【內(nèi)容摘要】古代絲綢之路的出版物傳播的目的僅限于記述歷史，是縱向的歷史記載。在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)中，中國出版業(yè)首先要堅定文化自信，打造宣傳中國聲音、傳播中國方案的優(yōu)秀出版物，助力“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)，講好中國故事。

【關(guān)鍵詞】絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶 出版?zhèn)鞑?文化自信

2013年9月，中國國家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表題為《弘揚人民友誼 共創(chuàng)美好未來》重要演講時提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的倡議，“為了使歐亞各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊，我們可以用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)‘絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’，以點帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作?！雹購亩_啟了“一帶一路”建設(shè)的序幕。

2013年11月，黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確指出，要加快同周邊國家和區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通建設(shè)，推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、海上絲綢之路建設(shè)，形成全方位開放新格局。②至此，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”上升到我國國家戰(zhàn)略層面。2015年3月，經(jīng)國務(wù)院授權(quán)發(fā)布的《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》提出了更加具體的方案指南：“一帶一路”是“更大范圍、更高水平、更深層次的區(qū)域合作”，“不限于古代絲綢之路的范圍，各國和國際、地區(qū)組織均可參與”。

4年來，“一帶一路”逐漸由倡議轉(zhuǎn)化為一個個具體的行動。正如習(xí)近平總書記指出：“‘一帶一路’貫穿歐亞大陸，東邊連接亞太經(jīng)濟(jì)圈，西邊進(jìn)入歐洲經(jīng)濟(jì)圈。無論是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，還是應(yīng)對危機(jī)、加快調(diào)整，許多沿線國家同我國有著共同利益。”③

在當(dāng)前建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的過程中，由于沿線各國語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史傳承、宗教信仰不同，給政府間和民間的合作共通設(shè)置了許多可見或未見的障礙。因此，如何在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)過程中讓沿線各國人民和政府接納中國方案，在多文明背景下，講好中國故事，傳播中國聲音，十分關(guān)鍵。本文擬回顧歷史上古絲綢之路的文化傳播發(fā)展史，梳理4年來絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中的中國對外出版?zhèn)鞑?，為更好地講好中國故事提供歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實依據(jù)。

一、歷史的“絲綢之路”和名詞的“絲綢之路”

“絲綢之路”作為一個歷史現(xiàn)象，其起點在古代中國。西漢時期，我國面臨北方游牧民族的威脅。漢武帝派張騫出使西域，希望與大月氏聯(lián)合夾擊匈奴。后來，這條東起長安，經(jīng)由中亞地區(qū)通向南亞和西亞，最后到達(dá)歐洲和北非的陸路，逐漸由政治外交通道演變?yōu)闇贤W亞大陸東西的商貿(mào)通道。直至15世紀(jì)新航路開辟以前，這條商路是世界上距離最遠(yuǎn)的商貿(mào)往來通道。

“絲綢之路”作為一個名詞，是19世紀(jì)德國地理學(xué)家李?；舴遥‵erdinand von Richthofen）在其著作《中國》中首次提出的，指出“從公元前114年至公元127年之間，連接中國與河中地區(qū)以及中國與印度的，以絲綢貿(mào)易為媒介的西域地區(qū)交通線路”。④

作為世界史的一個重要組成部分，“絲綢之路”涵蓋了公元前1世紀(jì)至15世紀(jì)最主要的世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化往來，中國傳統(tǒng)文化、科技就是通過這條商貿(mào)通道傳到了沿線國家，進(jìn)而將中國文化的影響從東亞擴(kuò)展到了歐亞大陸中部西部。因此，古“絲綢之路”是商貿(mào)通道下的文化傳播通道，幾千公里絲路上的商人和絲綢，以口耳相傳的形式，傳播著中國聲音，講述著中國故事。

二、古絲綢之路的出版?zhèn)鞑?/p>

歷史上的絲綢之路聯(lián)結(jié)起了歐亞大陸，包含世界四大古代文明，以及基督教、猶太教等眾多宗教。在古代，各文明之間起初是融洽的關(guān)系，“在現(xiàn)代人看來，基督教和伊斯蘭教簡直是水火不容，但在它們早期共存的年代，二者的關(guān)系并非那樣緊張，而是和平共處。伊斯蘭教和猶太教的關(guān)系更是如此，兩者的互容性令人吃驚。”⑤

在文化融通的古絲綢之路，隨著文明的不斷發(fā)展，以及傳播方式的進(jìn)步，絲路沿線的出版?zhèn)鞑ジ迂S富起來。從公元前1世紀(jì)至今，描述古絲綢之路的歷史文獻(xiàn)資料浩如煙海，涉及的語言種類多，載體形式多樣。從出版物的語言來講，包括希臘語、阿拉伯語、波斯語、希伯來語、敘利亞語、亞美尼亞語、格魯吉亞語等眾多語言文字。例如，穆斯林文獻(xiàn)《世界境域志》記載了古絲綢之路沿線地區(qū)的商貿(mào)往來史實，其在書中描述了青藏高原與今天的阿富汗東北部地區(qū)的麝香輸入，“巴達(dá)赫尚，是一個很令人喜愛的顧家和商人常去的之地。其地有銀、金、石榴石、青金石諸礦。其麝香是從吐蕃輸入的”。⑥

中國古代圖書對絲路沿線國家也多有記載。舊《唐書》“南蠻傳”記載與中國通商的有十余個國家，宋代趙汝適《諸蕃志》記載有58個國家，趙汝適《諸蕃志》記載在宋朝時與24個穆斯林國家和地區(qū)有貿(mào)易往來。⑦

在世界史上，絲路沿線國家出版?zhèn)鞑プ钪漠?dāng)屬《馬可·波羅游記》。該書主要是馬可·波羅本人在中國的游覽紀(jì)實，并有對意大利至中國沿途的西亞、中亞地區(qū)的描述，是絲路歷史上傳播最為廣泛的圖書之一。該書在14世紀(jì)的歐洲被翻譯成多國文字，廣為流傳。此外，描寫意大利方濟(jì)各會士鄂多立克（Friar Odoric或OdoricofPordenoned）1322-1328年間在中國見聞的《鄂多立克東游錄》，14世紀(jì)中期在歐洲流行的《曼德維爾爵士游記》，阿里·阿克巴爾在1516年出版的波斯文版《中國紀(jì)行》，等等，都是古代絲路出版?zhèn)鞑v史上的重要圖書。

古絲路沿線地區(qū)文明的互通更多的是語言的交流，出版物對絲綢之路沿線國家的記述大多限于本國或本民族文字，其出版?zhèn)鞑サ哪康囊蚕抻谟浭鼋?jīng)歷，多以游記為主。

三、堅定文化自信，講好中國故事

（一）堅定文化自信

文化自信是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)中出版工作基石。文化自信是一個國家、民族、政黨和民眾對自身文化價值的積極認(rèn)同、充分肯定和積極踐行，是對自身文化及其生命力的堅定信心。在“一帶一路”建設(shè)過程中，我們要始終堅定文化自信，講好中國故事。

我國具有悠久的歷史文化，需要加強(qiáng)在絲路建設(shè)中的對外傳播。2016年5月，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案”⑧。這一重要論斷指明了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位及時代價值。習(xí)近平指出，絲綢之路是歷史留給我們的偉大財富，“一帶一路”倡議是中國根據(jù)古絲綢之路留下的寶貴啟示，著眼于各國人民追求和平與發(fā)展的共同夢想，為世界提供的一項充滿東方智慧的共同繁榮發(fā)展的方案。⑨

（二）向絲路國家傳播中國方案

中國方案、中國故事、中國聲音的傳播，需要國家、社會和個人的全方位參與，這在絲路建設(shè)中尤其重要。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要重視和做好輿論引導(dǎo)工作，通過各種方式，講好‘一帶一路’故事，傳播好‘一帶一路’聲音，為‘一帶一路’建設(shè)營造良好輿論環(huán)境。”⑩

4年來，出版業(yè)在絲路建設(shè)輿論引導(dǎo)方面中取得了不俗的成績，傳播好中國方案，助力“一帶一路”戰(zhàn)略。由國務(wù)院新聞辦公室會同中央文獻(xiàn)研究室、中國外文局編輯，外文出版社出版發(fā)行的《習(xí)近平談治國理政》一書，自2014年9月出版發(fā)行至2017年8月，以中、英、法、俄、阿、西、葡、德、日等21個語種版本發(fā)行642萬冊，遍布全球160多個國家和地區(qū)。在絲綢之路沿線的國家，就有匈牙利文、土耳其文、泰文、柬埔寨文、烏爾都文等版本。該書在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國家傳播中國聲音，做好以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略在絲綢之路沿線國家的對外傳播工作中具有重要的戰(zhàn)略意義。

（三）講好中國故事

2016年，習(xí)近平提出了增進(jìn)中阿人文交流的“百千萬”工程，著手落實“絲路書香”設(shè)想，開展100部中阿典籍互譯，出版發(fā)行了《中國經(jīng)典阿拉伯語譯叢》等一批文化叢書?！敖z路書香”工程資助了390多種中國學(xué)術(shù)圖書在“一帶一路”沿線國家多語種、小語種翻譯出版。11

近年來，我國向伊朗翻譯出版了《中國共產(chǎn)黨與當(dāng)代中國》《當(dāng)代中國外交》《當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)》《絲綢文化100問》以及中國文化系列等波斯語等中文圖書，向伊朗民眾介紹中國以及當(dāng)代中國發(fā)展成就。12

2017年8月，在第24屆北京國際圖書博覽會期間，由中國人民大學(xué)出版社發(fā)起，來自世界29個國家和地區(qū)的92家出版商、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和專業(yè)團(tuán)體共同成立“一帶一路”學(xué)術(shù)出版聯(lián)盟。聯(lián)盟以“傳播優(yōu)秀文化、弘揚絲路文明”為宗旨，致力于搭建互學(xué)互鑒、互利共贏的合作平臺，積極促進(jìn)成員間作者、翻譯、營銷、版權(quán)信息、教育培訓(xùn)等資源共享。截至目前，包括中國、印度、蒙古、埃及、黎巴嫩、波蘭、尼泊爾、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦在內(nèi)的29個國家和地區(qū)，共計92家出版商、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和專業(yè)團(tuán)體積極加入聯(lián)盟。

人類文明交流互鑒的增強(qiáng)，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”沿線各國的相互交流，需要出版業(yè)的大發(fā)展大繁榮。由于沿線地區(qū)宗教文化、語言風(fēng)俗、歷史傳承、民族成分等復(fù)雜多樣，給我國在該地區(qū)的出版?zhèn)鞑ピ斐闪艘欢ǖ睦щy和阻礙，但是只要我們堅定文化自信，以習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略為指引，一定能夠在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的出版?zhèn)鞑スぷ髦腥〉酶蟪尚А?/p>

注釋：

①習(xí)近平.弘揚人民友誼 共創(chuàng)美好未來——在納扎爾巴耶夫大學(xué)的演講[N].人民日報，2013-9-8.

②中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[N].人民日報，2013-11-16.

③習(xí)近平主持召開中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第八次會議.人民網(wǎng)，2014-11-6.

④Ferdinand von Richtho-

fen， China， Ergebnisse eigener Reisen und darauf gegrundeter Studien，Berlin，1877， p.454.

⑤[英]彼得·弗蘭科潘.邵旭東、孫芳譯.絲綢之路——一部全新的世界史[M].浙江大學(xué)出版社，2016.68.

⑥王治來譯注.世界境城志[M].上海古籍出版社，2010.104.

⑦楊志娟.世界的信使——元回民商研究[M].人民出版社，2017.13.

⑧習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[N].人民日報，2016-5-19.

⑨習(xí)近平.攜手共創(chuàng)絲綢之路新輝煌——在烏茲別克斯坦最高會議立法院的演講[N].人民日報，2016-6-23.

⑩借鑒歷史經(jīng)驗創(chuàng)新合作理念 讓“一帶一路”建設(shè)推動各國共同發(fā)展[N].人民日報，2016-5-1 .

11國家新聞出版廣電總局網(wǎng)站.http：//www.sapprft.gov.cn/sapprft/contents/6580/348262.shtml，2017-8-30 .

12國家新聞出版廣電總局網(wǎng)站.http：//www.sapprft.gov.cn/sapprft/contents/6580/348006.shtml，2017-8-28 .

作者簡介：柴晨清，世界史博士，現(xiàn)任職人民出版社，主要研究領(lǐng)域為歐洲史、出版?zhèn)鞑ナ?/p>

編輯：長 青