虛擬現(xiàn)實，簡稱VR，即利用計算機技術(shù)模擬產(chǎn)生三維的虛擬世界，讓使用者及時、沒有限制地感知虛擬空間內(nèi)的事物。VR技術(shù)的興起推動了媒介的范式革命，也進一步推動了媒介環(huán)境的變化。由于虛擬現(xiàn)實技術(shù)改變了新聞的“真實性”概念內(nèi)核，故成為人類認識論領(lǐng)域“圖形轉(zhuǎn)向”的一個關(guān)鍵的階段。本文將簡要敘述VR技術(shù)和“擬態(tài)環(huán)境”理論的相關(guān)內(nèi)容，并基于VR創(chuàng)造的新的媒介樣態(tài)以及環(huán)境對“擬態(tài)環(huán)境”理論的要點進行分析，探究VR對“擬態(tài)環(huán)境”理論的重新建構(gòu)。

【內(nèi)容提要】虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，簡稱VR），即利用計算機技術(shù)模擬產(chǎn)生三維的虛擬世界，讓使用者及時、沒有限制地感知虛擬空間內(nèi)的事物。①VR技術(shù)的興起推動了媒介的范式革命，也進一步推動了媒介環(huán)境的變化。隨之而來的就是在新的媒介環(huán)境下，對傳播學(xué)相關(guān)理論的重新建構(gòu)。本文將簡要敘述VR技術(shù)和“擬態(tài)環(huán)境”理論的相關(guān)內(nèi)容，并基于VR創(chuàng)造的新的媒介樣態(tài)以及環(huán)境對“擬態(tài)環(huán)境”理論的要點進行分析，探究VR對“擬態(tài)環(huán)境”理論的重新建構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】VR 范式革命 擬態(tài)環(huán)境 建構(gòu)

一、虛擬現(xiàn)實技術(shù)概述

（一）虛擬現(xiàn)實概念界定

虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，簡稱VR），即建立在沉浸式媒體基礎(chǔ)上利用計算機技術(shù)模擬產(chǎn)生三維的虛擬世界，是一種基于計算機技術(shù)由電腦產(chǎn)生的立體擬態(tài)，受眾可以通過VR對他們現(xiàn)實中無法觸及的環(huán)境（真實或者虛擬）進行模擬體現(xiàn)，甚至可以完全沉浸其中，與其交流并互相作用。

VR技術(shù)的核心特征為“3I”，即沉浸（Immersion）、互動（Interaction）和想象（Imagination）。虛擬現(xiàn)實提供模仿人們?nèi)粘５默F(xiàn)實，并擴展人們的虛擬活動范圍。

（二）VR（虛擬現(xiàn)實）簡史

歷史上共經(jīng)歷了三次VR熱潮：第一次源于1960年，這一時期確立了VR技術(shù)原理，以Sutherland發(fā)表論文《終極的顯示》為標志；第二次發(fā)生在1990年，VR試圖商業(yè)化但未成功，當時包括任天堂、索尼和世嘉等游戲硬軟件公司都有發(fā)布VR設(shè)備；目前，VR正處于第三次熱潮前期，以Facebook20億美元收購VR設(shè)備廠商Oculus為標志，全球范圍內(nèi)掀起了VR商業(yè)化普及的浪潮。②

2015年中國虛擬現(xiàn)實行業(yè)市場規(guī)模為15.4億元，預(yù)計2016年將達到56.6億元，2020年市場規(guī)模預(yù)計將超過550億元。③VR消費者版本于2016年下半年的陸續(xù)發(fā)貨意味著虛擬現(xiàn)實市場即將迎來快速發(fā)展，并且會在可見的未來全面改變我們在通信、醫(yī)療、教育、軍事、旅游、社交等各方面的生活。

（三）VR技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來展望

美國作為VR技術(shù)的發(fā)源地，在VR技術(shù)發(fā)展和商業(yè)化過程中均處在世界前列。除美國外，英國和日本在虛擬游戲環(huán)境等方面也有所建樹，其他國家企業(yè)如韓國三星公司等也紛紛把目光瞄準VR市場。

2016年被稱為“VR元年”。華為發(fā)布的《2016年VR大數(shù)據(jù)報告》（以下簡稱報告）顯示，2016年VR相關(guān)周平均報道突破1000條，較2015年增長487%。在社交網(wǎng)絡(luò)方面，微信VR相關(guān)公眾號已達1109個，發(fā)布文章10W+，2016年谷歌趨勢/百度搜索中“VR”關(guān)鍵字熱度急劇攀升，較2015年同比增長709%。這表明VR的社會認知程度和用戶基礎(chǔ)在不斷擴大。

《報告》對VR技術(shù)的發(fā)展做出了五大判斷。近期，媒體技術(shù)進步支撐感官體驗升級，視覺提升至單眼2K分辨率/全視角8K分辨率，聽覺具備立體、遠近、方向的空間視頻；中期，由于網(wǎng)絡(luò)能力的進化促使更多VR應(yīng)用由單機走向在線，同時由于交互技術(shù)的發(fā)展，將令VR由“只看勿動”的弱交互嚴禁為“打破邊界”的強交互；而從中長期來看，基于媒體、交互和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷迭代，用戶基數(shù)的不斷增長，使Social VR替代Solo VR顛覆用戶習(xí)慣，VR真正成為下一代通信平臺；在更遠的未來，VR可能與AR互相融合，虛擬世界和現(xiàn)實世界互相融合，完成人類生活革命。④

二、“擬態(tài)環(huán)境”理論簡述

（一）“擬態(tài)環(huán)境”概念界定

“擬態(tài)環(huán)境”（Pseudo-environment）概念最早見于20世紀傳播學(xué)者李普曼的著作《公眾輿論》中，指“傳播媒介通過對象征性事實或信息進行選擇和加工，并重新結(jié)構(gòu)化后向人們提示的環(huán)境”。⑤

李普曼在《公眾輿論》一書中，首次使用“Pseudo-environment”一詞。他認為擬態(tài)環(huán)境有如下特點：一方面，擬態(tài)環(huán)境并不是現(xiàn)實環(huán)境“鏡子式”的摹寫，由于媒介的作用它與現(xiàn)實環(huán)境存在一定程度的偏離。另一方面，擬態(tài)環(huán)境并非與現(xiàn)實環(huán)境完全割裂，而是以現(xiàn)實環(huán)境為基礎(chǔ)。李普曼認為，在大眾傳播極為發(fā)達的現(xiàn)代社會，人們的行為與三種意義上的“現(xiàn)實”發(fā)生著密切的聯(lián)系：一是實際存在著的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的“客觀現(xiàn)實”；二是傳播媒介經(jīng)過有選擇地加工后提示的“象征性現(xiàn)實”（即擬態(tài)環(huán)境）；三是存在于人們意識中的“關(guān)于外部世界的圖像”，即“主觀現(xiàn)實”。⑥

人們頭腦中的“主觀現(xiàn)實”的闡釋基于人們對客觀世界的認識，獲得這種認識的主要渠道，是以媒體為中介搭建和選擇的“象征性現(xiàn)實”。在此基礎(chǔ)上形成的“主觀現(xiàn)實”，已經(jīng)不可能是對客觀現(xiàn)實“鏡子式”的反映，而是產(chǎn)生了一定的偏移，成為了一種“擬態(tài)”的現(xiàn)實。由于大眾媒介的覆蓋率較廣，加之其對事實的選擇和加工往往發(fā)生在遠離公眾視野的地方，因此公眾往往會欣然接受媒介為他們構(gòu)建的世界的圖景以及附著在圖景后的對世界的理解。因此媒介常常成為操縱、勸服和制造輿論的工具。⑦

（二）“擬態(tài)環(huán)境”與客觀環(huán)境

正如李普曼介紹的，“擬態(tài)環(huán)境”是以經(jīng)過媒介加工和處理的“象征性”事實為基礎(chǔ)的，因此它是一種虛擬的“環(huán)境”，是主觀的環(huán)境，與客觀的真實環(huán)境有著質(zhì)的區(qū)別。“擬態(tài)環(huán)境”事實上并不存在，它是媒介建構(gòu)出來的“環(huán)境”。它是人們通過主觀認識對真實世界的信息進行描摹、加工和再造的結(jié)果。

同時，不可否認的是，“擬態(tài)環(huán)境”作為主觀映像會反過來對真實世界產(chǎn)生影響。這種影響多體現(xiàn)在價值觀念、認識視野等隱性部分。如果長期身處的“擬態(tài)環(huán)境”是非正面的、消極的，那受眾本身就極有表現(xiàn)出消極的反應(yīng)。反之，身處積極“擬態(tài)環(huán)境”中的受眾就會表現(xiàn)的更加積極向上。

三、VR對“擬態(tài)環(huán)境”理論的建構(gòu)——“更真實，也更虛假”

VR技術(shù)的長足進步雖然遠遠晚于“擬態(tài)環(huán)境”理論，但這種對于虛擬環(huán)境的極致建構(gòu)與“擬態(tài)環(huán)境”理論不謀而合。“虛擬現(xiàn)實”和“擬態(tài)環(huán)境”兩個名稱中都有一個“擬”字，“擬”是兩者的核心內(nèi)容，也是兩者的聯(lián)系之處。VR的大行其道會對“擬態(tài)環(huán)境”理論進一步進行建構(gòu)，這種建構(gòu)可以用一句話概括——“更真實，也更虛假?！?/p>

（一）技術(shù)更新

VR技術(shù)在媒介領(lǐng)域是一種革命性的技術(shù)，它的出現(xiàn)進一步擴展媒介的功能和覆蓋范圍。VR技術(shù)的出現(xiàn)大大拓展了媒介可以觸及的范圍，“泛媒體化”趨勢更加明顯。由于VR帶來的技術(shù)變革，媒介可以為用戶構(gòu)建一個更大范圍、更加“全景式”的“擬態(tài)環(huán)境”?？梢灶A(yù)見，如果建構(gòu)環(huán)境的媒介能夠強化自身主體和責任意識、受眾也擁有較高信息素養(yǎng)時，更加全景式的“擬態(tài)環(huán)境”能夠表現(xiàn)為一種對真實環(huán)境更加真實的反映。

與此同時，VR技術(shù)的一個核心特點就是“沉浸”（Immersion），這一特點對于“擬態(tài)環(huán)境”理論同樣有新的詮釋。當VR技術(shù)出現(xiàn)后，媒介原本就遠離公眾視野的加工過程會變得更加隱蔽。換言之，媒介建構(gòu)“象征性事實”的能力將達到一個前所未有的高度。當VR技術(shù)發(fā)展到足夠成熟時，即使是具有高信息素養(yǎng)的受眾都會難分VR所建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”的真假，這就使得“擬態(tài)環(huán)境”更加容易被受眾接受并與現(xiàn)實世界相互混淆，進而影響受眾。新建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”看似更真實，實質(zhì)上也由于高度的虛擬化而變得更加虛假。

（二）環(huán)境重混

凱文凱利在其著作《必然》中提到了“重混”概念，意指由于人工智能的發(fā)展人類社會和生存環(huán)境被顛覆重構(gòu)，并在技術(shù)上進行深度融合。如上文所述，VR技術(shù)基礎(chǔ)下的“擬態(tài)環(huán)境”范圍更加廣，真實性更強。其環(huán)境表現(xiàn)也更貼近真實環(huán)境，更加容易為公眾接受。

華泰證券的研究報告顯示，VR的內(nèi)容未來很有可能會變成新的行業(yè)入口。⑨VR“擬態(tài)環(huán)境”的建構(gòu)在未來會變得更加多元化，也必然會導(dǎo)致多樣化的環(huán)境重混表現(xiàn)?！皵M態(tài)環(huán)境”的呈現(xiàn)既因VR技術(shù)的全景式特點變得更加客觀，同時也因其沉浸式的特點而更加主觀。總而言之，VR技術(shù)所建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”相比之前的媒介具有更大的感染力和更高的環(huán)境表現(xiàn)力，而由于 “擬態(tài)環(huán)境”的呈現(xiàn)主動權(quán)更多的把握在媒介的手里，因此這對于媒介的主體意識和客觀性是新的挑戰(zhàn)。

如前文所述，VR技術(shù)的出現(xiàn)會推動“擬態(tài)環(huán)境”加速環(huán)境化。早期的電視和廣播雖然也會讓受眾達到無法自拔的效果，但受眾卻只能夠被動的參與，難以完全模擬。但隨著新媒體的發(fā)展，新技術(shù)構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”讓受眾能夠主動參與，實時互動。如今，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展以及其與互聯(lián)網(wǎng)的相互結(jié)合，讓“擬態(tài)環(huán)境”加速環(huán)境化，受眾不僅能夠主動參與，還能沉浸其中。

在傳統(tǒng)媒介時代，媒介可以掌控受眾對環(huán)境認知的集中點。但在新媒體時代，由于信息的流速加快和多點動態(tài)的傳播模式都使得媒介難以像以前一樣，給受眾被動的“灌輸”環(huán)境信息了。在VR技術(shù)出現(xiàn)后，隨著受眾主動性的進一步增強，這一種趨勢變得更加明顯，因此媒介掌控環(huán)境監(jiān)測能力進一步弱化。

（三）觀念沖突

由于“擬態(tài)環(huán)境”存在，李普曼對人們能否通過準確的信息溝通實現(xiàn)民主表示懷疑，面對宣傳與公關(guān)的趁虛而入表示了憂慮，⑩并就媒介營造“擬態(tài)環(huán)境”會帶來的可能的負面影響做出了警告。事實上，自“擬態(tài)環(huán)境”理論提出之日起，如何界定“真實”和“擬態(tài)”就是一個核心問題，也是其經(jīng)常陷入的困境。

常江老師認為，VR新聞并不僅僅是對原始新聞素材加以采集和呈現(xiàn)的方法，更是一種新的新聞敘事模式（narrative form）。由于 VR 新聞獨特的制作方式，敘事者（如記者）的存在將會進一步被削弱，“現(xiàn)場”這一概念的內(nèi)核也將發(fā)生根本性的改變，新聞最終會演變?yōu)椤皩?dǎo)演”的產(chǎn)物。但這一過程由于在名義上仍宣稱對“真實性”的堅持，故新聞業(yè)內(nèi)對于“真實”的理解，以及“真實”和“虛擬”之間的界限，也將發(fā)生較大改變。11從目前的情況來看，VR 新聞完全有可能創(chuàng)造另一種“真實”，而這種“真實”所能產(chǎn)生的強大力量是傳統(tǒng)電視新聞望塵莫及的。對于這一點，堅守新聞學(xué)傳統(tǒng)的人必然會保持足夠的警醒。12

對于“擬態(tài)環(huán)境”理論而言，由于VR的“3I”特點使得環(huán)境變得越來越具有包容性，受眾也越來越容易沉浸其中，媒介營造“擬態(tài)環(huán)境”的能力達到了一個很高的水平，“擬態(tài)環(huán)境”的逼真度達到了前所未有的高度，但“擬態(tài)環(huán)境”過于真實化、環(huán)境化給身處其中的用戶帶來的影響，卻始終都會引起諸如操縱輿論和抑制自我表達等關(guān)于倫理和觀念方面的討論。

綜上所述，VR技術(shù)對于“擬態(tài)環(huán)境”理論的建構(gòu)讓理論獲得了新的發(fā)展，但同時也深化了一些原有的矛盾和問題?？梢灶A(yù)見的是，VR建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”必然會越來越混淆真實和虛擬的界限，變得“更真實，也更虛假”。

注釋：

①郝影.偷窺未來：Oculus Rift和Google Glass[J].互聯(lián)網(wǎng)周刊，2014（12）：62-63.

②⑨王禹媚、嚴京.虛擬現(xiàn)實（VR）：一場必勝的持久戰(zhàn)[R].華泰證券研究報告，2015年10月.

③1112常江.虛擬現(xiàn)實新聞：范式革命與觀念困境[J].中國出版，2016年5月，第十期.

④華為VR大數(shù)據(jù)：全面解讀2C市場突破口和技術(shù)門檻[DB/OL].http：//www.sohu.com/a/124336853-115978.

⑤莊曉東、高云.少數(shù)民族青少年互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究——以云南省為例[J].云南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2008（5）：140-146.

⑥李艷.“擬態(tài)環(huán)境”與“刻板成見”——《公眾輿論》閱讀札記[J].東南傳播，2010（5）：88.

⑦周葆華.大眾傳播效果研究的歷史考察[D].復(fù)旦大學(xué)，2005.

⑧隋雪、杜盼、李歡歡、李雪銘.“擬態(tài)環(huán)境”研究的回顧與展望[J].青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報，2012（03）.

⑩劉海龍.大眾傳播理論：范式與流派[M]，中國人民大學(xué)出版社，2008.381.

作者簡介：劉長宇，蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2014級新聞學(xué)本科生

編輯：王洪越