吳越

窮人的命運(yùn)并非慘淡，經(jīng)營(yíng)的方式很重要。在詩(shī)和遠(yuǎn)方、眼前的茍且兩者悖論中，沒(méi)有好壞親疏。在強(qiáng)大的宇宙空間，中產(chǎn)階級(jí)所固守的，不過(guò)是一個(gè)細(xì)微的層面，放在時(shí)間和空間無(wú)限自由的鏈條下，公平和不公僅隔著一個(gè)眼神。一個(gè)人完全可以做到：完善自我之靈魂富足，實(shí)現(xiàn)生命長(zhǎng)度與寬度的詩(shī)意融合。

生活不止詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，還有眼前的茍且

中年男人高曉松，想起多年前媽媽的話：“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，你赤手空拳來(lái)到人世間，為找到那片海不顧一切。”然后，他為許巍寫(xiě)了一首歌，給年輕人一碗詩(shī)和遠(yuǎn)方的雞湯。這首歌像當(dāng)年停靠在八樓的二路汽車(chē)，緩緩駛來(lái)，挑動(dòng)了許多人對(duì)遠(yuǎn)方的幻想。

跳出現(xiàn)實(shí)的富貴與貧窮，來(lái)到充滿理想的花園，你會(huì)發(fā)現(xiàn)另一種價(jià)值存在。

還記得于娟嗎？那位頑強(qiáng)書(shū)寫(xiě)抗癌日記的濟(jì)寧人、復(fù)旦大學(xué)教師，曾于生前寫(xiě)作《此生未完成》，感動(dòng)無(wú)數(shù)人。2011年4月19日凌晨3時(shí)，于娟去世，她的文字仍留人間：“在生死臨界點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何的加班（長(zhǎng)期熬夜等于慢性自殺），給自己太多的壓力，買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)的需求，這些都是浮云。如果有時(shí)間，好好陪陪你的孩子，把買(mǎi)車(chē)的錢(qián)給父母親買(mǎi)雙鞋子，不要拼命去換什么大房子，和相愛(ài)的人在一起，蝸居也溫暖。”

于娟說(shuō)，希望更多的人看到她用生命記錄下的文字后能夠有所啟發(fā)，更關(guān)心自己的身體，更了解生活中最重要的東西是什么，就足夠了。

《中國(guó)日?qǐng)?bào)》評(píng)論道：“其（于娟）病痛的苦楚、人性的感悟，讀來(lái)令人淚下，其實(shí)是一本最好的人生教材，教會(huì)我們?nèi)绾稳釔?ài)生命，如何去抵擋困難?！?/p>

于娟的擔(dān)憂依然存在，比如在互聯(lián)網(wǎng)公司中，最容易猝死的重災(zāi)區(qū)職位就是可憐的工程師們了。2016年5月，北青網(wǎng)發(fā)表的《中國(guó)十大高危職業(yè)》一文中顯示，IT工程師的平均年齡居然僅為37.9歲！久坐不動(dòng)，長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)電腦，天天熬夜加班，沒(méi)有休息日……這些都是造成IT工程師們，尤其是開(kāi)發(fā)人員猝死的原因。

生活層面的精神化解，摻雜了太多無(wú)奈的因素?！捌埱摇钡男腋４呱似降黄接沟纳睿谶@個(gè)平淡里，窮人有窮人的精致，富人有富人的活法。命運(yùn)投遞給我們一扇窗戶，于娟的愛(ài)與不舍，構(gòu)成了我們繼續(xù)生活的一個(gè)標(biāo)尺。

還記得另一本感動(dòng)了無(wú)數(shù)人的《爸爸愛(ài)喜禾》嗎？作為一名自閉癥兒童的父親，蔡春豬用微博記錄下兒子生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，“我每天在微博上記錄我兒子的生活點(diǎn)滴，不是炫耀，因?yàn)樯鷤€(gè)自閉癥孩子不是一件多么了不起的事情。不是自我美化，我確實(shí)想借這個(gè)平臺(tái)，讓普羅大眾了解自閉癥，從而理解寬容接納這些孩子——無(wú)非是希望以后我兒子日子好過(guò)點(diǎn)，說(shuō)到底，還是利己思想”。

任何人都有不被拋棄的權(quán)利，命運(yùn)給你開(kāi)了一個(gè)玩笑，你用另一種態(tài)度面對(duì)，春江浩瀚，花月夜無(wú)限縹緲，生活不止詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，還有眼前的茍且。

人類一直在爭(zhēng)奪的，歸根結(jié)底就是時(shí)間和空間的自由

雨是風(fēng)的柱杖，風(fēng)是雨的秋千

孤獨(dú)是一座花園，但其中只有一棵樹(shù)

愛(ài)，是持續(xù)瞬間的永恒

恨，是仿佛永存的瞬間

快樂(lè)長(zhǎng)著翅膀，但它沒(méi)有軀體

憂愁有著軀體，但它沒(méi)有翅膀

——阿多尼斯

人和世界對(duì)接的基本情緒中，雨、風(fēng)、孤獨(dú)、愛(ài)、恨、快樂(lè)、憂愁各自占據(jù)了怎樣的位置？?jī)x式來(lái)源于哪里？中產(chǎn)的最后命運(yùn)在哪里？

中產(chǎn)毫不否認(rèn)自己對(duì)“儀式感”的熱情。正如《小王子》中狐貍對(duì)“儀式感”所下的定義——“儀式是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同”，在中產(chǎn)看來(lái)，對(duì)儀式的講究，就是對(duì)自己的不將就。

中產(chǎn)生活的關(guān)鍵詞是“顏值”和“格調(diào)”，但最重要的是——如何將自己與跳廣場(chǎng)舞的大媽和滿身logo的暴發(fā)戶區(qū)分開(kāi)來(lái)。

法國(guó)思想大師布迪厄在《區(qū)隔》中指出，階級(jí)決定喜好。而美國(guó)社會(huì)學(xué)家保羅·福賽爾更是將美國(guó)的中產(chǎn)形容成了社會(huì)中最勢(shì)力的一群人——他們雖然工作體面，但終究是企業(yè)的螺絲釘，隨時(shí)可能被替換。于是他們渴望依靠外部事物的加持能換來(lái)自我身份的認(rèn)定。

因此，中產(chǎn)階級(jí)有一些特殊的消費(fèi)偏好和生活方式，比如注重餐桌禮儀、房間里鋪滿地毯、壁柜里放著《大不列顛百科全書(shū)》、喜歡開(kāi)嶄新的奔馳和寶馬等……而這些也成了和低層次劃清界限的所謂“中產(chǎn)趣味”。

中產(chǎn)選擇質(zhì)感好的小眾品牌，無(wú)非是把自己和“不求最好，只求最貴”的暴發(fā)戶區(qū)隔開(kāi)來(lái)；中產(chǎn)去南極和企鵝玩耍，無(wú)非是把自己和“夕陽(yáng)紅”的大叔大嬸區(qū)隔開(kāi)來(lái)；中產(chǎn)選擇長(zhǎng)跑，無(wú)非是把自己和身材臃腫的油膩中年人區(qū)隔開(kāi)來(lái)……

剛剛積累起財(cái)富的中產(chǎn)對(duì)下滑充滿了恐懼與焦慮。為了不讓自己掉隊(duì)，中產(chǎn)家長(zhǎng)們只好把階級(jí)焦慮轉(zhuǎn)移到后代身上，各種神奇的教育鄙視鏈應(yīng)運(yùn)而生，層出不窮。

學(xué)鋼琴、馬術(shù)、擊劍、高爾夫等貴族愛(ài)好的，看不起學(xué)圍棋、畫(huà)畫(huà)、電子琴等傳統(tǒng)愛(ài)好的；去歐美旅行的，鄙視國(guó)內(nèi)旅游的；看原版動(dòng)畫(huà)片的，瞧不上看喜洋洋等國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的……至于外教、英文名、早教班、國(guó)際幼兒園，更是一個(gè)不能少！如果沒(méi)有以上這些，你孩子在幼兒園里都沒(méi)朋友。

乍富（不僅是金錢(qián)，還有知識(shí)儲(chǔ)備等）起來(lái)的一群人，其實(shí)也是變相的“土豪”，或者與炫耀同等重要?？上?，在另一個(gè)更大的舞臺(tái)上，小資式的炫耀顯得一文不值。

食物鏈從來(lái)沒(méi)有消失，目前所謂的房產(chǎn)和教育，不過(guò)是浮在表面的泡沫。為什么學(xué)區(qū)房值錢(qián)，而學(xué)歷不值錢(qián)？為什么讀了清華也買(mǎi)不起房，干嘛還要買(mǎi)學(xué)區(qū)房？根源不能討論，但是出路需要思考。

階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是什么？表現(xiàn)是什么？下一步會(huì)走向何方？

其實(shí)，人類一直在爭(zhēng)奪的，歸根結(jié)底就是時(shí)間和空間的自由。大量富裕的老年人，推動(dòng)了時(shí)間價(jià)值的重新評(píng)估。本來(lái)，命是無(wú)法延續(xù)的，時(shí)間對(duì)所有人都是公平的。但是技術(shù)進(jìn)步，藥品會(huì)幫助人類穿越時(shí)間線，讓時(shí)間真正的不公平起來(lái)，實(shí)現(xiàn)真正的階級(jí)不平等。到那時(shí)，向天再借五百年的有錢(qián)人，隨時(shí)會(huì)碾壓正常死亡的大多數(shù)人。一個(gè)人的生存狀況，將不再取決于他自己。

只有抵達(dá)時(shí)間和空間的絕對(duì)自由，才是精致的終極狀態(tài)?？上В茈y，或者不可能。