[摘要]通過對(duì)刀法形成歷史的探究，對(duì)技法與刀工進(jìn)行了研究，從而正確認(rèn)識(shí)刀工在石雕中的重要性。

[關(guān)鍵詞]刀工；技法；現(xiàn)代石雕

一、刀法的形成

石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時(shí)代中期，從那時(shí)起石雕便一直延傳至今。在這漫長的歷史中，石雕藝術(shù)的創(chuàng)作也不斷地更新進(jìn)步。不同時(shí)期，石雕在類型和樣式風(fēng)格上都有很大變遷。不同的需要、不同的審美、不同的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度，都在制約著石雕創(chuàng)作的發(fā)展演變。

我國新石器時(shí)代的先民，大約在距今一萬年左右，已會(huì)燒制陶器，在距今七八千年左右，開始進(jìn)入彩陶時(shí)代。相比而言，古人類發(fā)明磨制石器的技術(shù)，在舊石器晚期就得到了運(yùn)用。山頂洞人的石質(zhì)裝飾品，是經(jīng)過琢磨穿孔而成的，這是我國古代雕刻史上的里程碑。因?yàn)橹挥醒心ゼ夹g(shù)的發(fā)展，石料才會(huì)成為人類攻無不克的雕刻制材。新石器時(shí)代的石雕雖然出土不多，但其風(fēng)格并不單純，也是完全不同于石雕巖畫的另一番天地。出自遼寧東溝后洼的幾件滑石雕刻，皆為圓雕小人頭像，刀工粗獷、奇特，形象古樸、生動(dòng)。人首石雕盡管表現(xiàn)手法幼稚抽象，但并不意味著當(dāng)時(shí)雕刻技法低下，這是雕刻刀工的雛形。古代人類在創(chuàng)作生活用具的同時(shí)，創(chuàng)造了點(diǎn)、線、方、圓等幾何形象。我們仔細(xì)地瀏覽一下新石器時(shí)代晚期典型石制品，禁不住會(huì)贊嘆古代先民怎么會(huì)有如此高超的造型技巧。盡管尚未發(fā)明鐵質(zhì)鑿刻工具，但他們已能用最概括的點(diǎn)、線反映出對(duì)象的客觀實(shí)際。這些器物的形、線都是那樣優(yōu)美，是那樣對(duì)稱精確。古代先民在掌握基本工具的同時(shí)，已創(chuàng)作了最簡(jiǎn)單的雕刻刀工技法。

從殷商到春秋時(shí)期已經(jīng)有了相當(dāng)發(fā)達(dá)的冶鑄技術(shù)，淬火和煉鋼技術(shù)的發(fā)明，為制造堅(jiān)硬鋒利的工具提供了便利的條件。鐵制工具的出現(xiàn)，使雕刻技術(shù)進(jìn)一步提高，雕刻的刀工逐漸形成，雕刻藝術(shù)日臻完善。

二、技法與刀工

曲陽雕刻約始于漢代，到北魏至隋唐期間，由于佛教的盛行，大量修建石窟和寺廟，從而使曲陽石雕藝術(shù)更為成熟。在長期的雕刻實(shí)踐中總結(jié)了雕刻的技法，刀工是雕刻技法中的主要組成部分，主要表現(xiàn)為：鑿、鏟、刻、絲、鏤、綹、點(diǎn)、刺、剁等。衡量一件雕刻作品的優(yōu)劣，除造型優(yōu)美、形神兼?zhèn)浞蟿?chuàng)作要求外，還要看作品的刀工運(yùn)用。一件石雕作品的好壞，刀工起到了很大的作用，刀工很大程度上代表了雕刻的技術(shù)水平，也是衡量一個(gè)雕刻藝人水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。由于石頭或漢白玉性質(zhì)堅(jiān)硬，工匠如果沒有過硬的基本功，是不能完成作品制作的。

創(chuàng)作一件優(yōu)秀的作品，是雕刻家利用雕刻形式來表達(dá)的思想感情，很大程度上是用錘、釬在說話，是作者通過嫻熟的刀工在堅(jiān)硬的石頭上進(jìn)行創(chuàng)造，大腦的靈感通過鋼釬的尖端來實(shí)現(xiàn)。刀工的運(yùn)用更重要的是要把握每一階段的制作要領(lǐng)，如剝荒階段，主要刀工是鑿，鑿去那些無用的石頭，其要領(lǐng)是既要快捷地鑿掉無用的部分，也要留住有用部分；定型階段，主要刀工是鑿、刻、綹，其作用是確定作品的布局及作品的形體；做細(xì)階段的主要刀工是刻、鏟、鏤、剁，其作用是初步完成作品，使作品的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來；完成階段就需要點(diǎn)、刺、綹、絲等刀工。通過以上刀工技法使作品局部的表現(xiàn)與整體更加統(tǒng)一，形象更加完美。嫻熟的刀工運(yùn)用能起到事半功倍的作用，刀工的運(yùn)用也是石雕作品的表現(xiàn)手法，如同油畫的筆觸、國畫的皴法等。各種刀工技法運(yùn)用會(huì)使作品的藝術(shù)表現(xiàn)力更加生動(dòng)活潑，使作品的表現(xiàn)形式更加豐富多彩。

三、刀工的作用

刀工技法的形成，是由三方面因素決定的。

一是環(huán)境因素，每個(gè)時(shí)期的藝術(shù)無不受當(dāng)時(shí)的影響，例如漢代的雕刻，大都刀工粗獷有力、線條平直；北魏的佛像刀工硬朗、陰陽相間，衣紋平實(shí)，起伏較小；唐代的雕刻較北魏的雕刻有很大的進(jìn)步，由于唐代的經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)的繁榮，也促進(jìn)了雕刻的發(fā)展，如洛陽的龍門石窟雕刻，形象自然、造型豐滿，刀工起伏跌宕，靈動(dòng)多變，衣紋飄逸有致，刀工成熟自然，刻、鏟、鑿、鏤，虛實(shí)相間，使雕刻形象更加生動(dòng)，造型更加豐富。

二是雕刻家的審美觀。藝術(shù)的創(chuàng)新除時(shí)代的變化外，更多的是雕刻家思想的進(jìn)步，是審美觀念的進(jìn)步，是藝術(shù)家在時(shí)代影響下，對(duì)自然界的理解及審美表現(xiàn)，雕刻家對(duì)雕刻技法的不斷改進(jìn)和完善。

三是工具的影響。石雕的發(fā)展史，也是雕刻工具的發(fā)展史，沒有優(yōu)質(zhì)的雕刻工具，做不出來優(yōu)質(zhì)的雕刻作品，古語說得好：“工欲善其事，必先利其器。”從最早的青銅器、鐵器工具，鋼制工具用了幾千年的時(shí)間，在漫長的歷史長河中，我們的先輩不斷地改進(jìn)工具，使雕刻的工具由簡(jiǎn)單錘和釬，發(fā)展到刀、扁鏟、斧、鉆、爪等，也就形成了比較完整的刀工技法。

一直到20世紀(jì)70年代后期，合金鋼的出現(xiàn)使雕刻的工具出現(xiàn)了劃時(shí)代的進(jìn)步，通過十余年的改進(jìn)，到20世紀(jì)八九十年代，合金鋼的工具已基本上取代了鋼質(zhì)的工具，合金鋼工具的運(yùn)用使雕刻刀工技法更加完善。新工具的形成也加快了雕刻的發(fā)展，八十年代后期的石雕，不僅從內(nèi)容上，也從形式上有了長足的進(jìn)步。新的雕刻時(shí)代的形成和改革開放又緊密的聯(lián)結(jié)在一起，改革開放不僅改進(jìn)了工具也解放了工匠的思想，使幾千年的雕刻藝術(shù)發(fā)生了根本的變化，使古老的藝術(shù)開出了新花。

從合金鋼工具到電動(dòng)工具僅用了幾年的時(shí)間，電動(dòng)工具的運(yùn)用不僅發(fā)展了雕刻的技法，也使雕刻制作在時(shí)間上大大縮短，同時(shí)在雕刻的難度和精度上有了突破性發(fā)展。以前幾個(gè)月才能完成的作品現(xiàn)在用不到一半的時(shí)間就能完成，以前認(rèn)為很難的造型現(xiàn)在也變得非常容易。電動(dòng)工具的運(yùn)用毫無疑問解放了生產(chǎn)力，提高了生產(chǎn)效率，同時(shí)也提高了產(chǎn)品的質(zhì)量。電動(dòng)工具的運(yùn)用無疑是雕刻生產(chǎn)制作的一次革命，在雕刻的各個(gè)方面都起到了積極的作用。特別是在雕刻技法上也有了新的突破，如在塊面的切削、平面的打磨以及鏤空方面都有了突破的發(fā)展。

但是，在這些積極的背后也有不利的一面，就是電動(dòng)工具的運(yùn)用削弱了刀工的表現(xiàn)，使一些線條變得綿軟無力，臃腫不堪，面的轉(zhuǎn)折、線的運(yùn)用變得模模糊糊，藝術(shù)效果大打折扣。近幾年來，石雕作品的表現(xiàn)尤為嚴(yán)重，除少數(shù)民間作品仍堅(jiān)持運(yùn)用手工處理外，大部分的石雕作品為了提高效率，更多地運(yùn)用電動(dòng)工具，使原有的藝術(shù)效果喪失殆盡。長此以往，石雕的傳統(tǒng)風(fēng)格將消失。雕刻形式的喪失，也必定帶來藝術(shù)形式的喪失，此話并非危言聳聽。曾幾何時(shí)，我們的很多民間藝術(shù)已經(jīng)絕跡。在此呼吁廣大雕刻者能夠盡自己的一份力量，不要丟掉傳統(tǒng)的工具，更要通過刀工的運(yùn)用提高作品的表現(xiàn)力。在運(yùn)用電動(dòng)工具的同時(shí)，要研究如何將傳統(tǒng)的刀工技法融入現(xiàn)代工具中，使未來的刀工技法更加豐富，創(chuàng)作的作品更好、更具有藝術(shù)感染力。

作為一名雕刻工作者要始終堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作為第一要?jiǎng)?wù)。我們要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地推廣經(jīng)驗(yàn)，不斷地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，在創(chuàng)新的同時(shí)也要繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，通過綜合的、合理的使用各種刀工技法，使雕刻這門古老的藝術(shù)結(jié)出最新的碩果。