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        論黑白裝飾畫(huà)中的形式美法則

        2017-12-31 00:00:00鄭嘉豪
        大東方 2017年8期

        歷史的繼承,地域的變遷,時(shí)代的感召,使人類(lèi)文化時(shí)代相傳,并不斷發(fā)展。裝飾畫(huà)這一藝術(shù)形式是在原始繪畫(huà)和裝飾紋樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展而流傳至今的。從新石器時(shí)代的彩陶紋樣,到商周青銅器上的裝飾畫(huà);從兩漢的畫(huà)像石、畫(huà)像磚,到舉世矚目的敦煌壁畫(huà)以及一些別具特色的民間美術(shù),都為我們提供了裝飾畫(huà)最典型的范例。

        1.變化與統(tǒng)一也稱(chēng)多樣與統(tǒng)一,它是一切事物的變化規(guī)律,也是裝飾畫(huà)變化的總則。

        人類(lèi)社會(huì)中的事物,變化復(fù)雜,但又是相互聯(lián)系、相互依存、相互制約,形成了一個(gè)變化著的龐大的統(tǒng)一體。裝飾畫(huà)取材于自然界,是客觀事物的反映,我們也就必須把這種變化與統(tǒng)一的規(guī)律帶入裝飾之中,這樣才能賦予作品強(qiáng)烈的形式美感。變化與統(tǒng)一既相互對(duì)立又相互依存,舍去一方,另一方則不復(fù)存在。若只一味地追求變化,就會(huì)雜亂無(wú)章;偏面強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,又會(huì)呆板單調(diào)。只有將兩者有機(jī)結(jié)合在一起,才會(huì)真正體現(xiàn)自然界的規(guī)律。在裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中,要在統(tǒng)一中求變化,或在變化中求統(tǒng)一。統(tǒng)一是指構(gòu)成畫(huà)面多種因素和形象之間的關(guān)聯(lián),它們所含有的共同的因素。統(tǒng)一可以使畫(huà)面穩(wěn)重有序,滿(mǎn)足人們潛在的對(duì)秩序的心理欲求。

        2.對(duì)稱(chēng)與均衡

        對(duì)稱(chēng)的形式在生活中極為常見(jiàn),對(duì)稱(chēng)能給人以穩(wěn)定感,但是過(guò)多的對(duì)稱(chēng)重復(fù)會(huì)使人覺(jué)得單調(diào)、呆板。黑白裝飾畫(huà)運(yùn)用對(duì)稱(chēng)主要是使畫(huà)面形產(chǎn)生平穩(wěn)的關(guān)系。在裝飾畫(huà)中對(duì)稱(chēng)又可分為絕對(duì)對(duì)稱(chēng)和相對(duì)對(duì)稱(chēng)兩種形式。絕對(duì)對(duì)稱(chēng),即中軸線(xiàn)兩邊或中心點(diǎn)周?chē)鹘M成部分的造型、構(gòu)圖完全相同。相對(duì)對(duì)稱(chēng)是指在絕對(duì)對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)中有少部分形狀出現(xiàn)不對(duì)稱(chēng)的現(xiàn)象。這種形式仍不失其對(duì)稱(chēng)形式的穩(wěn)定感,又顯得靈活、自由。

        均衡也稱(chēng)平衡。它不受中軸線(xiàn)和中心點(diǎn)的限制,沒(méi)有對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu),但有對(duì)稱(chēng)式的重心。這是在對(duì)稱(chēng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,均衡形式在裝飾畫(huà)中的運(yùn)用比對(duì)稱(chēng)形式更富有創(chuàng)造性。平衡的處理,不但可以體現(xiàn)在紋樣造型上,同樣也體現(xiàn)在構(gòu)圖的應(yīng)用上。一副均衡的適合圖案,比較自由地再現(xiàn)了龜背竹這種植物,在構(gòu)圖上葉子的安排占去了畫(huà)面的絕大部分,既平衡了畫(huà)面,又體現(xiàn)了這種植物葉大的特征。

        3條理與反復(fù)

        條理與反復(fù)是黑白裝飾畫(huà)組織的重要原則,是構(gòu)成秩序美感的重要因素(如右圖);反復(fù)的應(yīng)用又是裝飾圖案藝術(shù)所特有的一種美的形式。條理,即對(duì)事物有規(guī)律的組織與安排。進(jìn)行裝飾畫(huà)創(chuàng)作時(shí)需要將紛雜的自然對(duì)象有規(guī)律地加以整理、概括,使之成為變化有序的統(tǒng)一體。

        反復(fù)是指相同、相似的形象或單元以某種形式有規(guī)律地重復(fù)排列,給人以單純、整齊的美感。在裝飾畫(huà)中,一切對(duì)稱(chēng)形式的圖案和所有的連續(xù)圖案都是反復(fù)這一形式的具體體現(xiàn)。

        4對(duì)比與調(diào)和

        對(duì)比使雙方鮮明地展示各自的特點(diǎn),形成了視覺(jué)的張力,增強(qiáng)了對(duì)視覺(jué)的刺激強(qiáng)度,是對(duì)事物矛盾的展現(xiàn)。調(diào)和是把構(gòu)成各種強(qiáng)烈對(duì)比的因素協(xié)調(diào)統(tǒng)一,使之趨向緩和。裝飾畫(huà)靠眾多的對(duì)比因素產(chǎn)生了豐富的變化,但是如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)比,就會(huì)使畫(huà)面顯得生硬。因此,在運(yùn)用對(duì)比這一手法的同時(shí),必須通過(guò)調(diào)和來(lái)制約,使其統(tǒng)一。

        調(diào)和的主要功能是加強(qiáng)和減弱。在眾多的造型中,刻畫(huà)主要造型、淡化次要造型,使主題突出。 統(tǒng)一的描繪方法也是體現(xiàn)調(diào)和的重要方面。主要采用有條理、有趨勢(shì)的線(xiàn)條,不僅調(diào)和了紋理造型,也體現(xiàn)了所表現(xiàn)對(duì)象的體態(tài)和質(zhì)感,使畫(huà)面協(xié)調(diào)統(tǒng)一,概括有序。

        5.動(dòng)感與靜感

        動(dòng)感與靜感來(lái)自人們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),是相比較而產(chǎn)生的的。一般來(lái)講,變化的因素傾向于動(dòng)感,統(tǒng)一的因素傾向于靜感。直線(xiàn)造型傾向于靜感,曲線(xiàn)造型傾向于動(dòng)感;直線(xiàn)中水平線(xiàn)傾向于靜感,垂直線(xiàn)傾向于動(dòng)感;垂直線(xiàn)與傾斜線(xiàn)相比,垂直線(xiàn)傾向于靜感,傾斜線(xiàn)傾向于動(dòng)感。在直線(xiàn)與曲線(xiàn)組成的形狀中,方形傾向于靜感,圓形傾向于動(dòng)感;線(xiàn)造型傾向于動(dòng)感,面造型傾向于靜感。均衡的構(gòu)圖傾向于動(dòng)感,對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖傾向于靜感;對(duì)稱(chēng)形式中的旋轉(zhuǎn)與轉(zhuǎn)換式傾向于動(dòng)感,其他對(duì)稱(chēng)形式傾向于靜感?;绢?lèi)似的構(gòu)圖中,造型復(fù)雜的傾向動(dòng)感,簡(jiǎn)單的傾向靜感。

        6.節(jié)奏與韻律

        節(jié)奏與韻律是普遍存在的,節(jié)奏是指藝術(shù)中有規(guī)律地出現(xiàn)音或形、色的連續(xù)交替的現(xiàn)象。繪畫(huà)及黑白裝飾畫(huà)中的節(jié)奏感表現(xiàn)在造型及色彩有規(guī)律的、連續(xù)不斷的交替和重復(fù)。交替和重復(fù)即產(chǎn)生節(jié)奏感。交替與重復(fù)又是以不同的構(gòu)成元素來(lái)體現(xiàn),如果這種構(gòu)成元素單純,所產(chǎn)生的節(jié)奏也就比較平淡、單調(diào);若構(gòu)成元素復(fù)雜,產(chǎn)生的節(jié)奏效果則豐富;但這種變化要適度,否則就會(huì)導(dǎo)致雜亂,失去美的節(jié)奏。節(jié)奏與韻律本來(lái)是音樂(lè)的主要要素,沒(méi)有節(jié)奏與韻律就不會(huì)產(chǎn)生美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。韻律是一種和諧美。和諧為韻,有規(guī)律的節(jié)奏為律。

        7.比例與尺度

        比例與尺度是和裝飾藝術(shù)有著重要聯(lián)系的。在裝飾繪畫(huà)中,比例在畫(huà)面中是不受自然比例限制的,可以根據(jù)需要來(lái)安排圖像之間的比例關(guān)系,這在黑白裝飾畫(huà)的運(yùn)用中顯得非常普遍。對(duì)照,即相互參照,具有衡量的含意。黑白裝飾畫(huà)主要給人以形式的美感。不同的畫(huà)面中,各個(gè)造型之間的比例關(guān)系是否得當(dāng),均要以對(duì)照的形式來(lái)衡量。對(duì)照衡量的過(guò)程也就是總體把握、檢驗(yàn)和調(diào)整的過(guò)程,這一過(guò)程十分重要,不可忽視。只有通過(guò)比較、衡量才可使畫(huà)面整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。比例是一個(gè)數(shù)學(xué)概念,通常是指同一物體放大或縮小后的數(shù)量關(guān)系,也常指事物整體與局部、局部與局部之間的數(shù)量關(guān)系。自然中的萬(wàn)物依據(jù)各自的特征,為適應(yīng)自然界的變化形成不同的比例,如植物枝干的粗細(xì)、長(zhǎng)短,葉子的寬窄;動(dòng)物肢體的各部分都構(gòu)成相互不同的比例關(guān)系。繪畫(huà)中的比例是自然物象的反映,如人物的寫(xiě)生,最基本的比例是三停五眼、立七坐五盤(pán)三半等。黑白裝飾畫(huà)中的比例關(guān)系也很重要,但它與普通繪畫(huà)有所不同,既有相近的一面,也有不同的一面。

        8.空間與分割

        空間是指一種環(huán)境,這種環(huán)境有平面化的,也有立體化的,黑白畫(huà)的空間以平面為主??臻g也就是承載造型的環(huán)境。主要有三角形空間,方形空間、多邊形空間、圓形空間、自由形空間等。分割是對(duì)空間的劃分,當(dāng)空間中出現(xiàn)任何一種形象元素時(shí),這個(gè)形象元素就對(duì)他的空間產(chǎn)生了分割,通常對(duì)空間的分割有多種形式,如:點(diǎn)形分割、線(xiàn)形分割、面形分割、網(wǎng)格分割、等形等量分割、非等形等量分割、等量不等形分割等。

        (作者單位:西安美術(shù)學(xué)院)

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