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        符號學(xué)在網(wǎng)頁設(shè)計中的應(yīng)用淺析

        2017-12-29 00:21:36吳濤
        求知導(dǎo)刊 2017年28期
        關(guān)鍵詞:網(wǎng)頁設(shè)計符號學(xué)色彩

        吳濤

        摘 要:符號學(xué)是一種基本理論,每一門科學(xué)都可通過符號來表述其研究對象。文章講述了符號學(xué)理論帶來的語義理論、賦形手法以及思維方式,使平面設(shè)計產(chǎn)生了廣泛的適應(yīng)性和創(chuàng)造性,符號學(xué)理論作用下的網(wǎng)頁設(shè)計也由此引發(fā)了廣泛的變革。

        關(guān)鍵詞:符號學(xué);網(wǎng)頁設(shè)計;色彩

        一、符號學(xué)的基本概念

        符號是人類認(rèn)識事物的媒介,只有依靠符號的作用,人類才能實現(xiàn)知識的傳遞和相互的交往。在整個人類的精神生活中,符號活動是目的性對象活動的基礎(chǔ)。

        二、網(wǎng)頁設(shè)計和符號學(xué)的聯(lián)系

        隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展和人們欣賞水平的提高,符號方法在網(wǎng)頁設(shè)計中的運用越來越引起人們的重視,對網(wǎng)頁符號系統(tǒng)的分析與認(rèn)識也是網(wǎng)頁設(shè)計中不可或缺的一環(huán)。符號學(xué)旨在借助網(wǎng)頁設(shè)計產(chǎn)品的形態(tài)語意,讓使用者理解這個網(wǎng)站是什么、它如何工作及如何使用等。

        三、色彩符號在網(wǎng)頁設(shè)計中的應(yīng)用

        有研究表明,在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)上,以藍色為主色調(diào)的網(wǎng)頁最多,占到70%以上,這就有符號學(xué)的背景在起作用。藍色本身是沒有特殊含義的,但是因為它同時是天空和大海的主色調(diào),人們就共同認(rèn)知藍色代表清新、自然、廣闊、冷靜等。這就形成了能指和所指的對立統(tǒng)一。

        同理,綠色也是接受度很高的顏色,這自然是跟數(shù)百萬年的進化過程當(dāng)中,人類一直都在接觸綠色的大自然有關(guān)。在人們眼中,綠色已經(jīng)成為健康、和平、自然、平和、教育的象征,所以綠色在網(wǎng)站中的應(yīng)用也非常多。尤其是在代表和平、健康的網(wǎng)站中,綠色通常會成為首選主色。這也跟人們的認(rèn)知與符號建立聯(lián)系有關(guān),雖然有時候這種聯(lián)系的建立是潛移默化的。

        當(dāng)然,用紅色、黃色、紫色等顏色來做主色調(diào)的網(wǎng)站也有很多,但考慮到不同國家和民族對于顏色所代表含義的不同理解,容易產(chǎn)生偏差。所以在國際網(wǎng)站上很少使用。例如,紅色在中國代表熱情、喜慶等正面的含義,但在某些民族和國家就代表警示、恐懼等含義。

        四、符號的其他類型和層次

        (1)圖像符號(Icon):圖像符號是通過模擬對象或與對象的相似而構(gòu)成的,如肖像就是某人的圖像符號,人們對它具有直覺的感知,通過形象的相似就可以辨認(rèn)出來。

        (2)指示符號(Index):指示符號與所指涉的對象之間具有因果或是時空上的關(guān)聯(lián),如路標(biāo)就是道路的指示符號,而門則是建筑物出口的指示符號。

        (3)象征符號(Symbol):象征符號與所指涉的對象間無必然或是內(nèi)在的聯(lián)系,它是約定俗成的結(jié)果,它所指涉的對象以及有關(guān)意義的獲得,是由長時間多個人的感受所產(chǎn)生的聯(lián)想集合而來,即社會習(xí)俗。比如,紅色代表著革命,桃子在中國人的眼中是長壽的象征。

        在網(wǎng)頁設(shè)計的色彩的選用上,我們可以看出,色彩的符號屬性處于符號的第三個層次,即象征符號。

        在網(wǎng)頁設(shè)計中,還有一種符號學(xué)的應(yīng)用非常廣泛,即圖標(biāo)的應(yīng)用。基于設(shè)計的理論,我們?nèi)绻胱尞嬅孀兊蒙鷦?、簡潔,離不開對頁面的設(shè)計,其中,圖標(biāo)的用法是重要的一環(huán)。對比符號的定義,圖標(biāo)本身是能指,而其傳達的概念和含義是其所指。有些圖標(biāo)并不是一看就知道含義,但是通過在網(wǎng)頁中的反復(fù)出現(xiàn)和提示,我們很自然地通過比較小的學(xué)習(xí)代價,就會跟當(dāng)前的網(wǎng)站形成一種約定,即該符號代表的含義已經(jīng)確定。由此,我們每次看到這個圖標(biāo),我們就能迅速地建立一種映射關(guān)系并判斷出其要表達的內(nèi)容。當(dāng)然,在圖標(biāo)的用法當(dāng)中,比如ios的圖標(biāo)設(shè)計方式,這處于符號的第一層,即圖像符號。還有一種就是微軟善用的抽象圖標(biāo),比如IE的圖標(biāo),我們一看到它就聯(lián)想到上網(wǎng)。這也是通過長期的反復(fù)暗示,我們不用看到文字,就能迅速判斷出其含義。

        作為思維過程或是符號表達式的網(wǎng)頁設(shè)計作品,它所挑選、組合、加以運用的符號元素應(yīng)是具有明確指涉功能的符號,應(yīng)與其所處的空間、時間、社會現(xiàn)實的要求或表現(xiàn)相一致,才能恰如其分地發(fā)揮應(yīng)有的效用。這就要求設(shè)計者必須把握住他所應(yīng)用的符號可能存在的變量,保證這些符號的當(dāng)前值正是設(shè)計者表達思想感情的所需值,而不是它們既有的、曾有的或可能有的其他含義。

        參考文獻:

        [1]吳志軍,那成愛.符號學(xué)理論在產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計中的應(yīng)用[J].裝飾,2004(7).

        [2]王興永.平面圖形設(shè)計中的符號學(xué)原理[J].徐州教育學(xué)院學(xué)報,2006(4).

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