[摘要]針對(duì)惠安石雕中佛教題材的彌勒佛造型的創(chuàng)作特點(diǎn)及文化意義進(jìn)行研究，以期能對(duì)同類(lèi)題材的創(chuàng)作研究提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]惠安石雕；彌勒佛；創(chuàng)作

惠安石雕是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，其歷經(jīng)千年的變化發(fā)展，仍然保留著傳統(tǒng)，擁有著強(qiáng)烈的民族性?；莅彩裨谄湫纬珊头毖馨l(fā)展的過(guò)程中，多以實(shí)用為基礎(chǔ)，從建筑園林裝飾雕刻、室外大型雕塑到室內(nèi)擺設(shè)觀賞品、日用器皿等，用途非常廣泛，富有濃郁的生活氣息。

惠安石雕是福建的傳統(tǒng)雕刻技藝之一，并經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其工藝精益求精、日臻完善，保持著很完整的延續(xù)性。

早期的惠安石雕主要服務(wù)于宗教，具有濃厚的宗教色彩。主要體現(xiàn)在寺廟的建筑設(shè)計(jì)和寺內(nèi)外塔、亭、柱、欄等的建造，以及對(duì)神佛造像出神入化的雕刻上。例如，筆者創(chuàng)作的笑面彌勒佛就是常見(jiàn)的佛教題材?！按蠖悄苋?，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人?！毙γ娣鹗敲耖g喜聞樂(lè)見(jiàn)的佛教形象，更是廣大雕刻工藝從業(yè)者經(jīng)常接觸的形象之一。石雕作為眾多雕塑藝術(shù)中的一種，會(huì)經(jīng)常運(yùn)用佛教經(jīng)典形象來(lái)進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，兩者碰撞結(jié)合經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)精品?；莅彩袼檬闹饕獮榛◢弾r，有其他材料不可替代的優(yōu)點(diǎn)，石料化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，耐腐蝕，歷千年而不腐、不蛀、不變，結(jié)晶顆粒比較均勻，石質(zhì)堅(jiān)硬，能制成各種精美的藝術(shù)品。另外，這種石材在山澗中存在了幾百萬(wàn)年，用其雕刻可以使人萌發(fā)回歸自然的感覺(jué)，而且石頭是永恒、堅(jiān)韌、偉岸的象征。

現(xiàn)在，隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，惠安石雕也在做較大轉(zhuǎn)變，主要以寺廟的大型神佛像、塔、山門(mén)為主。目前，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)較多的佛像雕刻、山門(mén)寺廟雕刻、園林雕刻，一般來(lái)自惠安石雕。在大型佛像上，以觀音菩薩、地藏菩薩為主的露天佛像，和以媽祖、保生大帝為主的民間信仰的神像居多，由于對(duì)石雕的特殊要求，越來(lái)越多的寺院建立露天石雕，促進(jìn)了石雕業(yè)向大型佛像方向發(fā)展。

惠安石雕工藝與建筑藝術(shù)相生相伴，力求精致，精益求精，形成了自己獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。其創(chuàng)作手法多種多樣，圓、浮、透、線、沉、影等多種雕法并存，表現(xiàn)形式豐富多彩。同時(shí)，利用現(xiàn)代科技，融入現(xiàn)代色彩。例如，金衣袈裟的觀音造型，利用數(shù)字化三維成像、遠(yuǎn)程控制技術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的多媒體雕塑，體現(xiàn)了觀音菩薩普度人生的大慈大悲；小型佛像石雕，如三寶佛、自在觀音很多采用金鑲嵌玉的效果，高雅富貴。

創(chuàng)新是一切藝術(shù)的生命力，沒(méi)有創(chuàng)新，藝術(shù)便是無(wú)源之水，石雕藝術(shù)也不例外，惠安石雕在雕刻技術(shù)方面精益求精，在人才培養(yǎng)方面保持傳承有序，惠安石雕一定會(huì)走得更遠(yuǎn)。