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        淺析艾麗絲·沃克《紫顏色》中上帝形象的演變

        2017-08-11 08:13:22吳琿
        青年文學(xué)家 2017年23期
        關(guān)鍵詞:紫顏色

        吳琿

        摘 要:《紫顏色》黑人女作家艾麗絲·沃克的代表作。本文試圖從宗教文化角度入手,探討主人公如何從對(duì)上帝形象認(rèn)知的顛覆完成自我意識(shí)的覺醒,以此來(lái)展現(xiàn)在性別和種族歧視的雙重壓迫下黑人婦女如何獲得自我話語(yǔ)權(quán)利。

        關(guān)鍵詞:《紫顏色》;黑人婦女;上帝形象

        [中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-23--01

        長(zhǎng)篇小說(shuō)《紫顏色》全書由92封信件組成,其中70封為女主人公西里亞所寫。故事發(fā)生在美國(guó)南方佐治亞村莊,14歲的少女西里亞被繼父強(qiáng)奸,生下的兩個(gè)孩子都被抱走,作惡多端的繼父在她母親死后強(qiáng)迫西里亞嫁給殘暴的某某先生,西里亞就在痛苦與恐懼中將自己遭遇的苦難訴說(shuō)給上帝,直到某某先生的情婦莎格的出現(xiàn)。莎格用自己智慧的見解讓西里亞完成了自我意識(shí)的覺醒。在西里亞的自我意識(shí)覺醒的過(guò)程中,對(duì)上帝的認(rèn)知變化是影響她獲得獨(dú)立人格的重要原因。本文試圖從上帝形象的變化入手,探討黑人婦女如何在男權(quán)社會(huì)中獲得自我的精神獨(dú)立。

        一、夢(mèng)想:上帝是黑人婦女心靈的寄托

        林肯的廢奴宣言頒布后的一個(gè)世紀(jì)以來(lái),美國(guó)黑人的種族歧視和種族壓迫依然存在,黑人婦女更是忍受著種族歧視與性別歧視的雙重壓迫。小說(shuō)女主人公西里亞成長(zhǎng)在一個(gè)缺乏父母關(guān)愛的家庭中,她不僅承擔(dān)著繁重的家務(wù),同時(shí)還被繼父當(dāng)做泄欲與打罵的對(duì)象。面對(duì)母親的謾罵,她選擇將內(nèi)心的委屈、恥辱與無(wú)助都傾訴給上帝。當(dāng)一個(gè)沉默的人開始選擇傾吐自己的疑惑與痛苦時(shí),她的自我意識(shí)已經(jīng)開始覺醒。在寫給上帝的第一封信中她選擇向上帝尋求幫助“親愛的上帝,我十四歲了,我向來(lái)是個(gè)好姑娘。也許你能顯顯靈,告訴我究竟出了什么事情。”西里亞給上帝寫信寫了很多年,在她單純閉塞的環(huán)境里,上帝成了她唯一的精神寄托。在西里亞的潛意識(shí)中,自己被繼父玷污后就是不潔的,而且自己又丑又黑,不配與上帝對(duì)話,就像耐蒂在信中所提及的“你的生活使你感到無(wú)比羞愧,你沒法跟上帝談,所以你只好跟他開始寫信,盡管你認(rèn)為自己寫得不好?!边@種羞愧的有罪念頭一直伴隨著西里亞很多年,而這種念頭正是她心甘情愿的忍受繼父和某某先生折磨的重要原因。

        自從亞當(dāng)被夏娃誘惑并與她一起犯下原罪后,女性在基督教中一直被認(rèn)為是邪惡、淫蕩的,為了贖清她所犯下的罪惡,她必須痛苦一生,經(jīng)歷種種磨難后才能升入天堂,靈魂也才能被救贖。在小說(shuō)中,西里亞一直忍受著繼父的施暴,在她還懵懂的時(shí)候被繼父強(qiáng)奸,她必須忍氣吞聲,默默忍受所有的責(zé)罵并且勤懇的照顧好家里的事物,忍受苦難直到麻木是《圣經(jīng)》教給她最重要的事情,“《圣經(jīng)》上說(shuō),無(wú)論如何也要尊重父親和母親。后來(lái),我一生氣,或者覺得我要生氣了,我就會(huì)惡心,好像要吐,難受極了。再往后,我什么感覺都沒有了。”當(dāng)索菲亞被白人抓進(jìn)監(jiān)獄時(shí),所有人都焦急的思考著如何營(yíng)救索菲亞,只有西里亞幻想著上帝來(lái)拯救索菲亞“我在想上帝,上帝趕著馬車來(lái),趕的低低的,把索菲亞帶回老家去?!蔽骼飦喸诔志玫谋┝σ恢北3种淌芡纯嗟膽B(tài)度,在她的心目中當(dāng)痛苦結(jié)束后就會(huì)到天堂,天堂是永遠(yuǎn)存在的,只有上帝才能拯救她。

        二、重生:上帝是擁有自我意識(shí)的獨(dú)立個(gè)人

        西里亞早期將希望全部寄托于上帝的身上,而莎格的出現(xiàn),慢慢喚起了西里亞從未有過(guò)的自我意識(shí)。莎格放蕩不羈,對(duì)傳統(tǒng)的教條不屑一顧,她敢于漠視一切男人世界定下的規(guī)則。西里亞一心一意的照顧莎格的起居生活,莎格被她的真誠(chéng)打動(dòng),并引導(dǎo)西里亞正視男人束縛在女人身上的精神枷鎖“男人腐蝕一切,他坐在你的糧食箱上,待在你的腦子里,收音機(jī)里。他要讓你以為他無(wú)所不在。你相信他無(wú)所不在的話,你就會(huì)以為他就是上帝?!鄙癫粌H用自己親身的體驗(yàn)讓西里亞懂的男人對(duì)女人精神的迫害,她還教會(huì)西里亞重新看待自己的身體,讓西里亞明白自己是一個(gè)有著美好面龐的可愛女人。在莎格的幫助下,西里亞第一次站起來(lái)反抗艾伯特,提出和莎格一起離開,并將她心中所有對(duì)男人的積怨都發(fā)泄出來(lái)。西里亞的出走正是女性擺脫精神枷鎖,尋找自我獨(dú)立的開始。

        當(dāng)看清了上帝在本質(zhì)上是由黑男人和白男人統(tǒng)治時(shí),西里亞對(duì)上帝的態(tài)度發(fā)生了從失望到反叛的情緒。她不再給上帝寫信而是給妹妹寫信。莎格開闊了西里亞的思想,讓她知道熱愛生活和大自然,待人以愛才是崇拜上帝最好的方式?!吧系墼谀阈闹?,也在大家的心里。你跟上帝一起來(lái)到人間,但是只有在心里尋找它的人才能找到它。”西里亞熱烈地愛著莎格,當(dāng)莎格愛上別的男人時(shí),她并沒有禁錮莎格,而是專心利用自己的一技之長(zhǎng)去謀生,獲得別人的尊重。當(dāng)西里亞苦盡甘來(lái),迎來(lái)和妹妹相見的大團(tuán)圓結(jié)局時(shí),終于難以抑制住內(nèi)心的幸福向久違的上帝寫信“親愛的上帝,親愛的星星,親愛的天空,親愛的人們,親愛的上帝。”]在這里,這個(gè)上帝不再是遙不可及的希望寄托對(duì)象,而是融合了西里亞對(duì)大自然和人類最博大的愛。她所體會(huì)到的宗教,是以愛為基礎(chǔ)并建立在這種基礎(chǔ)上的美好生活的體驗(yàn)。

        三、結(jié)語(yǔ)

        縱觀西里亞的成長(zhǎng)歷程,從默默忍受著來(lái)自黑男人和白男人的精神壓迫,渴求來(lái)自外力的上帝超脫自己到在莎格的幫助下認(rèn)清自己的生活處境并開始與之進(jìn)行反抗,最終在自愛與愛人中獲得獨(dú)立與幸福?!蹲项伾匪磉_(dá)的不僅是個(gè)體對(duì)生命的熱愛,同樣也表達(dá)出黑人婦女對(duì)民族平等與性別平等的渴求。

        參考文獻(xiàn):

        [1]艾麗絲·沃克.紫顏色[M].陶潔譯.北京.外國(guó)文學(xué)出版社,1986.

        [2]劉國(guó)枝.上帝的性別與膚色——艾麗絲·沃克《紫色》的宗教意識(shí)解析[J].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),1998年第4期.

        [3]李樹薇,田薇.基督教女性主義神學(xué)研究述評(píng)[J].哲學(xué)動(dòng)態(tài),2004.8.

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