摘要：鋼琴作為 “樂(lè)器之王”在僅有的幾百年歷史中擁有著龐大的作品量，其中巴洛克時(shí)期的約·塞·巴赫的作品在鋼琴鍵盤器樂(lè)史上具有著重要的地位，同時(shí)也對(duì)巴洛克時(shí)期之后的鋼琴作品發(fā)展具著深遠(yuǎn)的影響。本文從四個(gè)方面分析了巴洛克時(shí)期巴赫音樂(lè)創(chuàng)作特色的形成原因。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)創(chuàng)作、巴赫、鍵盤器樂(lè)、巴洛克

一、社會(huì)環(huán)境對(duì)巴赫音樂(lè)創(chuàng)作的影響

從唯物史觀的角度來(lái)看，上層建筑總是同一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，而文化作為上層建筑的一部分，是對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，并隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)展。巴洛克風(fēng)格產(chǎn)生的時(shí)代背景是自然科學(xué)的發(fā)展和對(duì)新的世界的探索；中產(chǎn)階級(jí)的興起和中央君主專制集權(quán)的加強(qiáng)；宗教改革運(yùn)動(dòng)的起伏斗爭(zhēng)。巴赫的生活與創(chuàng)作是在十八世紀(jì)的前半葉，生活在德國(guó)的他受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，國(guó)家被分割的支離破碎，在這個(gè)新思想迸發(fā)的年代中，巴赫也是其中思想活躍的一份子，他雖服務(wù)于教會(huì)，但是他卻不是固守陳規(guī)的創(chuàng)作沉重的教會(huì)音樂(lè)和學(xué)究式的復(fù)調(diào)音樂(lè)，他雖服務(wù)于世俗音樂(lè)，但是他的音樂(lè)又不是那么的簡(jiǎn)單，他有著深刻的思想和豐富的內(nèi)涵，他的音樂(lè)思想是高深的，就像他在與他愛的上帝直接交流。

二、鍵盤器樂(lè)的發(fā)展對(duì)音樂(lè)創(chuàng)造的影響

鍵盤器樂(lè)受樂(lè)器樣式發(fā)展的制約，音域范圍的制約，音響色彩的制約以及彈奏方式的制約等方方面的原因影響著鍵盤音樂(lè)作曲的創(chuàng)作以及那個(gè)時(shí)代的音樂(lè)特征。

從公元9世紀(jì)教會(huì)允許管風(fēng)琴進(jìn)入教堂開始到17-18世紀(jì)巴洛克時(shí)期，管風(fēng)琴?gòu)淖铋_始的幾個(gè)音管、幾個(gè)鍵盤已經(jīng)發(fā)展到了擁有各種各樣個(gè)性特點(diǎn)鮮明的音栓，音域也較之前的管風(fēng)琴有了很大的擴(kuò)展，從低聲部的兩排足鍵到高聲部的五層手鍵。管風(fēng)琴發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)前所未有的黃金時(shí)代，由于音域的擴(kuò)充，鍵盤的不斷疊加，因此這一時(shí)期的音樂(lè)必然朝向立體的音樂(lè)方向發(fā)展。這個(gè)時(shí)期的管風(fēng)琴已經(jīng)真正成為了宗教音樂(lè)的代表，由于器樂(lè)發(fā)展的完善和地位的提高，這一時(shí)期也成為了宗教音樂(lè)發(fā)展最繁榮的時(shí)期。約·塞·巴赫就是當(dāng)時(shí)比較杰出的管風(fēng)琴音樂(lè)大師。

三、建筑與繪畫藝術(shù)的發(fā)展對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的影響

音樂(lè)與美術(shù)作為反映生活、表現(xiàn)人的情感的一種載體，在學(xué)科劃分中它們被共同被稱為藝術(shù)門類學(xué)科，由此可見，音樂(lè)的發(fā)展離不開美術(shù)對(duì)其的影響?！抖Y記·樂(lè)記》中說(shuō)：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故形于聲。”這句話便說(shuō)明了音樂(lè)是受外在實(shí)物和內(nèi)在心靈的的影響而產(chǎn)生的，是一種情感的表達(dá)。音樂(lè)作為美術(shù)的同伴它們之間必然有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。受哥特式建筑風(fēng)格的影響，這一時(shí)期的音樂(lè)在表現(xiàn)形式上開始打破各種舊藝術(shù)風(fēng)格，作品風(fēng)格開始一反文藝復(fù)興時(shí)期莊重、穩(wěn)定的音樂(lè)特征，開始追求豪華、奇異和精雕細(xì)琢的音樂(lè)風(fēng)格，從三聲部世俗歌朝向四五個(gè)聲部的彌撒曲和經(jīng)文歌方向發(fā)展，聲部的疊加越來(lái)越多。渾厚的低聲部如同哥特式教堂厚實(shí)的地基，高聲部的靈動(dòng)就如同教堂上彩色的玻璃般靈動(dòng)，音樂(lè)的高潮就像直指天堂的教堂頂，仿佛這美妙的音樂(lè)同樣被上帝所能夠聽到。

四、作曲家自身性格和經(jīng)歷形成自身的寫作特點(diǎn)

巴赫他所生活的那個(gè)時(shí)代是一個(gè)不穩(wěn)定的時(shí)代，他的國(guó)家德國(guó)經(jīng)歷了幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)使整個(gè)德國(guó)支離破碎。巴赫出生在一個(gè)大的音樂(lè)世家里，父親是一位小提琴家，也是巴赫的第一位音樂(lè)老師，但是父親去世的早，九歲開始他便由哥哥撫養(yǎng)長(zhǎng)大，哥哥是一位管風(fēng)琴的小學(xué)音樂(lè)老師，父親去世后便由哥哥繼續(xù)對(duì)小巴赫進(jìn)行音樂(lè)教育。父親與哥哥的教育并沒有使小巴赫安于現(xiàn)狀15歲的他離開哥哥家開始自立門戶，他先是應(yīng)聘到一個(gè)教會(huì)的附屬合唱團(tuán)中擔(dān)任“樂(lè)童”，靠著微薄的收入堅(jiān)持學(xué)完了中學(xué)課程。中學(xué)畢業(yè)以后擺脫了哥哥學(xué)究式的管教以他開始自由接觸原來(lái)所被禁止接觸的音樂(lè)，熱愛學(xué)習(xí)的他開始自己研究學(xué)習(xí)大量的不同作曲家的不同作品。這為他的音樂(lè)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

約·塞·巴赫是一個(gè)忠實(shí)的教徒，1704年他受“新教會(huì)”之聘，去那里擔(dān)任管風(fēng)琴師，它的作曲實(shí)踐也是從這里開始的。巴赫在音樂(lè)的創(chuàng)作于學(xué)習(xí)中是不斷的接受新的觀點(diǎn)和新的思想的，因此在他的創(chuàng)作的作品中也是大膽創(chuàng)新的，但是這在當(dāng)時(shí)是不被教會(huì)所接受的。約·塞·巴赫他又是個(gè)性格耿直不愿屈服的人因此在新教會(huì)沒呆多久他便和他的上司產(chǎn)生了摩擦和斗爭(zhēng)，受和上司矛盾的激化和巴赫自身對(duì)音樂(lè)事業(yè)的追求的原因影響使得巴赫辭去了教會(huì)的工作。教會(huì)辭職以后，他在魏瑪公爵那里擔(dān)任宮廷管風(fēng)琴手和樂(lè)團(tuán)樂(lè)手，這一時(shí)期他致力于鉆研意大利作品，因此他的創(chuàng)作更加的完美了。與此同時(shí)他也鉆研與法國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)，學(xué)習(xí)其音樂(lè)中的優(yōu)雅風(fēng)格以及玲瓏剔透、精雕細(xì)琢的裝飾手法。不同作品及創(chuàng)作手法的學(xué)習(xí)與積累，使得巴赫的音樂(lè)創(chuàng)作更加的豐富多彩，完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)使得巴赫更能夠運(yùn)用所掌握的創(chuàng)作手法來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

巴赫是封建時(shí)代音樂(lè)藝術(shù)的偉大完成者，同時(shí)又是德國(guó)古典音樂(lè)的創(chuàng)始人。巴赫的作品深刻而豐富，他的音樂(lè)具有悲壯性，深刻的人性和愛的情感，作品中歡樂(lè)的主題和痛苦的主題長(zhǎng)交織起來(lái)組成一個(gè)統(tǒng)一體。高爾基曾經(jīng)對(duì)約·塞·巴赫進(jìn)行過(guò)這樣的評(píng)價(jià)“假如把偉大的作曲家想象為山脈，那我覺得巴赫這一山峰應(yīng)當(dāng)是高聳在白云之上的，那里永遠(yuǎn)有熾熱的太陽(yáng)光照射著覆蓋著冰雪的閃耀奪目的白頂。巴赫的音樂(lè)就是這樣的，純潔，明亮到結(jié)晶的程度……”被那個(gè)時(shí)代所不能理解的巴赫，他依舊本質(zhì)自己的內(nèi)心朝著自己的心的方向前行，他就如一個(gè)虔誠(chéng)的教徒用音樂(lè)向上帝訴說(shuō)著自己的故事，它既是孤獨(dú)的，又是幸福的。

在所有的音樂(lè)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，我們最害怕觸碰的便是巴赫的作品，他的作品太過(guò)深?yuàn)W難以理解，但是現(xiàn)在的我認(rèn)為，我們音樂(lè)學(xué)習(xí)者在對(duì)待巴赫的作品要用一顆虔誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待，巴赫的音樂(lè)是純潔的靈動(dòng)的。巴赫音樂(lè)創(chuàng)作的最高價(jià)值在于他崇高的思想、深刻的道德意義以及完美的形式。他的音樂(lè)能夠使我們?cè)谶@嘈雜的世界里尋得一片凈土。認(rèn)真研究與學(xué)習(xí)巴赫的作品，用心感悟，會(huì)使得我們對(duì)音樂(lè)又更深層次的理解與感悟。

參考文獻(xiàn)：

【1】《歐洲著名音樂(lè)家評(píng)傳》 管謹(jǐn)義（編）北岳文藝出版社

【2】《外國(guó)美術(shù)史》 張夫也（編） 湖南大學(xué)出版社

【3】《中外藝術(shù)史》 高毅清（編） 山東人民出版社

【4】《西方鋼琴藝術(shù)史》 周薇（著） 上海音樂(lè)出版社

（作者單位：河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）