[摘要]脫胎漆藝在我國有著悠久的歷史，自創(chuàng)建以來已有七千多年的歷史。脫胎漆藝是中華民族的智慧結(jié)晶。其中尤以福建的脫胎漆藝最為出名。但近些年來福建的脫胎漆藝卻不再興盛，傳統(tǒng)的脫胎漆藝得不到傳承，脫胎漆藝在其發(fā)展過程中遇到了許多阻礙。對福建的脫胎漆藝在傳承過程中遇到的問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的解決措施，希望可以給福建脫胎漆藝的傳承和發(fā)展提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]福建脫胎漆藝；傳承；發(fā)展

多年來，脫胎漆藝以它獨特的制作方法和輕便靈巧的特色贏得了許多人的喜愛。但隨著社會的發(fā)展，由于一些固有模式的限制使得脫胎漆藝逐漸失去了它的實用性，逐漸遠(yuǎn)離人們的生活。加上專業(yè)人員的稀少，致使我國脫胎漆器的行業(yè)停滯不前。雖然現(xiàn)在脫胎漆藝已被國務(wù)院列為第一批國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)，但發(fā)展前景仍不容樂觀。對傳統(tǒng)的脫胎漆藝的傳承和發(fā)展是我們每個中華兒女的使命。

一、福建脫胎漆藝傳承過程中遇到的問題

1.脫胎漆器失去了“實用性”

以前制作脫胎漆器大都是用來滿足日常生活需要的，但隨著經(jīng)濟的發(fā)展，脫胎漆器由日用品變?yōu)橛^賞品?，F(xiàn)在，很少有人在家里使用脫胎漆器，其大都被當(dāng)做藝術(shù)品來觀賞。由于現(xiàn)在科技的發(fā)展，人們都會采用一些塑料或鋁制品作為日用品，脫胎漆器的作用被取代，這就使得脫胎漆器的應(yīng)用范圍受到了限制。而且由于脫胎漆器的生產(chǎn)過程比較復(fù)雜，生產(chǎn)成本高昂，使得人們對其的使用數(shù)量急劇減少，不利于其的長久發(fā)展。傳統(tǒng)的脫胎漆藝得不到傳承，造成了脫胎漆器產(chǎn)業(yè)的惡性循環(huán)。

2.人們對傳統(tǒng)脫胎漆藝的態(tài)度發(fā)生了改變

時代在不斷地進(jìn)步，隨著其他材料制作的日常用品的廣泛應(yīng)用，脫胎漆器在日常生活中的用途逐漸減弱，開始由日用品轉(zhuǎn)向為觀賞品。加上脫胎漆器本身的生產(chǎn)成本較高，使人們在認(rèn)識上也受到了影響。傳統(tǒng)的脫胎漆藝由于比較古老，在當(dāng)代的發(fā)展受到了抑制，學(xué)習(xí)的人越來越少，致使傳統(tǒng)的脫胎漆藝無法更好地傳承下去，對其精髓不能完全掌握。有傳承才會有發(fā)展，發(fā)展是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。一味地追求創(chuàng)新，使得傳統(tǒng)脫胎漆藝既失去了它本身的價值，又得不到相應(yīng)的市場發(fā)展。

3.對產(chǎn)品的質(zhì)量監(jiān)管不力

莊子說過“漆可用，故割之”。世界上所有的漆樹中，尤以中國的漆樹質(zhì)量最佳。但是，漆樹的產(chǎn)漆量極少。所以，一些不良商家為了降低成本偷工減料，或者填充劣質(zhì)材料，使得生產(chǎn)出的產(chǎn)品質(zhì)量不合格。導(dǎo)致市場上的脫胎漆器質(zhì)量不一。加之相關(guān)部門對產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)管不力，使不合格產(chǎn)品流入市場，嚴(yán)重影響了脫胎漆器的發(fā)展。這些劣質(zhì)產(chǎn)品的流入，改變了人們對于傳統(tǒng)脫胎漆器的印象，影響了脫胎漆器的銷售，對于脫胎漆器長久的發(fā)展甚是不利。

二、對福建脫胎漆藝的繼承和發(fā)展

1.增加對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

脫胎漆器已被列為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，作為中華民族的一員，我們應(yīng)該充分地意識到傳統(tǒng)文化的重要性，積極保護(hù)和傳承現(xiàn)存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時，政府也應(yīng)該加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的投入力度，對于從事脫胎漆器生產(chǎn)的人員，政府應(yīng)給予一定的鼓勵，適當(dāng)?shù)卦黾庸べY，為這些技術(shù)人員創(chuàng)造更好的生產(chǎn)條件。社會輿論應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行宣傳教育，讓人們意識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，使脫胎漆藝能夠得到更好的傳承。只有這樣才能使得這些傳統(tǒng)的技藝得以保留，才能生產(chǎn)出更加優(yōu)質(zhì)的脫胎漆器，不會讓這項古老的技藝失傳。

2.建立專門的協(xié)會對一些傳統(tǒng)技藝進(jìn)行學(xué)習(xí)

由于人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度普遍不高，導(dǎo)致傳統(tǒng)的脫胎漆藝得不到傳承，專業(yè)人員越來越少。針對這一現(xiàn)狀，政府可以建立一些專門的協(xié)會對傳統(tǒng)技藝進(jìn)行學(xué)習(xí)，實施多方面支持的政策，不斷增強協(xié)會人員對傳統(tǒng)技藝的重視，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)人才，用于脫胎漆器制作過程的教學(xué)，同時協(xié)會人員也可以不斷地改進(jìn)現(xiàn)有的技術(shù)，創(chuàng)造更加適合當(dāng)代社會發(fā)展的脫胎漆器，在其傳統(tǒng)技藝得到了傳承的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)有技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)，打造出成本更低、質(zhì)量更好的脫胎漆器。

3.加強對產(chǎn)品的質(zhì)量管理，打造更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品

對于工藝品來說，質(zhì)量就是核心，在福建，由于脫胎漆器的實用性降低，本身性質(zhì)的轉(zhuǎn)變和一些商家自身素養(yǎng)不夠，導(dǎo)致現(xiàn)在生產(chǎn)的脫胎漆器的質(zhì)量遠(yuǎn)不如從前。雖然現(xiàn)今生產(chǎn)水平成熟，科技水平先進(jìn)，但生產(chǎn)出來的脫胎漆器良莠不齊。一些商家過于注重產(chǎn)品的價格，卻忽視了產(chǎn)品本身的質(zhì)量和對傳統(tǒng)技藝的傳承，加上脫胎漆器制造過程比較復(fù)雜，要求高，一些工作人員對此的了解只能說是九牛一毛，不能熟練地進(jìn)行各個程序的操作也影響了成品的質(zhì)量，長此以往，還將影響福建當(dāng)?shù)孛撎テ崞鞯拿雷u。

我國的脫胎漆器到目前為止已有七千多年的歷史。作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，脫胎漆藝的傳承和發(fā)展是我們每個中華兒女的義務(wù)，對現(xiàn)有技藝進(jìn)行改進(jìn)，不斷地完善脫胎漆器生產(chǎn)過程中的缺陷，讓脫胎漆器得到發(fā)揚。福建脫胎漆器的藝人是最早的脫胎漆器的創(chuàng)始人，所以更應(yīng)該肩負(fù)起福建脫胎漆藝的傳承和發(fā)展，打造更加精美的脫胎漆器，使它成為福建的特色之一，也可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)發(fā)展。