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        淺談壽山石雕的藝術(shù)創(chuàng)作

        2017-12-29 00:00:00黃希
        天工 2017年2期

        [摘要]經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展演化,壽山石與中華文化深深地融合在一起,形成了歷史久遠(yuǎn)、博大精深的壽山石文化。雕刻家只有秉持藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)個(gè)性的多樣化,堅(jiān)定不移地走文化創(chuàng)新之路,才能永遠(yuǎn)保持和促進(jìn)壽山石雕刻藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。

        [關(guān)鍵詞]壽山石雕;藝術(shù)創(chuàng)作;雕刻家

        壽山石是1.35億~1.5億年前晚侏羅紀(jì)火山運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,得天然造化,素有“天遣瑰寶”之美譽(yù),又因其柔而易攻的特性,成為上乘的雕刻材料。經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展演化,壽山石與中華文化深深地融合在一起,形成了歷史久遠(yuǎn)、博大精深的壽山石文化。這點(diǎn)可以從民間流傳的“女?huà)z補(bǔ)天遺石”“鳳凰神鳥(niǎo)遺矢”的傳說(shuō)中得到證實(shí)。美麗的傳說(shuō)反映了先人美好的愿望,同時(shí)也為壽山石文化的綿延持續(xù)奠定了富有民族特色的精神基礎(chǔ)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們物質(zhì)文化需求不斷增長(zhǎng),審美情趣、欣賞品位日益提高,越來(lái)越多的人對(duì)壽山石產(chǎn)生了濃厚興趣。怎樣運(yùn)用當(dāng)今先進(jìn)的技術(shù)手段和藝術(shù)理念去挖掘壽山石文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值,怎樣創(chuàng)作更高質(zhì)量的物質(zhì)和精神文化產(chǎn)品,現(xiàn)已成為壽山石雕刻家的使命和責(zé)任。

        從壽山石文化出發(fā),樹(shù)立壽山石雕的創(chuàng)作理念。壽山石質(zhì)地精致細(xì)膩,瑩徹通靈,色彩絢麗,形、色、質(zhì)、紋俱佳。由于壽山石“溫潤(rùn)光澤,易于奏刀”的特性,其雕刻歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。福建省考古發(fā)掘表明,在新石器時(shí)代,已出現(xiàn)壽山石磨制的石器,說(shuō)明那時(shí)壽山石已開(kāi)始融入社會(huì)生活。中國(guó)傳統(tǒng)的石雕藝術(shù),繼承容易,創(chuàng)新難求。該如何創(chuàng)新呢?如果傳統(tǒng)工藝造型和現(xiàn)代審美情趣之間出現(xiàn)矛盾怎么辦?這就需要雕刻家在創(chuàng)新上下大力氣,動(dòng)足腦筋。其實(shí),創(chuàng)新的路子條條通羅馬。比如,前面說(shuō)的傳統(tǒng)工藝造型和現(xiàn)代審美情趣之間出現(xiàn)矛盾,如果雕刻家用現(xiàn)代雕塑思維去詮釋石雕作品,就能夠賦予壽山石雕以新的生命和靈魂。又如,有些時(shí)候?qū)⑽鞣降袼芸鋸堅(jiān)溨C的藝術(shù)表現(xiàn)手法融入傳統(tǒng)壽山石雕刻中,通過(guò)對(duì)人物身體結(jié)構(gòu)、比例的合理夸張,并加強(qiáng)對(duì)人物詼諧神態(tài)的刻畫(huà),無(wú)意之中又走出了一條柳暗花明的陽(yáng)光大道。

        壽山石雕刻講究刀法,刀法的運(yùn)用是作品表現(xiàn)的必要手段。還需要一定的造型功底,嫻熟的技藝表達(dá)、獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解是作品成功的關(guān)鍵。藝術(shù)是相通的,壽山石雕刻藝術(shù)與中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)都是古老文化的瑰寶。因此,壽山石雕刻家不僅要關(guān)注壽山石的文化歷史,還要觸類旁通,對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)也要有所了解。如利用中國(guó)畫(huà)中一些基本的理論、構(gòu)圖方式,豐富壽山石雕刻的理論基礎(chǔ)。傳統(tǒng)美學(xué)中提倡“書(shū)畫(huà)同源”、“詩(shī)情畫(huà)意”等,為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)巨大的影響。

        隨著“全球化”的社會(huì)文化進(jìn)程加快,中西方傳統(tǒng)藝術(shù)思想進(jìn)一步融合,壽山石更應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作理念——追求自主,打破一切固有或已有的形式甚至理念,從創(chuàng)作觀念上打破傳統(tǒng),不再墨守成規(guī)。如壽山石雕刻家潘驚石考慮到作品的藝術(shù)性和審美效果,在作品《一片相思》的雕刻中最大限度地保留原石的材質(zhì)美,僅在一小片黃皮上雕一片黃葉,但是作品表達(dá)了“一葉知秋”的相思。

        中華傳統(tǒng)文化積淀了豐厚瑰麗的國(guó)學(xué)資源,多姿多彩的民間文化也構(gòu)成了一個(gè)巨大豐富的中華文化資源寶庫(kù),藝術(shù)家如果能建立起一種自覺(jué)意識(shí),從中提取素材,開(kāi)拓眼界,獲得靈感,那么,中國(guó)壽山石雕刻藝術(shù)的文化張力和生命活力,將會(huì)大大得到強(qiáng)化。因此,雕刻家只有秉持藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)個(gè)性的多樣化,堅(jiān)定不移地走文化創(chuàng)新之路,才能永遠(yuǎn)保持和促進(jìn)壽山石雕刻藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。

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