揚(yáng)頓挫的聲音還能回響于耳畔。

第一人稱的“我”并不限于一定是作者本人?！短僖跋壬分械摹拔摇贝_是作者魯迅先生，因?yàn)槲闹杏洈⒌拇_是魯迅的真實(shí)經(jīng)歷，藤野先生實(shí)有其人?！犊滓乙选分械摹拔摇本筒皇囚斞福斞笍膩頉]有當(dāng)過什么小伙計(jì)，作者只是出于表達(dá)的需要，即為了組織材料的方便和表達(dá)的真切，才借助于小伙計(jì)的身份和感受來寫孔乙已罷了。

使用第一人稱雖然能使人感到自然、真切，但不能濫用，要符合內(nèi)容實(shí)際和作者實(shí)際。否則，就會(huì)不合情理，甚至鬧出笑話。魯迅寫《孔乙已》，要表現(xiàn)的是孔乙己迂腐而善良的性格及其悲慘命運(yùn)，目的是揭露封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。采用第一人稱寫，把“我”化作酒店小伙計(jì)出現(xiàn)，使孔乙巳的悲劇都在小伙計(jì)眼中演出，就十分自然、合理，并且感人至深。倘用第三人稱站在局外作客觀狀述，作品的感染力就可能會(huì)大打折扣。如果把“我”附托在掌柜的身上，那么，由于思想感情不同，對(duì)孔乙巳的感受就會(huì)不同，更不利于表現(xiàn)既定的思想內(nèi)容。可見，怎么使用“我”是要慎重考慮的，有一定的局限性。

第二人稱是把被反映的對(duì)象作為“你”（或“你們”），受到潛藏著的作者“我”的描繪和表現(xiàn)，實(shí)際是種單方面的對(duì)話式。由于這種方式表現(xiàn)面窄，因此這類文章不多。一般說，用這種角度來寫如同作者對(duì)文中人物促膝談心一樣，把讀者也吸引到這種語(yǔ)言環(huán)境、感情氣氛中來。在哀悼性的文章中，往往把死者當(dāng)做活人，向死者傾吐自己的內(nèi)心世界，采用第二人羝可以產(chǎn)生較好效果。詩(shī)歌中有種單方面的呼告式，也使用第二人稱。使用這種人稱要注意人稱轉(zhuǎn)換時(shí)要交待得分明，過渡自然，銜接緊密。

第三人稱是作者超然于局外，把被反襯的任務(wù)作為“他”（或“他們”）加以敘述和描繪。作者既可以自由地描繪場(chǎng)景、刻畫人物，又可以剖析人物的內(nèi)心世界，對(duì)所反映的事物表達(dá)自己的想法和喜好。因此這是種表現(xiàn)范圍廣闊，表現(xiàn)力很強(qiáng)的“萬(wàn)能人稱”，適用性較廣。

在寫作時(shí)，用哪種人稱好，要根據(jù)文章的具體內(nèi)容，通常以便于組織材料、有利于突出中心為原則來確定。

（二）在表現(xiàn)手法上，要考慮采用什么方法

記敘文在寫人寫事時(shí)，既可以正面表現(xiàn)，又可以側(cè)面表現(xiàn)。正面表現(xiàn)是作者對(duì)反映的事物直接加以敘述、描繪以至表示自己的態(tài)度。這種方法用得相當(dāng)廣泛。例如，魯迅先生在《為了忘卻的記念》中對(duì)柔石就采用了正面表現(xiàn)的手法，其中包含有情況的敘述和說明，有自己感受的表白，作者沒借助任何外物，卻淋漓盡致地寫出了柔石性格中迂腐、善良的一面。

側(cè)面表現(xiàn)則是對(duì)反映的事物不作直接的描述或評(píng)價(jià)、而是通過有關(guān)的人和事間接地表現(xiàn)被反映的事物。例如，魯迅先生先生在《藥》中歌頌了革命者夏俞，寫了他為革命犧牲的事實(shí)，但對(duì)其人其事作者沒有直接寫一句，完全是通過在茶館里茶客和劊子手等人的談話從側(cè)面表現(xiàn)出來的。

由于側(cè)面表現(xiàn)是通過有關(guān)的人物和事情來間接表現(xiàn)被反映的事物的，它就有烘托或?qū)Ρ鹊囊馑迹瑥?qiáng)調(diào)了事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和被反映的事物在全局中的影響，一般說只有在具有這種強(qiáng)調(diào)的必要時(shí)，才采用側(cè)面表現(xiàn)。因此，側(cè)面描寫要求有較高的技巧，是難度較大的寫法。在復(fù)雜的記敘中適當(dāng)運(yùn)用側(cè)面描寫，常常收到言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的效果。

記敘文還是正面表現(xiàn)的居多，有的是正面表現(xiàn)和側(cè)面表現(xiàn)穿插綜合運(yùn)用，個(gè)別作品也有通篇采用側(cè)面表現(xiàn)的。但寫作時(shí)不管采用哪種手法，都要根據(jù)具體內(nèi)容來確定。

（三）在組織材料上，要考慮選擇什么線索

有些抒情散文是馳騁情懷，想到哪里寫到哪里，但是，這些入選的材料決不是沒有內(nèi)在聯(lián)系、雜亂無章地堆積在起的，一定會(huì)有一個(gè)聯(lián)綴全部材料，也就是貫穿全文的線索。例如：關(guān)欣的《海關(guān)鐘聲》，線索就是“海關(guān)鐘聲” ；峻青的《秋色賦》，線索就是“秋色”。這類散文，題目常常就是組織材料、安排結(jié)構(gòu)的線索。與此類似，有些一般性的記敘文也是這樣。我們要善于從材料中選擇一個(gè)有利于展開內(nèi)容、突出中心的事物作為“入筆點(diǎn)”，以此作話題，串聯(lián)全文，統(tǒng)攝全文。因此，這個(gè)“入筆點(diǎn)”就成了組織材料、安排結(jié)構(gòu)的線索。

“入筆點(diǎn)”的選擇，能表明從什么角度體現(xiàn)本質(zhì)，把握全文。

趙樹理先生的《套不住的手》塑造了一個(gè)七十六歲的勞動(dòng)模范的光輝形象，表現(xiàn)的是這位老勞模勤勞樸實(shí)、熱愛集體的好品質(zhì)。這樣的內(nèi)容，如果根據(jù)事物的性質(zhì)組織材料，即根據(jù)人物的不同表現(xiàn)分作幾個(gè)方面來寫，并無什么不可。但是，就偏于一般化，容易寫得平淡、乏味。因此，趙樹理先生抓住了體現(xiàn)人物本質(zhì)特點(diǎn)的一雙手入筆。

首先，作者在文章的第一部分指出老人“曾被評(píng)為特等模范。經(jīng)他手坐過的石頭地堰，從來也不會(huì)塌壑兒；經(jīng)他手壓過的熏肥窖，從來也不會(huì)半路熄了火；至于犁、種、鋤、收郅些普通活計(jì)，更是沒有一樣會(huì)落在馬下的?！边@是扣住“手”進(jìn)行概述，有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。

其次，作者在文章里以這雙手為線索寫了諸多事例：握手、找柴、教育青年學(xué)生等等，又在教育青年學(xué)生中補(bǔ)充交待出：老人靠這雙手把荒坡變成了良田。在這組事例中，作者細(xì)致地描繪了這雙手：“手掌好象四方前，指頭粗而短，而且每根指頭都伸不直，里外都是繭皮，圓圓的指頭肚兒都象半個(gè)蠶繭安了個(gè)指甲，整個(gè)看來真象用樹枝做成釣小耙子。”

由上述情況可以看出，老人的這雙手不是文中的一般材料，它不僅像電影中的特寫鏡頭一樣被突出，而且文中的大部分材料由此展開，全文以此收束。因此，“這雙手”就成了組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一個(gè)線索。作者把文章的題目就定為“套不住的手”，更是有意的強(qiáng)調(diào)?！斑@雙手”也確實(shí)能夠體現(xiàn)人物的本質(zhì)，作者找到了理想的“入筆點(diǎn)”。這種寫法新穎、生動(dòng)，遠(yuǎn)比平鋪直敘效果好。我們寫某些記敘文時(shí)，也應(yīng)該費(fèi)番心思，找到這樣的“入筆點(diǎn)”。

總而述之，記敘文的創(chuàng)作，是一個(gè)選擇、提煉、和深化主題的過程，也是一個(gè)鑒別、選擇和使用材料的過程，如果我們筆者對(duì)這些層面都有一個(gè)比較深入的認(rèn)識(shí)，就會(huì)向優(yōu)秀記敘文寫作邁向一大步。